Estadísticas de telegram channel - @istorium_ua

Експансія Генуї в Середземномор'ї з XIII по XVIII століття Початком її історії можна вважати середину XI століття, коли Генуя стала самостійним містом-комуною. Уже в ранній період свого існування Генуя стала важливим торговим центром і вже могла конкурувати з таким містом, як Венеція. Вона почала своє розширення під час Хрестових походів, надавши свій флот для перевезень, і захопила кілька територій на Близькому Сході, розгорнувши там активну торгівлю.У XIII столітті Генуезька республіка вступила в союз з Нікейською імперією і допомогла їй повернути Константинополь в 1261 році. Союз дозволяв Генуї безперешкодно торгувати на величезній території Візантійської імперії. У ті ж роки були захоплені багато островів на Егейському морі. Незабаром республіка просунула свої торговельні інтереси на Чорне і Азовське моря, де вона почала контролювати, зокрема, багато поселень у Криму. Весь XIV століття Генуя і Венеція активно змагалися одна з одною за вплив у Середземномор'ї, але за підсумком війни Кьоджі генуезці програли, а вплив республіки став стрімко згасати, в Новий час залишаючись багатим, але залежним від іспанців містом-державою з деякими збереженими колоніями.Території Республіки на карті за кольорами:• Рубіновий колір — території, окуповані на довгостроковий період: Корсика, Лігурія, Північна Сардинія, Егейські острови і Газарія (укріплені торгові центри генуезьких купців і загальні володіння республіки в Причорномор'ї).• Рожевий колір — території, окуповані на незначний час: Крит, Родос та ін.• Світло-рожевий і світло-фіолетовий — країни і області, тісно пов'язані з Генуєю торговими відносинами (з середини XIII—XIV століття): Мілан, Фландрія, Кримське ханство, все узбережжя Егейського моря, Каталонія, Прованс, Сицилія, Туніс, Левант, Єгипет і міста-порти Магрибу.• Бежевий — країни, тісно пов'язані з Генуєю банківськими відносинами. (XVI—XVII століття).• Ромб — поселення і «комерційні» колонії.• Жовті лінії — основні комерційні маршрути Генуї.Останнім роком існування республіки став 1797 рік, коли туди вторглися французькі війська під командуванням Наполеона Бонапарта. Генуя увійшла до складу Лігурійської республіки, яку в 1805 році приєднала до себе Франція. Після поразки Наполеона I республіка була проголошена знову в 1814 році, проте незабаром була захоплена Сардинським королівством.@istorium_ua

Людина, яку неможливо проткнути: Загадка Міріна ДажоУявіть собі сцену з 1940-х років: людина стоїть на сцені, а асистент протикає її наскрізь гострою рапірою. Зброя входить з одного боку і виходить з іншого. Але людина не падає. Вона посміхається.Це не ілюзія. Це був голландець Арнольд Генске, більш відомий як Мірін Дажо (що на есперанто означає «Диво»).Дажо не був звичайним фокусником. Він стверджував, що його тіло невразливе. Свою кар'єру він почав з того, що пропонував п'яним відвідувачам барів спробувати його зарізати. На диво, він завжди залишався живим.Його шоу швидко стали сенсацією. Його протикали не лише рапірами, але й іржавими уламками, дротиками та голками. Він стверджував, що леза проходять крізь життєво важливі органи — серце, легені, селезінку — але він не відчував болю і не стікав кров'ю.Щоб спростувати звинувачення в ілюзіонізмі, Дажо влаштовував виступи виключно для лікарів та науковців. Йому робили рентген із рапірою в тілі. І знімки підтверджували: лезо дійсно проходило крізь його тулуб.Мірін Дажо не був ані магом, ані надлюдиною. Сучасна медицина, хоч і досі спантеличена деякими аспектами, має цілком раціональну, хоч і не менш шокуючу, теорію.Вважається, що Дажо був майстром зі створення фістул (або нориць).Фістула — це аномальний канал в тілі. Ймовірно, Дажо роками тренувань, починаючи з тонких стерильних голок, поступово створював у своєму тілі «тунелі» зі сполучної (рубцевої) тканини. Це вимагало неймовірного больового порогу та знань анатомії.Коли під час шоу його «протикали», рапіра не пробивала органи, а ковзала по вже існуючому, загоєному каналу, просто відсовуючи органи вбік. Це не менш дивовижно, ніж магія, але це диво фізіології та волі, а не містики.Доля Міріна Дажо трагічно підтверджує цю теорію. У 1948 році він виконав трюк, де проковтнув велику голку, яку потім хірург мав видалити під наркозом.Операція пройшла успішно, але через 10 днів Дажо впав у кому і помер. Розтин показав, що голка, проходячи стравоходом, пішла «незапланованим» маршрутом. Вона зачепила аорту.Це поранення виявилося смертельним. Воно довело, що «невразливість» Дажо не була тотальною. Його тіло було захищене лише на тих шляхах, які він сам у ньому створив. В усіх інших аспектах він залишався звичайною людиною.@istorium_ua

Сьогодні ми зануримося в атмосферу середньовічної кухні та поглянемо на один із найдивовижніших «гаджетів» того часу — собаче колесо!На цій старій гравюрі ви бачите типову кухню XVII-XVIII століття. Зверніть увагу на верхню частину кімнати, а особливо на колесо, в якому біжить собака! Це не просто елемент інтер'єру, а справжній біомеханічний привід, що використовувався для приготування їжі.У величезних камінах того часу (як ви бачите зліва) смажили не шматочки м'яса, а цілих тварин — свиней, ягнят, а іноді й биків. Щоб таке м'ясо рівномірно просмажилося і не згоріло, важкий залізний вертел (рожен) мав постійно обертатися над вогнем годинами.Робити це вручну біля розпеченої печі було не просто виснажливо, а й небезпечно через спеку та дим. І тоді на допомогу приходили… собаки!Усередину цього великого дерев'яного колеса (так званої "собачої бігової доріжки") поміщали спеціально навченого собаку.Собака починав бігти, обертаючи колесо. Зверніть увагу, як на гравюрі видно, що мотузка від колеса тягнеться до вертела в каміні.Через систему мотузок і шківів, обертання колеса передавалося на вертел, який повільно й рівномірно крутив м'ясо над вогнем.Для цієї важкої роботи існувала навіть спеціальна, нині вимерла порода — «собака-вертельщик» (Turnspit Dog). Це були невисокі, але дуже витривалі пси з довгим тілом і міцними ногами, виведені саме для цієї монотонної праці.Уявіть собі: годинами бігти у колесі, працюючи «двигуном» для всієї кухні, у спеці та диму. Нерідко собаки працювали парами, змінюючи одна одну, щоб не перевтомлюватися. Кажуть, вони інстинктивно знали, коли їхня «зміна» закінчилася, і без команди йшли відпочивати, підганяючи напарника.@istorium_ua

Китайська імперія часів династії Хань (206 р. до н.е. — 220 р. н.е.) була одним з найміцніших стародавніх державних утворень в Азії. У роки розквіту імператори династії Хань активно використовували в якості сановників євнухів, які, як вважалося, з природних причин відсторонені від думки захоплення влади і створення власної правлячої династії; і такі чиновники на імператорській службі часом вражали всіх своїми звершеннями — багато хто з них були талановитими, освіченими і наполегливими в справах. Один такий — Цай Лунь — першим в історії створив папір з волокон бамбука.У певному сенсі вона існувала вже тоді — робили її з конопель, а ще раніше з шовку, який виготовляли з бракованих коконів шовкопряда. Як можна зрозуміти, писати на такому матеріалі було не дуже зручно. Відносно нормальним варіантом у цьому плані вважався папірус, але з його зберіганням завжди було багато труднощів, не кажучи вже про те, як легко він рвався. А тому відомий нам усім папір став багато в чому революційним проривом.Цай Лунь, який вступив на імператорську службу в 75 році, теж встиг намучитися з існуючим тоді матеріалом для письма і взявся знайти заміну. Час минав, змінилося безліч варіантів, поки в 105 році він, нарешті, не відзвітував правителю про свій успіх. Для отримання паперу Цай Лунь розтер волокна шовковиці, деревну золу, ганчірки і пеньку, потім змішав все з водою, а отриману масу виклав на форму, висушив на сонці і розгладив за допомогою каменів. І лише потім євнух отримав міцні аркуші паперу, за що імператор щедро нагородив слугу, а від інших сановників зажадав удосконалити метод, для чого вони використовували вже і крохмаль з клеєм.Що ж до Цай Луня, то кастрація не позбавила його тяги до інтриг: програвши в палацовій боротьбі при новому імператорі, винахідник паперу наклав на себе руки, випивши отруту.@istorium_ua

Гравюра Гюстава Доре 1877 року відображає популярний романтизований погляд на Дитячий хрестовий похід 1212 року. Історія Дитячого хрестового походу 1212 року викликає в пам'яті яскраві образи натовпів середньовічних європейських дітей, які зібралися разом, щоб відвоювати Єрусалим у мусульман. Ці події зачаровували публіку XIII століття, і літописці писали різні історії через десятиліття після закінчення Дитячого хрестового походу. Однак історикам заважає відсутність докладних першоджерел про ці народні рухи початку XIII століття. Більшість вважає, що події, описані пізнішими літописцями, можуть бути легендарними або перебільшеними.Дитячий хрестовий похід не був офіційним (оскільки він мав бути санкціонований папою), і немає переконливих доказів того, що його підтримували переважно діти. Проте, це був масовий рух, натхненний прагненням захистити і поширити християнство на початку XIII століття.Дитячий хрестовий похід почався навесні 1212 року, коли церква шукала рекрутів для боротьби з мусульманською Іспанією і катарами. Тоді почала з'являтися нова група людей, готових боротися за Бога, - добровольці, які не були ні найманцями, ні воїнами. Хроністи XIII століття називали їх пуері.Pueri - латинський термін, який може позначати як дітей взагалі, так і хлопчиків зокрема. Поява цього слова в джерелах призвела до появи популярної назви «Дитячий хрестовий похід», але історики не впевнені, що всі учасники були дітьми в буквальному сенсі. Існуючі джерела містять мало подробиць, тому встановити точний вік всіх пуері неможливо. Хоча хроністи відзначали молодість багатьох учасників, деякі історики останнім часом припускають, що «pueri» могли бути соціальним позначенням бідних безземельних селян і що їхній рух міг бути примітним великою кількістю бідної селянської молоді (підлітків), але не в буквальному сенсі дітей.@istorium_ua

Велике «Полювання за мечами»: Як один указ назавжди змінив ЯпоніюКоли ми думаємо про самураїв, ми відразу уявляємо катану — символ статусу і «душу воїна». Але був в історії Японії момент, коли цей символ довелося буквально відбирати у всієї країни. І це була одна з найхитріших і найважливіших реформ в історії.Уявіть собі Японію епохи Сенгоку Дзідай («Епоха воюючих провінцій»). Майже сто років громадянської війни. У цьому хаосі соціальні ліфти працювали дико: селянин міг стати воїном, а самурай — опуститися до фермерства.Мало того, озброєні були всі. Селяни зберігали списи (ярі) і мечі (таті) не тільки для захисту від бандитів, але і для бунтів. Могутні буддійські монастирі (як Ікко-іккі) мали цілі армії фанатичних воїнів-ченців. Всі воювали з усіма.І ось, на сцену виходить Тойотомі Хідейосі — людина, яка пройшла шлях від сина селянина до верховного правителя Японії. Він-то вже точно знав, наскільки небезпечний озброєний простолюдин.Завершуючи об'єднання країни, Хідейосі в 1588 році видав указ «Катана-гарі», що дослівно означає «Полювання за мечами».Указ був простий: здати всю зброю. Селянам, ремісникам і ченцям наказувалося здати:- Довгі та короткі мечі- Списи- Рушниці (так, в Японії XVI століття було повно гніткових аркебуз!)- Будь-яку іншу зброюПраво носити два мечі (дайсьо) ставало винятковим привілеєм одного класу — самураїв.Хідейосі був не тільки воїном, але й геніальним політиком. Він не міг просто сказати: «Здайте зброю, бо я боюся ваших бунтів».Замість цього він оголосив:Вся зібрана зброя піде на велику і святу справу! Ми переплавимо її на цвяхи, болти і кріплення для гігантської статуї Великого Будди в храмі Хоко-дзі в Кіото! Це був геніальний хід. По-перше, ви віддаєте зброю не тирану, а на благодійну справу. По-друге, бунтувати проти такого наказу — означає йти проти Будди.Звичайно, справа була не в Будді. Хідейосі вирішував дві глобальні задачі:1. Запобігання повстань. Головна мета. Знезброєний селянин не підніме вила (або, в даному випадку, спис) на свого дайме. Це поклало кінець віковій ері селянських воєн.2. Цементування ієрархії. Це найважливіше! Хідейосі будував нове, стабільне суспільство. Він провів чітку межу:- Самурай (Сі): Воює і керує. Тільки він носить меч.- Селянин (Но): Орає землю. Йому меч не потрібен.Більше не можна було «просто» стати самураєм. «Полювання за мечами» назавжди розділило воїна і фермера.«Полювання» пройшло по всій країні і було неймовірно успішним. Воно стало фундаментом для Епохи Едо — 250 років миру, який настав після смерті Хідейосі.Саме цей указ перетворив катану з простої зброї, яку міг мати кожен, на ексклюзивний символ статусу, на «душу самурая», якою ми її і знаємо.@istorium_ua

Кораблі часів розквіту вітрильного флоту зовсім не були такими вже й маленькими, як багатьом з вас здається.Прапор, розміром з тенісний корт: трофей з лінійного корабля Généreux.Коли дивишся на цей прапор, важко повірити, що він колись майорів над кормою корабля — адже його розміри 15,5 × 8,2 метра! Справжнє полотнище-гігант, гідне флотської гордості Франції часів Наполеона.Він належав 74-гарматному лінійному кораблю Généreux — одному з тих, хто дивом врятувався після катастрофи французького флоту біля Абукіра в 1798 році. Тоді адмірал Нельсон розгромив французів біля берегів Єгипту, відрізавши армію Бонапарта від метрополії.«Дженеро» вдалося втекти, але ненадовго. У 1800 році біля берегів Мальти він вступив у нерівний бій проти трьох британських лінійних кораблів і був змушений спустити свій прапор. Цей самий прапор — і є той самий гігант, який сьогодні зберігається в музеї замку Норвіч (Великобританія) .Цікаво, що до свого полону «Дженеро» встиг прославитися: в 1799 році він захопив британський корабель Leander, завдавши флоту Його Величності відчутної поразки. На старовинній картині цього бою прапор добре видно — він майорить як горда емблема перемоги.Після захоплення корабель увійшов до складу Королівського флоту, де служив до 1816 року.Прапор востаннє виставлявся публічно в 1905 році — на честь сторіччя Трафальгарської битви. Довгі роки він зберігався в запасниках, поки реставратори не повернули йому життя.Сьогодні цей гігантський триколор — найстаріший збережений прапор Франції. І кожен отвір на ньому — не просто слід часу, а пам'ять про гарматні ядра і бурі великих морських битв.Музей замку Норвіч, Велика Британія@istorium_ua

Тессен – бойовий віяло японських майстрівЗастосування бойового віяла – це найнезвичайніше мистецтво і найрідкісніший вид техніки кобудо. Насправді, більш мирного предмета, ніж віяло, напевно, важко уявити. І все ж воно може бути зброєю. При цьому тут немає ніякої містики, та й секретної техніки не спостерігається: в поєдинку просто використовується не зовсім звичайний віяло. А незвичайність його в тому, що він залізний. Причому ним можна користуватися і для обмахування в жарку погоду, і для захисту від озброєного супротивника.Робота з віялом з точки зору техніки застосування ділиться на дві частини. Перша – це робота зі складеним віялом. Друга – це робота з розгорнутим віялом. Причому в складеному стані віяло використовувалося точно так само, як і проста коротка палиця. А ось в розгорнутому стані з його допомогою можна було запросто захиститися навіть від метальної зброї.Дуже тонкі ковані пластинки – з них складається віяло, не були в змозі витримати удар стріли або сюрікена, який пускала сильна і вміла рука, зате повернуті під невеликим кутом до лінії атаки вони могли відхилити летячу зброю вбік.А ось на близькій дистанції за допомогою тессена можна було легко закрити противнику огляд. З огляду на це, разом з віялом ще обов'язково використовувалася якась зброя: хоча б короткий меч танто, правда, танто часто називають ножем, але це помилкове судження – це просто дуже короткий меч.Також гострим краєм розгорнутого віяла могли наносити удари по незахищених і вразливих зонах супротивника, наприклад, в шию, обличчя, внутрішню поверхню кистей рук і так далі. А чергування розкриття і закривання тессена під час поєдинку могло створити додаткову перешкоду противнику – це часто застосовували саме для відволікання, а також розсіювання уваги.На жаль, сьогодні тессен-дзюцу знаходиться на межі практично повного зникнення – вони збереглися тільки в декількох невеликих японських родинних школах.@istorium_ua

Донатизм — розкол, який потряс християнську АфрикуСвіт пізньої Античності сповнений драм — містичні ритуали і публічні виступи, мученицькі подвиги і гострі внутрішньопартійні чвари. Один з найтриваліших і найжорсткіших розколів — донатизм — виник на зорі IV століття в провінціях Північної Африки, насамперед навколо Карфагена.Іскра конфлікту — суперечка про призначення єпископа. Після смерті карфагенського єпископа ієрархи затвердили Цециліана, але частина пастви відкинула його через звинувачення у співпраці з римською адміністрацією під час гонінь на християн; народне зібрання підтримало кандидата на ім'я Донат. Виникло двовладдя, яке швидко переросло в конфлікт. Цециліан звернувся до папи Римського, Донат — до імператора Костянтина. Імператор зробив ставку на легальність: якщо донатисти визнаватимуть імператорські рішення, він допустить їх як окрему громаду. Донатисти відмовилися — і почалася тривала кампанія з їх придушення.Римська адміністрація, потім вандали і пізніше візантійці поступово обмежували донатистів: позбавляли сану, відбирали парафії, засилали, а в ряді епізодів застосовувалися і смертні покарання. Але не тільки адміністративна логіка пояснює таку жорсткість: сам донатизм відрізнявся високою емоційною і релігійною напруженістю.Донатисти нерідко діяли радикально: нападали на язичницькі і «офіційні» християнські храми, руйнували зображення, церковне начиння; відбувалися вуличні сутички між громадами. Для багатьох радикалів навіть побої або насильство ставали знаком мучеництва — підтвердженням правоти. Були й випадки жорстоких ексцесів: переслідування священиків, псування їхнього здоров'я — все це лише посилювало репресії та відсіч з боку влади.Іноді релігійний фанатизм і громадянська нестабільність йдуть рука об руку: коли одна сторона вважає себе єдиним носієм істинної віри, компроміс стає неможливим. Донатизм — приклад того, як релігійні пошуки чистоти можуть перерости в соціальну кризу і насильство.Згодом рух ослаб: арабські завоювання VII–VIII століть остаточно змінили церковний ландшафт Північної Африки, і донатизм поступово зник як масове явище. Сліди, що залишилися — в хроніках, богословських полеміках і археологічній пам'яті регіону — нагадують про те, яким непередбачуваним і жорстоким міг бути шлях релігійної консолідації в пізній античності.@istorium_ua

Володіння Візантійської імперії до середини XI століття У середині XI століття Візантія, як і раніше, володіла величезними територіями, крім Константинополя і його безпосередніх околиць. На заході імперія простягалася до Апулії і Калабрії в Італії і до Далмації на північному березі Адріатичного моря. На Балканах імператор теоретично мав під владою майже всю територію від Дунаю до Пелопоннесу; його володіння сягали Кримського півострова і північного узбережжя Чорного моря. У східному Середземномор'ї йому належали острови Крит, Родос і Кіпр. На суші ж візантійські володіння Близького Сходу включали в себе Малу Азію, Кілікію, узбережжя Великої Сирії, в тому числі місто Антіохію, верхів'я річок Тигр і Євфрат, а також солоні води озера Ван, сформованого вулканами, які сьогодні охороняють кордон, що відокремлює Туреччину від Ірану та Азербайджану. Теоретично всіма цими землями керували з Константинополя, де Олексія найчастіше можна було застати в його улюбленій резиденції: перебудованому і надійно укріпленому Влахернському палаці на півночі міста, відразу за широкою стіною, що захищала місто від нападу з суші.@istorium_ua