Estadísticas de telegram channel - @istorium_ua

Чи знаєте ви, звідки походить назва сифілісу?Термін фігурує в назві твору італійського вченого і поета Джироломо Фракастро «Syphilis sive morbus gallicus» - «Сифіліс, або Французька хвороба» - опублікованого в 1530 році. До Фракастро сифіліс в Європі називали по-різному: «французька хвороба», «неаполітанська хвороба», «велика віспа» тощо. Фракастро придумав для хвороби поетичну і науково звучну назву, яка в результаті прижилася в усьому світі. Він запозичив її зі свого ж твору. У поемі фігурує міфологічний пастух на ім'я Сифілус (лат. Syphilus), який образив бога Аполлона. У покарання Аполлон наслав на нього і його народ жахливу хворобу. Ім'я «Сифілус», можливо, було утворено від грецьких коренів або було стилізацією під античні імена.Поема складається з трьох книг і написана латиною гекзаметром (sic), на зразок великих епічних поем Вергілія («Енеїда») і Лукреція («Про природу речей»). Крім її літературних достоїнств, вона має і наукове значення: Фракасторо, будучи не тільки поетом, але і видатним лікарем, дає в другій і третій книгах надзвичайно точний для свого часу клінічний опис хвороби: її симптоми, стадії розвитку і способи зараження. Сифіліс з'явився в Європі в кінці XV століття, якраз на рубежі епох. Його швидке поширення було шоком для суспільства. Поема Фракасторо була спробою осмислити цю нову загрозу, одягаючи її в звичні, «культурні» форми латинського епосу, щоб зробити її більш зрозумілою для освіченої публіки. Поема містить і практичні поради щодо лікування. Фракасторо рекомендує, серед іншого, використання ртуті та гваякового дерева — стандартні методи лікування того часу.Медична ілюстрація Альбрехта Дюрера (1496), що зображує хворого на сифіліс. При цьому підкреслюється астрологічне походження захворювання.@istorium_ua

XII століття в Середземномор'ї пройшло в умовах вкрай напруженої боротьби Пізи з Венецією.Протягом XI століття пізанці захопили Корсику і Сардинію, розграбували і зруйнували мусульманські Карфаген, Махдію і Палермо, підтримали імператора Генріха IV проти Папи, за що отримали найширше самоврядування, а також Папу в забезпеченні перевезення учасників I Хрестового походу. Награбоване, оплата перевезень, концесії в захоплених хрестоносцями містах Леванту і торгові привілеї від Візантії зробили Пізу до початку XII ст. гегемоном середземноморської торгівлі.Пізанські «Морські закони і звичаї» стали на час основним документом, що регулює норми європейського морського права.Венеція на початку XII століття залишалася формально фемою Візантії, і в обмін на допомогу флотом мала безмитну торгівлю в імперії. Перемігши слов'янське піратство і позбувшись набігів мусульман Сицилії і Барі, вона стала монополістом в Адріатиці. І хоча справи у ромеїв після Манцикерта йшли не дуже, венеціанці чесно допомагали Олексію Комніну в боротьбі з норманами Роберта Гвіскара.Двом таласократіям ставало тісно в Середземномор'ї, а вже піднімалася Генуя, і Амальфі продовжував розширювати свою торгівлю на Сицилії, в Леванті, Південній Італії та Північній Африці.Поки Піза захоплювала Балеарські острови, Венеція встигла повоювати з Єгиптом на підтримку Єрусалимського королівства і з Візантією за привілеї, скасовані Іоанном Комніном після смерті батька. У 1135 і 1137 рр. пізанці розграбували захоплений на той час норманами Амальфі, остаточно вивівши його з гри. Тридцять років по тому Венеція підтримала Ломбардську лігу, з якою воював покровитель Пізи Фрідріх Барбаросса - з імператорами і Сходу, і Заходу Піза ладнала завжди. Ліга в результаті перемогла, але становище Венеції це не поліпшило.12 березня 1171 р. візантійці заарештували всіх венеціанців, які перебували на території імперії - ~10 тис. осіб згідно з Норвічем - і конфіскували їхнє майно (пізанці при цьому не постраждали і отримали собі венеціанський квартал). Венеція у відповідь направила флот із 120 суден, який через епідемію і протидію 150 ромейських кораблів повернувся назад. Дож Вітале Мікеле, який відповідав за операцію, після повернення в 1172 р. до Венеції був убитий.Мануїл підтвердив за Венецією всі колишні права з додаванням винагороди постраждалим тільки в 1175 р., злякавшись об'єднання республіки з норманами. Ці події, а також латинський погром за недовге правління Андроніка I, сильно похитнули позиції Венеції у Візантії, хоча після воцаріння Ісаака II Ангела і оформлення в 1189 р. договору, за яким імператор зобов'язався відшкодувати заподіяні італійським купцям збитки, позиції венеціанців стали більш-менш задовільними.Відіграватися венеціанці вирішили не на Константинополі, а на Єгипті, де після розграбування Амальфі панували пізанці. Похід на Єгипет обіцяв у разі успіху набагато більше вигоди, ніж похід на Константинополь. Роджер Кроулі повідомляє:По суті, переможний єгипетський похід, який міг принести Венеції половину здобичі, затьмарив би всі її попередні торговельні перемоги. Вона б в одну мить віддала венеціанцям більшу частину торгівлі Східного Середземномор'я, завдавши непоправної шкоди їхнім конкурентам. Отже, спочатку метою IV Хрестового походу був Єгипет, в якому влаштувалися пізанці. Але коли в 1202 р. до Венеції замість 30 тис. прибуло тільки 10 тис., які навіть не змогли сплатити Венеції обіцяну за контрактом суму - 85 тис. марок, стало ясно, що їх просто не вистачить для успішного походу.Ось тут венеціанці і вирішили взяти під свій контроль Константинополь, поставивши там Олексія Ангела, племінника Філіпа Швабського, дружнього Венеції.Однак завершилася ця найбільша афера Середньовіччя так, як ніхто не припускав. Візантія впала, і навіть її відродження не похитнуло позицій Венеції, пізанці були назавжди вигнані з Константинополя, а монгольські завоювання продовжили венеціанські торгові шляхи до самого Китаю.Так Венеція стала супердержавою середньовіччя.@istorium_ua

«Сиракузія» — гігант, народжений у майстерні АрхімедаУ часи, коли античні держави змагалися не тільки в силі зброї, а й у величі інженерних чудес, у Сиракузах на Сицилії з'явився корабель, що не мав рівних. Його називали «Сиракузія» — за назвою міста, де він був побудований. Це було найбільше судно античності, справжнє плавуче диво, про яке із захопленням писали стародавні автори.Все почалося близько 240 року до н.е., коли Гієрон II, правитель Сіракуз, задумав побудувати судно, яке перевершило б всі відомі флотилії Середземномор'я. Він хотів не просто транспорт або військовий корабель, а символ могутності свого царства — плавуче місто, демонстрацію багатства і технічного прогресу Сиракуз.Для реалізації грандіозного задуму Гієрон звернувся до свого знаменитого співвітчизника — Архімеда, чиї відкриття вже прославили місто. Саме Архімед розробив інженерні рішення, що дозволили втілити в життя те, що іншим здавалося неможливим.За описом стародавнього автора Афінея, «Сиракузія» була трипалубним судном довжиною близько 55 метрів і шириною 14 метрів. Її будували з найкращої ялини та сосни, скріплюючи бронзовими цвяхами та свинцевими кріпленнями. При створення корабля було задіяно понад 300 робітників і 60 майстрів-ремісників.Корабель відрізнявся неймовірною розкішшю.- На нижній палубі розташовувалися тримісні каюти (житлові каюти), кухні, склади і лазні.- Середня палуба служила житлом для воїнів і моряків, а також мала трирядні весла, керовані сотнями веслярів.- Верхня палуба вражала уяву — тут знаходилися сади з квітами і деревами, тренувальний майданчик, бібліотека, їдальня з мозаїчними підлогами, а також храм Афродіти з вівтарем з дорогоцінних металів.Навіть водопостачання було продумано: по судну проходили трубопроводи, по яких подавалася прісна вода!Головною проблемою стала маса корабля. Ніхто не знав, як спустити такого гіганта на воду.Тоді Архімед застосував систему важелів, блоків і гвинтів власного винаходу. За легендою, він самотужки показав Гієрону, як здатний зрушити корабель з місця, вимовивши знамениті слова:Дайте мені точку опори — і я переверну Землю. Однак гігант виявився занадто великим для сиракузьких гаваней. «Сиракузія» могла перевозити до 2 000 тонн вантажу і вміщувала близько 1 800 осіб — але знайти для неї відповідний порт виявилося майже неможливо.Тоді Гієрон вирішив зробити царський подарунок союзнику — Птолемею III Евергету в Єгипет. Судно переправили до Олександрії, де воно використовувалося як плавучий палац і зерновий транспорт. Єгиптяни перейменували корабель на «Олександрію» і довго використовували його як символ могутності елліністичного світу.@istorium_ua

Вітраж Tiffany Studios: мистецтво світла і каменюЦей чудовий вітраж у стилі ар-нуво, створений майстернею Tiffany Studios у 1902 році (Нью-Йорк, США), — приклад того, як мистецтво, ремесло і природа можуть зливатися в одному творі.Для його створення використано фірмове скло favrile, винайдений Луїсом Комфортом Тіффані, — воно відрізняється переливами кольору, ніби всередині нього живе світло. Але найдивовижніше — це рамка з окатаної річкової гальки. Так, перед вами не дорогоцінні камені, а звичайнісінькі річкові камінці, акуратно розпиляні і вмонтовані у вітраж. Такий прийом надає роботі жвавості і природної текстури, перетворюючи декоративний елемент на маленьке диво інженерії і смаку.Висота вітража — 203 см, ширина — 112,5 см. Подібні роботи Tiffany Studios сьогодні вважаються колекційною рідкістю: один аналогічний вітраж був проданий на аукціоні Bonhams в червні 2007 року за $162 000.Сьогодні цей шедевр можна побачити в Музеї Річарда Дріхауса (Richard H. Driehaus Museum, Чикаго, США).@istorium_ua

Циліндрична лічильна машина Філіпа Маттеуса ХанаПеред вами — одна з найвитонченіших і технічно досконалих лічильних машин XVIII століття. Вона була створена в Корнвестхаймі (Південна Німеччина) між 1770 і 1774 роками видатним винахідником і пастором Філіпом Маттеусом Ханом (1739–1790).Хан, який захоплювався астрономією і механікою, прагнув втілити в металі ідею «мислячого приладу» — пристрою, який міг би виконувати математичні операції без участі людини. Його циліндрична машина не була першою в історії, але стала однією з перших по-справжньому універсальних і компактних. Вона вміла складати, віднімати, множити і ділити, об'єднуючи всі чотири арифметичні дії в одному механізмі — по суті, це пращур сучасного калькулятора.Інженерна точність і естетика її виконання вражають досі: складна система шестерень, шкал і обертових циліндрів демонструє рівень майстерності, який у XVIII столітті вважався майже дивом техніки.Сьогодні ця рідкісна машина зберігається в Державному музеї землі Вюртемберг (Штутгарт, Німеччина).@istorium_ua

Іконоборство — найвідоміший для широкої аудиторії і найзагадковіший навіть для фахівців період історії Візантії. Про глибину сліду, який він залишив у культурній пам'яті Європи, свідчить можливість, наприклад, в англійській мові використовувати слово iconoclast («іконоборець») поза історичним контекстом, у позачасовому значенні «бунтар, руйнівник підвалин».Подійна канва така. На рубежі VII і VIII століть теорія поклоніння релігійним зображенням безнадійно відставала від практики. Арабські завоювання середини VII століття привели імперію до глибокої культурної кризи, а та, у свою чергу, породила зростання апокаліптичних настроїв, примноження забобонів і сплеск невпорядкованих форм іконопочитання, часом не відрізнюваних від магічних практик. Згідно зі збірками чудес святих, випитий віск з розтопленої печатки з ликом святого Артемія зцілював від грижі, а святі Косма і Даміан вилікували стражденну, наказавши їй випити, змішавши з водою, штукатурку з фрески з їх зображенням.Таке шанування ікон, яке не отримало філософського і богословського обґрунтування, викликало відторгнення у частини кліриків, які бачили в ньому ознаки язичництва. Імператор Лев III Ісавр (717–741), опинившись у складній політичній ситуації, використав це невдоволення для створення нової консолідуючої ідеології. Перші іконоборчі кроки відносяться до 726–730 років, але як богословське обґрунтування іконоборчого догмату, так і повноцінні репресії щодо інакодумців припали на час правління найодіознішого візантійського імператора — Костянтина V Копроніма (Гноеіменного) (741–775).Претендуючи на статус вселенського, іконоборчий собор 754 року перевів суперечку на новий рівень: відтепер мова йшла не про боротьбу з забобонами і виконання старозавітної заборони «Не створи собі кумира», а про іпостась Христа. Чи може Він вважатися зображуваним, якщо Його божественна природа «невимовна»? «Христологічна дилема» була така: іконошанувальники винні або в тому, що зображують на іконах тільки плоть Христа без Його божества (несторіанство), або в тому, що обмежують божество Христа через опис Його зображуваної плоті (монофізитство).Однак уже в 787 році імператриця Ірина провела в Нікеї новий собор, учасники якого сформулювали як відповідь на догмат іконоборства догмат іконопочитання, тим самим запропонувавши повноцінну богословську основу для раніше не впорядкованих практик. Інтелектуальним проривом стало, по-перше, розділення «службового» і «відносного» поклоніння: перше може віддаватися тільки Богу, в той час як при другому «честь, що віддається образу, сходить до першообразу» (слова Василія Великого, що стали справжнім девізом іконошанувальників). По-друге, була запропонована теорія омонімії, тобто одноіменності, яка знімала проблему портретної подібності зображення і зображуваного: ікона Христа визнавалася такою не завдяки подібності рис, а завдяки написанню імені — акту називання.На зображенні: Святий Мокій Амфіпольський і ангел, що вбиває іконоборців. Мініатюра з Псалтиря Феодора Кесарійського. 1066 рік@istorium_ua

Про фаюмські портретиФаюмські портрети — найдавніші з відомих зразків станкового живописного портрета.Назву ця група пам'яток отримала за місцем їх першого виявлення — Фаюмським оазисом, що знаходиться в Єгипті, на південний захід від сучасного Каїра. Портрети датуються I–IV століттями і відображають взаємопроникнення давньоєгипетської та античної культур: містичну, образну символіку Єгипту і прагнення до достовірності та ілюзіонізму, властивого еллінізму. Успадкувавши традиції давньоєгипетської похоронної маски та античного римського портрета, фаюмські портрети мали ритуальний характер, замінюючи традиційні похоронні маски мумій.Портрети створювалися темперою або восковими фарбами на тонких дерев'яних пластинах і кріпилися до мумій лляними бинтами поверх похоронної пелени. Іноді зображення виконувалися на лляних полотнах. Залежно від техніки виконання твори поділяють на три основні групи: написані енкаустикою, енкаустичною темперою і чистою темперою. Енкаустичні портрети, написані розплавленими восковими фарбами за допомогою нагрітого металевого інструменту — каутерія, відрізняються об'ємною, пластичною фактурою. Другу групу утворюють твори, виконані в змішаній техніці. Тут застосовувалися два основних типи прийомів: живопис розрідженими восковими фарбами і комбінування густої енкаустики з восковою темперою, а іноді і з чистою темперою в одному портреті. До третьої групи відносяться зображення, написані виключно темперою; їх поверхня матова, а мазки виглядають більш сплавленими.В першу чергу фаюмський портрет приваблює індивідуалізованим трактуванням облич покійних. Разом з тим, не варто думати, що зображення завжди були достовірними. Нерідко образи могли ідеалізуватися. Можна відзначити, що на більшій частині портретів перед нами постають молоді або середнього віку люди, а не старі. Це говорить про те, що портрети найчастіше виконувалися заздалегідь. У такому випадку за життя замовника вони могли перебувати в будинку.Існує думка, що енкаустичні портрети пройшли шлях від пізньоантичного ілюзіонізму до ранньохристиянської умовності. Можливо, це викликано зміною світогляду, що виразилося в прагненні передати невидиму духовну сутність образу, а не створити ілюзорне зображення. Це прагнення спричинило трансформацію живописної техніки, а разом з нею — і зовнішнього вигляду портретованих. З іншого боку, зміна техніки, а з нею і трактування образів могла бути пов'язана з тим, що портрети стали користуватися попитом у ширшого кола замовників, не кожен з яких міг дозволити собі звернутися до найвправніших майстрів. Деяке зниження рівня майстерності художників у пізніший період, швидше за все, мало місце, проте навіть в один і той же час могли створюватися як більш схематичні зображення, так і більш натуралістичні.@istorium_ua

З XIII століття з'являється спеціальна турнірна, або куртуазна, зброя, що відрізняється від бойової: притуплені клинки із закругленими вістрями і списи, що завершуються не одним довгим вістрям, а «короною». Держаки списів тепер оснащені захисними чашечками, а обладунки — додатковими пластинами і щитками. Правила та статути забороняють використовувати на турнірах бойову зброю. Влада вимагає дотримання цих правил під страхом суду та в'язниці. Доброчесний герцог Тезей у Чосера поводиться в цьому відношенні як англійський король Едуард:І ось, щоб їм не дати загинути в полі,Він колишню свою змінює волю.Під страхом смертної кари на турнірНехай ніхто не бере пращі, сокири,Ні самостріла, лука чи ножа;Нехай ніхто з них не носить на боціКолючого малого меча...  І все ж були зловмисники, які проносили на турніри бойову зброю. Матвій Паризький у своїй «Великій хроніці» розповідає про такий випадок. На одному турнірі в кінному поєдинку на списах зійшлися найвидатніші лицарі Ернальд де Монтіньї і Роджер з Лейберна. Роджер націлив свій спис під шолом Ернальда, у якого якраз не було комірцевої планки обладунків, — і вбив його наповал. Ернальд помер на місці, всі оплакували доблесного лицаря, а особливо Роджер, який поклявся вирушити в хрестовий похід для спасіння своєї душі. Ніхто не звинувачував його в умисному вбивстві, поки з горла Ернальда не витягли наконечник спису і не побачили, що він не затуплений, як належить, але має вістря на зразок клинка шириною з ніж. І тоді Роджера «запідозрили в тому, що він віроломно скоїв огидне вбивство, оскільки на минулому турнірі Ернальд зламав йому ногу».@istorium_ua

Арканіти: Секретні агенти на краю Римської імперіїРимські легіони — це дисципліна, фаланги та чітка організація. Але на пізньому етапі існування Імперії, коли варварські племена ставали дедалі небезпечнішими, Риму знадобилися інші інструменти. І тут на сцену виходили арканіти (arcani) — найзагадковіший і найсуперечливіший підрозділ.Ім’я arcani походить від латинського arcanus, що означає «таємний» або «секретний». У військових хроніках про них згадує історик Амміан Марцеллін (IV ст. н. е.).Арканіти були не частиною легіону, а, скоріше, централізованою спецслужбою або розвідувальним корпусом. Їхня місія була критично важливою, але вкрай небезпечною:- Розвідка: Вони діяли глибоко за межами римських кордонів, особливо в глухих районах Британії (на північ від Валу Адріана).- Інформація: Їхнім головним завданням був збір інформації про рух, плани та наміри ворожих племен (переважно піктів і скоттів).Сучасна популярна культура та деякі історичні описи часто малюють арканітів як містичних воїнів: маленькі групи, озброєні екзотичною зброєю, у камуфляжі, що наводять жах на ворогів своїми масками...Насправді, ці «міфи» є, ймовірно, сильним перебільшенням. Для виконання своїх розвідувальних завдань їм потрібна була не важка обладунка, а швидкість і непомітність. Хоча вони були таємними агентами, ідея «секретного культу, чиє ім'я не можна називати», швидше за все, є романтизованою інтерпретацією.Незважаючи на їхню важливість, історія арканітів закінчилася безславно і трагічно.Згідно з Амміаном Марцелліном, у 368 році н. е. полководець Феодосій Старший (батько майбутнього імператора) прибув до Британії, щоб навести лад після «Великої змови» варварських племен. Він виявив, що арканіти, які мали захищати Імперію, втратили свою надійність і ефективність.Чому? Вони перетворилися на банальних корупціонерів і зрадників, які за золото продавали зібрану інформацію ворогам Риму. Через цю зраду, яка поставила під загрозу цілу провінцію, Феодосій розформував арканітів, а їхню діяльність було припинено.@istorium_ua

Як вилікуватися від епілепсії і стати рабом і богом?Один з найексцентричніших лікарів античності, Менекрат із Сіракуз, прославився як вмілий лікар, особливо в лікуванні так званої «священної хвороби» — під цим у давнину часто розуміли епілепсію. Він умів лікувати хворих на цю хворобу, але своїм пацієнтам він пропонував своєрідний «контракт»: зцілення — в обмін на клятву вічного підпорядкування.Найдивовижніше, однак, полягає в тому, що вимагав лікар від пацієнтів, які стали рабами: ні, це була не допомога по господарству і не непосильна фізична праця. Менекрат вимагав від своїх рабів стати... божествами. Так, якийсь вилікуваний Нікострат ходив в одязі Геракла, а інший пацієнт носив плащ і жезл Гермеса і крильця на сандалях. Також у Менекрата були Аполлон і Асклепій. А сам Менекрат, одягнений у пурпур, із золотим вінцем і скіпетром у руках, ходив серед своїх «богів» як Зевс.Менекрат писав листи різним правителям свого часу, звертаючись до них зверхньо. Ось, наприклад, лист до Філіпа Македонського:Менекрат Зевс вітає Філіпа. Ти царюєш у Македонії, я — у медицині. Ти можеш за своєю волею погубити здорових, я ж можу врятувати хворих, і ті, хто в мене вірить, отримають від мене здоров'я і силу до глибокої старості. Тобі служать македонці, а мені - всі прийдешні, бо я Зевс-животворящий Філіп, вважаючи його божевільним, відповів: [Філіп] бажає Менекрату доброго здоров'я Одного разу Філіп вирішив по-своєму «вшанувати» новоявленого Зевса і його свиту. На бенкеті Менекрата з його свитою посадили на почесне місце, прикрасили стіл вівтарем, окурили пахощами...А ось їжі їм не подали.Поки всі гості смакували вишукані страви, перед «богами» лише спалювали ладан і здійснювали узливання — як перед статуями богів. У підсумку Менекрат і його боги втекли з цього бенкету.@istorium_ua