… Эфиопская Церковь использует 14 анафор. Употребление анафор по дням и праздникам регулируется Книгой анафор и Лекционарием (Getsawe). Наиболее употребительные анафоры — это анафора Апостолов, анафора Святой Девы Марии, анафора Господа нашего Иисуса Христа и анафора святого Диоскора. Анафора Апостолов употребляется в день памяти любого из апостолов. Анафора Святой Девы Марии, приписываемая святому Кириаку Бахнесскому из Верхнего Египта, используется на богородичные праздники, в рождественский сочельник, а также в день памяти составителя. Но на праздник Успения (16 нехасе/22 августа) используется анафора нашего Иисуса Христа. Анафора Диоскора используется на Рождество, Богоявление, Пасху, Вознесение, Пятидесятницу, в дни, посвященные Святой Троице (7 хамле/14 июля, а также на 7-й день каждого месяца), и в день памяти составителя (7 мескерема/ 17 сентября).Другие анафоры носят имена таких святых, как евангелист Иоанн Богослов, Афанасий, Кирилл Александрийский, Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Нисский, Григорий Просветитель Армении, Иаков Серугский, Епифаний. Так называемая анафора Марии, составленная в XV в. эфиопом аббой Георгием из Гасчи, употребляется в некоторых местностях в период, именуемый в богослужебном календаре «Бегством в Египет», или «Временем Цветка (Tsege)», т.е. Божией Матери. Существует в печати или в рукописи, но не используются в богослужебной практике, еще около шести анафор, среди которых еще одна анафора Марии, анафора святого Иакова брата Господня, анафора святого Марка.©️ Эфиопская Православная Церковь // Кристин Шайо. Жизнь и духовность Восточных Православных Церквей сирийской, Армянской, коптской и эфиопской традиций / пер. с. фр. — К.: ДУХ І ЛІТЕРА, 2013. — 454-455.