Веселий піп | Юрій Гайдай про інцидент в УКУ УГКЦ:«Як батько, який сьогодні вперше в...

Юрій Гайдай про інцидент в УКУ УГКЦ:«Як батько, який сьогодні вперше відвів молодшого сина у перший клас католицької школи, і в якого старший син відучився у католицькій школі 3 роки, дозволю собі зауважити, що дискусії у фб здебільшого гублять пару фундаментальних речей і реплікують погані стереотипи. Кожен з наступних двох пунктів можна довго розписувати і обґрунтовувати, але я їх просто постулюю, як аксіоми:1) Сучасний католицизм не засуджує ЛГБТ. Катехизм католицької церкви хоч і називає гомосексуальність протиприродньою та життєвим випробуванням, але закликає християн до поваги, співпереживання, чуйності і утримання від будь якої дискримінації гомосексуальних людей. NB! Якщо ви зневажаєте чи дискримінуєте сексуальну інакшість - ви поганий християнин чи християнка згідно офіційної позиції католицької церкви. Врахуйте це, коментуючи тут.)2) Будь яка дискримінація у виконанні освітньої інституції, що видає дипломи державного зразка, чи отримує гроші платників податків, чи будь які податкові пільги у порівнянні зі звичайним бізнесом - неприпустима. Ті ж британці зафіксували це в Equality Act у 2010 році. Так, у католицьких школах Британії є уроки релігії, є щоденні молитви (необов'язкові) і щотижневі відвідини церкви. В деякі з цих шкіл неможливо попасти, якщо за батьків учня не впишеться священник, підтвердивши, що вони є добрими християнами, які принаймні відвідують богослужіння. Але якби католицька школа спробувала хоч якось дискримінувати учня за демонстрацію солідарності з ЛГБТ, чи тим паче - за рандомну іконку в інсті - то мала би проблеми.Ті ж католицькі школи в Британії зараз і не потребують примусу з боку держави. Вони приваблюють учнів якістю навчання та адміністрування, і далі намагаються показати їм свою (відносну) прогресивність та водночас м'яко привити католицькі цінності та світогляд. Вдалося - чудово, нє - не біда, ніякого примусу.***Disclaimer: Так, свіжа комунікація УКУ мені сподобалася значно більше. І у приватних навчальних закладів можуть бути свої правила. І так, закладам, що працюють за кошти донорів, природньо синхронізуватися з цілями та цінностями донорів. І так, Колегіум - то не звичайний гуртожиток, і мені в цілому зрозуміла селективність УКУ (хоча початково й обурила крива форма і комунікація цієї селективності, тут Yaryna Klyuchkovska добре написала).Як забезпечити одночасно селективність і відсутність дискримінації? Можливо - чіткіше розмежовувати саме релігійну та секулярну освіти».