Існує інше пояснення: ім'я Микола може розкладається на частини Ма (мати) і коло, що можна порівняти з могилами, валами, які є образом вагітності Матері-Землі – Магури. Там померлі, як насіння, сховані в лоні Землі, очікуючи воскресіння. А Велес опікується світом мертвих. Латинське mors – "смерть". У стародавньому римському міті та літературі Морс є уособленням смерті, еквівалентний грецькому Танатосу. Морс іноді ототожнюється з римськими богом війни Марсом.У сповідників західного юдо-євангелізму антиподом Миколи став Крампус – рогатий демон, що карає неслухняних дітей, щось на зразок Чорта. Kram (нім.) означає "мотлох" або "товар", споріднене з нашими словами "крам", "крамниця". Також "крам" близьке до "храм", де зберігаються скарби. А Рus (англ.) – "гній". Можливо Крампусу, відмінно від Миколи, надали мішок з непотребом, щоб своїм виглядом лякав дітей, які погано поводилися.Стародавні римляни ушановували бога Фавна, якого вважають тотожним грецькому богу Пану, і він міг зображатися з козлячими ногами і рогами. Йому присвячені урочисті дні – Фавналії, що починалися 5 грудня – саме тоді, коли Микола вирушає до осель із дарунками.Очевидно, у більш давні часи існував єдиний Бог-дарувальник. Цю єдність відображає німецький народний персонаж: одне із імен Крампуса – Белснікель (Belsnickel) – це чоловік у хутрі, часто в масці з довгим язиком. Він розпатланий і одягнений у подертий, пошарпаний і брудний одяг, у руці він тримає різку, якою можна бити неслухняних дітей, а також повні кишені тістечок, цукерок і горіхів для хороших дітей. Він відомий у фольклорі регіону Пфальц на південному заході Німеччини вздовж Рейну, Саару, і район Оденвальд у землі Баден-Вюртемберг. Цей образ також зберігся в голландських громадах Пенсільванії та бразильсько-німецьких громадах. Белснікель не супроводжує Св. Миколая, а натомість відвідує людей сам і поєднує в собі як загрозливі, так і доброзичливі аспекти, які в інших традиціях поділяються між Св. Миколаєм і його супутником. (див. Вікіпедію).Етимологічно складне слово Belsnickel поділяють на Bels (шкіра/хутро) плюс ім'я Nickel (Нікола, Микола). Проте очевидно, що Bels – це не що інше, як Велес. Тобто маємо поєднання імен Велес і Микола – доказ тотожності обох образів в народній пам'яті, що підтверджує одну з основних версій дослідників, де Велес і Микола є одним і тим же божеством з однаковими функціями.У сучасній рідновірській обрядовості Волхв у червоному одязі, який символізує Велеса, після служби роздає дітям подарунки – зазвичай від імені громади чи батьків. Волхва можна запросити до хати, де він благословляє родину, віншує дітей і приносить добрі побажання на зиму. Діти, як і колись, щиро вірять у доброго захисника, що знає про їхні вчинки, тому стараються поводитися чемно й готуються до його приходу, вивчаючи пісні, вірші й загадки.Література:1. "Великая хроника о Польше, Руси и их соседях" ХІ–ХІІІ вв. / Под. ред. В.Л. Янина. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. – 264 с.2. Великий тлумачний словник сучасної української мови / Уклад. і голов. ред. В.Т. Бусел. – К.; Ірпінь: ВТФ "Перун", 2001. – 1440 с.3. Геродот. Історії в дев'яти книгах / пер. А.О. Білецького. – К.: Наук. думка, 1993. – 576 с.4. Наливайко С.І. Таємниці розкриває санскрит. – К.: Вид. центр "Просвіта", 2000. – 288 с.5. Скуратівський В.Т. Вінець. – К.: УСГА, 1994. – 240 с.6. Словник античної мітології / Упоряд. Козовик I.Я., Пономарів О.Д. – Тернопіль: Навчальна книга-Богдан, 2006. – 312с.Більше інформації на сайті:https://svit.in.uaНаші канали на Telegram і WhatsApp:https://t.me/ridna_virahttps://whatsapp.com/channel/0029VamNW5h7YSdAwrSciS1U Добродійний внесок на розвиток Рідної Духовності. Дякуємо за вашу підтримку!Картка ПриватБанк:4149 6090 4162 1329Картка Monobank:4441 1144 6569 7371#Велес #Мороз #Марс #Микола #Волхв #Свято #РіднаВіра #СвітовитПашник