“…Наша невпевненість не випадкова — вона належить самій філософії як людській діяльності. Її істина є істина людського існування Dasein (Dasein у Мартін Гайдеґґер буквально перекладається з німецької як «тут-буття» (da — «тут», sein — «бути»), але в його філософії це означає не просто «існування», а людину як істоту, яка перебуває у світі, усвідомлює своє буття і ставить про нього питання; тобто Dasein — це не «хто ти є», а сам спосіб, у який ти живеш, переживаєш і осмислюєш своє існування) і частково вкорінена в його долі. А це існування відбувається у свободі, можливості, зміні й небезпеці. Людина завжди стоїть перед тим, чого не передбачає, і перебуває в обставинах, які не контролює. Тому істина філософії не є ані абсолютно достовірною, ані просто ймовірною. Це особливий тип знання — між певністю і непевністю — у який ми лише входимо через саме філософування. І якщо все починає хитатися — то так і має бути. Філософія — це не комфорт і не впевненість. Це турбулентність, у якій людину захоплює, щоб вона могла осягнути власне існування без ілюзій. Саме тому той, хто філософує, завжди перебуває найближче до можливості помилки. Хто цього не зрозумів — той ще не відчув, що означає філософувати. І поки не з’явиться ця внутрішня готовність до небезпеки філософії, справжній філософський діалог не відбудеться — незалежно від того, скільки статей буде написано і скільки «істин» доведено. Бо справжнє завдання — не довести свою правоту, а ввести власне існування і існування інших у плідну проблематичність…” Martin HeideggerThe Fundamental Conceptsof MetaphysicsWorld, Finitude, Solitude