📃Про столицю Русі в монографії XXI століттяУ 2014 році Антон Введенський видав працю⁽¹⁾: У давньоруській літературі домонгольського періоду нам вдалося виявити лише три згадки прикметника стольний (усі стосовно Києва) і одне свідчення про стольного князя (також київського). Усі ці свідчення читаються не в літописах, а в агіографічних творах, написаних у другій половині XI ст. і приписуваних Нестору: тричі у Житії Феодосія Печерського та один раз у Сказанні про Бориса і Гліба.1) Місто є на відстані від Києва, міста стольного, 50 поприщ, на ім’я Васильєв. У тому [місті] були батьки святого, які у вірі християнській жили і всіляким благочестям були прикрашені;2) …було в той час певне см'яття від вселукавого ворога у трьох князях, братах по плоті, так що двоє почали війну проти одного найстаршого свого брата, христолюбця, який воістину був боголюбцем Ізяславом. Через це він вигнаний був із міста стольного, а ті двоє, прийшовши в місто те, посилають за блаженним отцем нашим Феодосієм…;3) Отець же наш Феодосій був у всі дні й ночі, молячи Бога за христолюбця Ізяслава, і ще в єктенії велів того поминати, як стольного того князя і найстаршого над усіма, того ж, хто, як кажуть, проти закону сів на столі тому, не велів поминати у своєму монастирі;4) Чесне ж тіло його взявши, несли в місто, зване Вишгород, яке є від Києва, міста стольного, за 15 стадій, і там поклали блаженного Бориса.До кінця XIII ст. в оригінальній давньоруській літературі ми не зустріли більше жодного випадку вживання прикметника стольний. Воно утворене від іменника стол (у значенні «престол, трон, місце правління князя, царя»), яке в давньоруській літературі, особливо в літописах, зустрічається досить часто. Наприклад, у Повісті временних літ воно фіксується 20 разів. — Կᥲᥴ᧐ᥰᥙᥴ#історія #наука #русь #IX #X #XI #XII #XIII