Весілля героя як оволодіння магічною силоюБезперечно головною сюжетною лінією серед народних історій та казок є тема одруженням героя на прекрасній дівчині. Звісно се можна пояснити зникненням інших священних сюжетів через зникнення жерців як носіїв даних сюжетів, проте ми пропонуємо дещо інший погляд:• Священний союз чоловічого та жіночого начала є одною з основних тем індоєвропейських релігій, сюжет про поєднання двох начал покладений, наприклад, в основу нашого Купала – надважливого в календарному колі свята. • Одним з основних джерел чарівних казок є шаманська подорож на той світ з конкретною метою. Подібні історії з сюжетами схожими до наших казок є й досі в фольклорі народів, де шаманізм ще зберігся або як мінімум фіксувався раніше. • В тих же народах існує уявлення про небесну родину шамана. Тобто шаман злягається та одружується з духом, який, часто, і дає йому потрібні для виконання своєї роботи сили. • В низці наших казок (таких як Гай-гай, Мар'я Моревна та ін.) жінка має гострий розум та, очевидно, володіє сакральними знаннями, які допомагають герою перемогти свого супротивника. Сукупність даних фактів дозволяє нам принаймні припустити, що в чарівних казках, центральним мотивом яких є одруження головного героя на мудрій жінці відображено історії про одруження чаклунів на духах, або оволодіння ними силою (що мислиться як жінка), без якої такий кудесник мало що може зробити. Проте жодне з обох припущень не заперечує одне одного, особливо в народному звичаї, який багатий на багатозначність сюжетів та символів.#міфологія