#допомогаSantEgidio Львів | Слово Боже стає суворим щодо народу Ізраїлю і навіть закликає Єремію б...

Слово Боже стає суворим щодо народу Ізраїлю і навіть закликає Єремію більше не заступатися за нього: «Не піднось за нього благань і молитов, не наполягай на мені, бо я не слухатиму тебе». Чому така суворість? Хіба завдання пророка не полягає саме в тому, щоб заступатися перед Богом, благати Його про милосердя і прощення гріхів Ізраїлю? Звинувачення Бога стосується насамперед ідолопоклонства та поклоніння іншим богам.«Цариця неба», інші боги, ідоли та височини Тофет, про які згадує пророк, є виразом цього відвернення від Господа. Але звідки береться це відвернення? Через пророка Бог нагадує своєму народу про те, що Він зробив для нього від часу визволення з єгипетського рабства: «лише дав їм таку заповідь: Слухайте мій голос, бо я буду Богом вашим, а ви будете людьми моїми. Ходіте кожною дорогою, що я вам вказую, щоб вам було добре. Вони ж не слухали й не нахиляли вуха свого, а йшли за власними думками в запеклості свого злого серця, та й пішли назад, а не наперед». Слухати — це джерело життя віри, як чітко стверджує апостол Павло: «Віра походить від слухання» (Рим 10,17). Це постійний заклик Біблії, який пророки повторюють, ніби повертаючи нас щоразу до витоків нашої віри в Господа Ісуса Христа, того Бога, який визволяє і робить щасливими жінок і чоловіків, які вірно слухають Його слово. Тут також лежить корінь гріха, який полягає не тільки в ряді більш-менш серйозних провин, які ми іноді навіть звикли визнавати, але й у виборі не слухати і слідувати за собою, а не за Господом. З цієї непокори народжується і розвивається гріх. Історія Ізраїлю переосмислюється пророком у світлі великої турботи Бога, який «послав усіх своїх слуг» – пророків, – але їх не послухали. Вся історія висвітлюється Словом Божим, яке потрібно любити і слухати, щоб бути щасливими.