🌳 ВЕСНЯНЕ РІВНОДЕННЯ – СВЯТО ОСТАРИ В АНГЛОСАКСІВ ТА КОНТИНЕТАЛЬНИХ ГЕРМАНЦІВ.Настав час пробудження.Морози відступають, і земля знову вибухає зеленню життя.Життя — це барви, тепло й світло та прагнення до них.Усе священне ми вітаємо, хай живе радість і життя!Нехай пізнаємо ми вічну мудрість і прагнемо дарувати силу та зцілення.Остаро, нехай твоє світло сяє крізь нас, хвала тобі, плодоносна богине,нехай ми завжди любимо твою щедрість.Це час переродження, дерева розгортають нове листя.Незабаром настане високе Літнє Сонцестояння, і ми згадаємо часи,що сягають за межі пам’яті, коли Земля знала лише літо — час світанку.Священна Остара шепоче нам про той час і обіцянку світлого майбутнього ми чуємо.Пробуди нас, щоб досягти тієї ясності.
З Книги Блоту👍 Тепліші дні, посів насіння, святкування життя – ось краса Остари. З офіційним кінцем зими дні стають теплішими і ми дивимося вгору до кульмінації Сунни – Мідсоммар! Як Народ, ми відчуваємо запал і прагнення почати все спочатку. Ми відчуваємо потребу «весняного прибирання» та розпочати роботу в наших садах. Це не просто збіг обставин, а радше давнє запалювання духу Народу. Які значення стоять за цим давнім святом? Звідки взялася Остара? Чому кролики, яйця та немовлята? Давайте відкриємо для себе відродження нашої народної душі на святі Остари!Прекрасна та вражаюча Остаро, твоє сяйво зігріває та пробуджує нас. Слава славі світла, бо ми — люди світла, і ми будемо горді. Як ти пробуджуєш Землю, так пробудж наш народ. Слава новому пробудженню.
🤩 Хоча наш Народ шанує звичаї багатьма способами, є спільна тема, яка присутня в усіх наших святкуваннях. Як сучасні Одіністи, ми зберігаємо багато звичаїв через сучасні практики. Це починається з Блоту. Ми шануємо Остару та поворот колеса у світлу половину року. Зараз час світла та тепла. Ми закликаємо Остару не лише виконати обіцянку нової Весни, нового Світанку, але й пробудити наші розуми та душі, принести новий світанок у серця та розуми нашого Народу! Зі своєю ніжною, але потужною енергією вона входить у наші душі та зігріває їх своїми обіймами. Любляча Богиня відповідає на заклик свого Народу.Продовження...ХАЙЛЬ ОСТАРО! НЕХАЙ ЇЇ НІЖНИЙ ДОТИК ПРОБУДИТЬ НАШ НАРОД!Telegram/Contact
🦅 По аналогії з вже існуючим відділом в наших західних громадах – COE Asatru Kids та українських молодіжних релігійних організаціях. 🔨 Ми проголошуємо створення – COE Ukraine Youth, молодіжний філіал основної громади, для осіб віком від 15 до 21 року, який буде слугувати як навчальний та перехідний відділ перед присягою та ініціацією. Відмінність молодіжною громади заключається в тому що :Учасники не матимуть права голосу на тінгу.Участь у тінгу лише як спостерігачі.Учасники звільняються від щорічних членських внесків.Доступ до внутрішньої інформації обмежений, лише базове знання.Учасники навчаються традиції, простих обрядах, підготовка до повноцінного членства.Не можуть самостійно проводити повноцінні громадські обряди.
🩸 Також в залежності від готовності особи, починаючи з 16 років, надається можливість отримання повноцінного членства в основній громаді.‼Варто зазначити, згідно чинному законодавству, молодіжна громада згідно закону України «Про свободу совісті та релігійні організації» (№ 987-XII). Діє виключно як внутрішня структура основної громади. Тим самим не є, і не планується реєстрації чи позиціювання як громадська організація‼️🌺COE Ukraine Youth🌺
👍 МЕДІА ЯК ВАЖЛИВИЙ ІНСТРУМЕНТ ПІД ЧАС ВОВЧОГО ВІКУ 🌺Хоча час від часу в людей виникають думки та висловлювання про відмову від інтернету, електрики, гаджетів та іншого (часто це чути саме в інтернеті, що є комічним).Ще в ХХ столітті низка Асатру об'єднань видавала свої журнали : The Runestone, Vor Trú, The Odinist, OR Briefing. Це робилось як засіб комунікації, ділитись інформацією, досвідом та іншим. Відтоді час змінився, змінились й методи, а інтернет медіа набули популярності серед об'єднань, в тому числі через свою доступність.Хаосу, що бурлить під час Вовчого Віку, це також йде тільки на користь, так ми бачимо завдяки медіа шириться деградація та показ, що аморальність є нормою і так далі. Тому масштабна відмова від сучасних інструментів й відлюдництво, є не те що без корисним, а ще й небезпечним, адже тим самим залишається вільним простір для Хаосу й вогонь що жевріє не розвивається. Звісно виключення є шамани та волхви, для котрих відлюдництво навпаки є корисним. На щастя, нове покоління організованого язичництво в Україні це добре розуміє й користується, так до прикладу найбільш швидкозростаючими спільнотами, на платформі Телеграм за останні півроку, є саме нові формування :
❤️🔥 ЯЗИЧНИЦЬКИЙ ВІСНИК + 0,34к🤩 КОЛО ОДІНІСТІВ ЄВРОПИ В УКРАЇНІ + 0,32к🤩 РІДНОВІРСЬКА УКРАЇНСЬКА СПІЛЬНОТА + 0,11к В той час коли старіші об'єднання нажаль показують від'ємну тенденцію за останні півроку :
☠️ ГРОМАДА «МОКОША» - 0,01к❤️🔥 КИЇВСЬКА ГРОМАДА УКРАЇНСЬКИХ РІДНОВІРІВ - 0,02к☠️ УКРАЇНСЬКА ТРОТ АСОЦІАЦІЯ - 0,02к На фоні старіння язичницької арени як в Україні, так й в світі, чимало об'єднань втрачають свій вплив, не можуть встигнути за нинішнім ритмом та багато з них, вже пішли в забуття, необхідністю сьогодення – тримати об'єднання, в ритмі того, що відбувається зараз, а не тільки живучи минулим. А також є не менш важливим зміна поколінь, виходячи з досвіду попередників у світі, низка формувань через це й припинила існування...Telegram/Contact
В 2009 році, Волинською експедицією під керівництвом Д. Козака, було виявлено ексклюзивне готське капище, та як стверджує спеціаліст, це святилище є єдиним в Європі, що так добре збережено.Окрім дослідження, що визнане найкращим в археології того року, також зафіксований приклад впливу античної культури, а саме в одному з помешкань знайдений вівтар присвячений Еліно-єгипетському богу Сарапісу.Визначено, що на всіх жертовниках переважають продукти і предмети, пов’язані з сільським господарством (глечики з їжею, дерев’яні плуги, м’ясо та інше)Починаючи з ІІ—ІІІ ст., на болотяних культових місцях серед жертовних дарів з’явилося багато зброї, збруї та прикрас коня. Це явище дослідники пов’язують з мілітаризацією германських народів, з початком утворення союзів племен для війн з Римською імперією.
Таким чином, усі відомі нині давньогерманські культові об’єкти відрізняються від капища, виявленого у Хрінниках. Воно споруджене в поселенні, в його центрі, а не на болоті чи біля води.Telegram/Contact
Статуї 7 саксонських богів в честь яких назвали дні тижня, виготовлені Рісбраком на замовлення лорда Кобхема, на початку ХVlll століття, який замовив їх для своїх садів.6 із 7 фігур було продано на аукціоні 1921 року, а сьому Фрігг продали в 1922 році Клафу Вільямсу-Еллісу.1. Статуя Сунни, вважалась втраченої протягом років і лише в 1996 знову відкрита, вона була куплена за понад 135 тисяч фунтів стерлінгів. Висота статуї 88 см, а вага 150 кг.2. Статуя Тунара разом із Сунною знаходяться в музеї V&A в Лондоні, боги були розділені після розпродажу в 1921, а фігура Тунара знову з'явилася в 1984, після понад 60 років перебування в саду Гемпшира, будучи купленою за 58 тисяч фунтів стерлінгів, його висота 165 см.3. Оригінал статуї Фрігг та Мона, що на даний момент знаходяться в Discover Bucks Museum.4-6. репліки Вотана, Сітура та Тіва, що й досі знаходяться в садах Стоу, оригінали були продані в приватних колекціях, і про них мало що відомо. Була згадка що статуя Тіва в Абатстві Англсі.Telegram/Contact
ДОНАВСРеконструйований готський теонім з прагерманського *Dōnawjaz , запозиченого з пракельтського *Dānowyos.Його функціонал – вода та річки, оборона та захист, договори, контракти, юридичні питання.Значення імені Донавс вказує на асоціацію з течією води, особливо річок. Річка Дунай вважається одним із проявів Донавса, оскільки стародавні готи жили на землях навколо Дунаю в IV ст. н.е.Він двічі відіграє важливу роль в історії готів. Коли Атанаріх вів війну проти імператора Валента, Дунай, як відомо, розлився та змусив римські армії відступити на височини. Саме тоді король грейтунгів Атанаріх заявив, що «святий Дунай» надав готським арміям свою підтримку. В друге готам довелося перетнути Дунай і потрапити на римську територію, щоб уникнути вторгнення армій гунів. Тому Дунай асоціюється з обороною та захистом, особливо під час війни.Атанаріх уклав мир з Валентом на човні посеред річки Дунай, що спонукало до співпраці з Донавсом у миротворчих, договорах, контрактах та інших юридичних питаннях. Цей обмін повторився 133 роки по тому, коли вестготський король Аларіх II та Хлодвіг, король франків, зустрілися посеред річки Луари, щоб укласти власний мир.Сучасні реконструтори зображують Донавса як степового воїна, що тримає тризуб. Вибір тризуба ґрунтується на брошках у формі тризуба, знайдених вздовж річки Дунай, ймовірно, виготовлених на честь римського бога Нептуна, божества, яке також асоціювалося з прісною водою. В іншій руці Донауса він тримає сувій або книгу обліку, що символізує його зв'язок з різними юридичними питаннями та писемністю. Донавса часто зображують таким, що виходить з води або стоїть у ній.Деякі сучасні реконструтори схиляються до думки що він також бог Дністра, Дніпра та інших.Telegram/Contact
🌚Одін — центральна фігура скандинавського пантеону, верховний бог вірувань Асатру, покровитель воїнів, поетів та магів. Він очолює Асґард і є лідером богів-асів, відомий своєю мудрістю, хитрістю та прагненням до знання, яке він ставить вище за власне життя. Особливо відомий міф про те, як Одін пожертвував своїм оком у колодязі Міміра, щоб отримати безмежне знання. У давніх віруваннях скандинавів згадується джерело Міміра — колодязь, що нібито містив у собі мудрість про минуле, теперішнє і майбутнє. За переказами, його охороняв велетень Мімір, відомий як хранитель знань. Саме сюди, згідно з міфами, приходив Один, аби здобути справжнє розуміння світу. Вважалося, що ціна за ковток священної води була надзвичайно високою: він мав віддати власне око, зануривши його у джерело. У результаті цей образ Одінa як “однoокого бога” символізує готовність жертвувати собою заради мудрості, що й підкреслює уявлення давніх народів про цінність знань.За стародавніми переказами, це був символічний акт: він прагнув зрозуміти закони світобудови, долю людей і богів, тіні та світло долі, які формують світ. У сучасній трактовці цей міф часто розглядають як втілення ідеї, що істинна мудрість вимагає жертв і сміливості, готовності відмовитися від частини себе задля пізнання глибинних законів Всесвіту.У давніх скандинавських уявленнях Одін постає не лише як верховний бог, а й як володар особливих атрибутів, що підкреслювали його сутність. Йому приписували спис Ґунґнір, який ніколи не хибив і завжди повертався до руки власника, а також восьминогого коня Слейпніра, здатного мандрувати між світами. Поруч з Одіном завжди уявляли двох воронів — Гуґіна й Муґіна, які символізували думку та пам’ять і приносили йому відомості з усього світу, а також вовків Ґері та Фрекі, вірних супутників бога. У народних віруваннях він часто постає у подобі мандрівника з капелюхом і плащем, приховуючи свою божественну природу. Усе це разом формує образ Одіна як володаря знань, війни, смерті та магії.Одін також пов’язаний із магічними практиками — гальдрами та рунами. За переказами, саме він відкрив людям руни, давши інструменти для письма, пророкування та чаклунства. Це робить його не лише воїном і правителем, а й божеством, через яке люди можуть звертатися до сакрального знання і духовного розвитку. В Асатру його образ поєднує аспекти влади, мудрості та містичного навчання, що робить Одіна багатогранним покровителем тих, хто шукає знання, сили і розуміння світу.#традиція @od_Iohann
Один з найбільш суперечливих постулатів Асатру — це наша наполегливість щодо важливості походження — наполегливість у тому, що спадковість має духовні та метафізичні наслідки, і що наша релігія — не для всього людства, а, скоріше, релігія для нас самих. Ця наша віра призвела до багатьох непорозумінь, і в результаті деякі намагалися затаврувати нас як "расистів" або звинувачували нас у тому, що ми виступаємо за тоталітарні політичні форми.
Реінкарнація в стародавній релігії відбувалася через кровну лінію, а не через міграцію індивідуальної душі.
Ми тісно пов'язані з долею всього нашого народу, адже Асатру – це вираження душі нашої раси. Це не означає, що ми повинні поводитися негативно по відношенню до інших народів, які нам не заподіяли шкоди. Навпаки, тільки розуміючи, хто ми є, виходячи з нашого расового "центру", ми можемо справедливо і мудро взаємодіяти з іншими народами на Землі. Ми повинні пізнати себе, перш ніж пізнати інших.
– цитати Стівена МакНаллена із книги "Метагенетика".Telegram/Contact
ТОРАБЛОТ Зимове свято, що відзначається в п'ятницю, яка зазвичай припадає на період з 19 по 26 січня, знаменує початок сезону Þorri, що починається з дня під назвою Bóndadagur.У нашій вірі ритуал відбувається в одну з найтемніших ночей, коли дні стають холоднішими, і в минулому запаси їжі для сільських жителів часто вичерпувалися. Саме існування залежало від забезпечення провізією, щоб пережити сувору зиму. У давнину великі снігові бурі та невблаганний мороз вважалися силою Йотунів, яка може знищити людство, але Тор, захисник Мідгарду, той, до кого вони закликали, і до кого ми сьогодні закликаємо.Бажання та сила Червоного Бога завжди непереборні, особливо коли ми шукаємо його присутності, щоб принести його милість. Сьогодні ми дякуємо за рік, що минув, і за рік, що прийде. Мйольнір, молот Тора, завжди є зброєю Червоного Бога, захистом від усіх злих справ. Сьогодні, як і вчора, він все ще висить у нас на шиї, захищаючи нас.Слава Тору! Слава нашому Червоному Богу!Telegram | Instagram | Зв'язок
КУЛЬТУРА СОРОМУ — ВІДРОДЖЕННЯ МОРАЛІДля германців сором і негідна поведінка були одними з найгірших ярликів, які людина могла отримати. Це тривало аж до недавнього часу, коли культура сорому стала розглядатися як "регресивна", а часто навіть як неправильна для оцінки поведінки інших. Саме тут зазнали невдачі як культура.Функціональне суспільство вимагає наслідків, які є соціальними, а не лише юридичними. Закон може карати за злочини, але не може захищати довіру, лояльність або чесність. Коли негідна поведінка не тягне за собою втрату репутації або статусу, апатія вкорінюється, а моральна відповідальність слабшає у всій громаді. Негідна поведінка не є теоретичною. Вона проявляється у наклепі, крадіжці у власного народу, порушенні слова, експлуатації довіри та відмові від відповідальності. Ці дії підривають зв'язки, від яких залежить культура.Це особливо помітно в Інтернеті, де анонімність захищає людей від наслідків. Наклеп, неправдиві звинувачення та напади на репутацію розглядаються як розвага або політичний інструмент, оскільки репутаційні витрати були усунуті. У ранніх культурах заподіяння шкоди чужій репутації без причини само по собі вважалося негідним. Сьогодні це є звичним явищем. Коли люди можуть руйнувати репутацію, не ризикуючи власною, соціальна довіра стає неможливою. Ось чому культура сорому повинна бути відновлена, не як жорстокість, а як відповідальність. Культура повинна бути в змозі чітко сказати, що деякі дії коштують людині її статусу, поки вона не виправить ситуацію. Сором повинен бути пов'язаний з поведінкою, пропорційним, заснованим на спільних стандартах і застосовуватися послідовно. Цей принцип не новий. Тацит зазначає, що серед германських народів:Викинути свій щит — найвища ганьба, а людина, яка таким чином зганьбила себе, позбавлена права бути присутньою на жертвоприношеннях або зборах. Багато таких тих, хто пережив битву, поклали край своєму сорому, повісившись.
— ГерманіяКультура, яка притягує людей до відповідальності, також повинна залишати шлях назад. Спокутування повинно вимагати визнання провини, відшкодування, де це можливо, і доведення зміни через поведінку з плином часу. Але це не безмежно. Зрада свого народу, навмисна корупція і неодноразові порушення довіри можуть поставити людину поза межами примирення. У таких випадках постійна втрата статусу — не жорстокість, а захист. Без цього обмеження стандарти перетворюються на порожні слова. Якщо ми хочемо кращої культури, ми повинні вимагати кращої поведінки. Стандарти — це те, що робить щось вартим захисту. Без них нічого тривалого не може вистояти.Telegram | Instagram | Зв'язок
TGLIST.COM.UA
