Yogascience — наукові дослідження терминів йогиЧітта як інтрапсихічна функція лежить між функціями свідомості та уваги, але не збігається з ними. Сучасна наука тільки наближається до точного розуміння таких понять, та це не привід не читати сучасні дослідження. Навпаки, можна стежити за дослідженнями навіть на етапі гіпотез і обговорень, та бачити, як наука народжує знання. У науковому полі йоги та буддизму термін «citta» досліджують кілька науковців. Наприклад:1. Книжка Андрія Сафронова «Йога: історія ідей і поглядів» описує історію терміна citta в першоджерелах йоги – Бгаґавадґіті, Йога-сутрі, та коментарях до неї). 2. Індійський дослідник із Пуни, Прадіп Гокхале. Його стаття «Взаємодія ідей санкхʼї та буддизму у йозі Патанджалі», Interplay of Sāṅkhya and Buddhist Ideas in the Yoga of Patañjali.Прадіп Гокхале вважає чітту центральним поняттям філософії йоги, але ж походження терміну він відносить до буддизму, а не до філософії санкх'ї. Автор вважає, що якби Патанджалі перебував під повним впливом санкх'ї, він би використовував терміни buddhi або antaḥkarana замість citta. Саме цей аргумент Гокхале використовує як доказ буддійського впливу на Патанджалі. 3. Ян Вінчер з університету Нагоя в роботі «Розум (citta): його природа, структура та функціонування в класичній йозі», The mind (citta): its nature, structure and functioning in classical yoga розглядає чітту як вмістилище свідомості та посередника між тим, хто сприймає (пуруша), та тим, що сприймається (пракріті).4. Пітамбара Джха з Каівалйадхама у статті «Поняття чітти у філософії йоги», Concept of Citta in Yoga Philosophy визначає чітту як сукупність mahat, ahamkāra та manas в йозі, що відповідає antaḥkarana (внутрішньому органу) в системі санкх'ї.  Різні думки – плідний ґрунт для створення власного розуміння поняття. #yogascience