Статистика telegram каналу - @imaranotia

Логотип телеграм спільноти - Imara Notia 2024-07-14

Imara Notia

Кількість підписників:
219
Фото:
501 
Відео:
143 
Посилання:
104 
Категорія:
Пізнавальне
Опис:
Вчусь на історика, волонтерю, вшановую Джеймса С. Скотта, Вівейруша ді Кастру, К. Леві-Стросса, Девіда Ґребера, Мірча Еліаде, а також багато інших дослідників. Хай буде благословенним день, що затягнув мене у це болото!

Кількість підписників

Середній перегляд на повідомлення

Історія змін лого

Поки що змін не зафіксовано

Історія змін назви

Поки що змін не зафіксовано

Історія зміни типу аккаунта

Поки що змін не зафіксовано

Історія зміни статуса

Офіційно не підтверджена
2024-07-14

Стіна канала Imara Notia - @imaranotia

Хочу поділитися підбіркою тематичних каналів, об'єднаних спільними ідеями, настроєм і покликом Природи. Особисто мені дуже радісно, що в Україні виникла заявочка на дискурс такого роду і племені. Творення автономних зон починається з ідеї, сліпучо-чорної мрії, мов родючий степовий ґрунт. Мріймо разом! Ніщо не зупинить ідеї, час якої настав!
https://t.me/addlist/IHPAWugTl3sxMjAy

129
24-10-08 10:56

Сьогодні знайомимо вас зі статтею "Анархія без анархізму. Уроки містечка Черан" британського анархіста Самюеля Кларке, де він розповідає і осмислює досвід соціальної боротьби мешканців мексиканського міста. Оскільки державна влада не намагалася відстоювати інтереси місцевих жителів, ті самоорганізувалися і захистили те, що має соціальну і сакральну цінність для них — прадавні ліси. Їм вдалося зупинити вирубку, вигнати представників корумпованої місцевої влади і створити структури громадянського самоврядування. Ця структура замінила державне управління і перетворила Черан на "автономну зону".
Детальніше в нашій новій статті.
"Низовина" в Instagram

Зображення до поточного посту у каналі "Imara Notia" - @imaranotia
117
24-10-02 21:11
#безпросвітній_модерн
4 місяці тому VICE випустили репортаж, в якому дивилися нову реальність наркозалежних, в житті яких наразі з'явився фентаніл. За статистикою, в США за 2023 рік від передозу загинуло більше 110,000 чоловік. Жахаючі цифри. Загалом, синтетичні опіоїди, як-от «Nitazines» — в 300 разів потужніші за героїн. Звісно, подібне не проходить безслідно, а люди опиняються на небесах не тільки думками.
Тиждень тому у VICE вийшов схожий репортаж по цій темі, але вже по Європі стосовно мефедрону. Звісно, річ не тільки за неї, але й за Грузію: за кілька років, коли багато росіян переїхали туди жити, донедавна не бачивша Грузія мефедрону тепер утопає в ньому. Дістати мефедрон навіть легше, ніж траву. Дилери швидко перелаштувалися на новий ринок, так би мовити. Через багато потрясінь за останні роки люди все більше починають страждати на наркозалежність, а виходу з тієї ситуації і близько не видно. В США це все більше сприймається як буденність, а в Грузії влада закриває очі на проблему, що буквально нещодавно вилізла в них перед носом. Власне, пропоную подивитися бодай ці кілька свіжих відео по темі, аби вникнути більше в суть проблеми. Утім, думаю і так зрозуміло, що наркотики — зло.
The 'New Fentanyl' Killing Drug Users in Europe | The War on Drugs
How Mephedrone Conquered Eastern Europe | The War on Drugs
311
24-10-01 10:42

Цейво, шляхом голосування вирішили що читання в середу, чекаю на всіх бажаючих)

104
24-08-13 17:57

Справжній безпорядок на фото. А як інакше? 🌚

Зображення до поточного посту у каналі "Imara Notia" - @imaranotia
98
24-08-10 13:23
#канібальські_штудії
#етнографічний_тріп
Вівейруш ді Кастру завдяки досвіду та дослідженням амазонських спільнот конструює нове бачення на «популярні» для нас вислови. Людина — це тварина! Скаже модерна людина, попиваючи лавандовий раф в хіпстерському закладі. Ді Кастру пропонує інше: тварина — це людина. В «Канібальських метафізиках» він навів вислів, який мені думається запам’ятаю на все життя — якщо ти вивчив слона під мікроскопом, це не означає, що ти його знаєш. Загальним станом людей і тварин є не тваринність, а людяність. Іншими словами нам варто не забувати, що ми не знаємо світу тварин та їхніх цінностей, все є здогадками та лишається певною мірою темним лісом. Ми не знаємо як вони бачать та сприймають нас насправді, що один одному кажуть, але це є і прекрасним. Ми живемо поряд з купою світів, які, ймовірно, ніколи не зможемо пізнати, але вони не перестають надихати. У різних спільнотах по світу ми можемо зустріти приклади шаманів, які намагаються зв’язуватися безпосередньо з душами тварин, що є дуже складним та довгим процесом, під час якого і сам шаман може ризикувати життям. Таким чином вони зачасту намагаються узгодити якісь речі, встановити більш дружні відносини тощо. Цих прикладів уйма, і щоб збагнути їх найбільш повноцінно ді Кастру вводить поняття мультинатуралізму та індіанського перспективізму. Включно з тим, як ймовірно тварини бачать нас самих.
https://telegra.ph/Lyudyanіst-tvarin-Іndіanskij-multinaturalіzm-ta-perspektivіzm-08-06
271
24-08-07 21:07
#радикальна_етнографія
Микита вивів важливу максиму, хоча й висвітлив її у дещо негативному забарвленні: народи (спільноти) не розвиваються, вони живуть.
Девід Ґребер і Девід Венґров у "Світанку всього" (2021) переконливо доводять, що спілкування європейських колонізаторів із індіанцями (наприклад, Кандіаронком, речником однієї зі спільнот гуронів) мало визначальний вплив на просвітницькі дискусії у європейських салонах з приводу свободи, рівності й власності.
Якщо багатьох освічених європейців стурбувала аргументована критика індіанцями їхнього способу життя, то знайшлися й інші, наприклад, ублюдок Тюрґо (першопредок лібералів, на ряду з Адамом Смітом), який вивернув навспак ці міркування: туземці, мовляв, вільні та рівні, тому що примітивні.
Ми ще неодноразово звернемось до цієї теми на НеоАрхаїці, не перемикайте канал.
95
24-08-04 12:10
#вирізки
Хаким Бей. Автономные зоны: временные и постоянные. — СПб.: CHAOSSS/PRESS, 2020 — 347 с.
Почавши читати новий збірник есе Хакіма не можу не відзначити, наскільки неочікуваним стало перше ж з них, а саме «ХАОС: дацзибао онтологічного анархізму». Либонь, читаючи текст я відчув того самого Хакіма, якого уявляв собі десь далеко в голові, справжнього радикала. Індивідуаліст йде вперед напролом, кидаючи виклик сучасному світу, намагаючись змусити людей задуматися над всіма їхніми можливостями. Точніше кажучи, над всім ХАОСом, що вони можуть і мають робити при житті. Істинно так, люди здатні не тільки на голосування за гречку та мракобісся де головним в житті є гроші, як полюбляли й полюбляють казати досі окремі індивіди. Будь то європейці чи туземці — ми здатні на великі справи та маємо особливі, Інакші уявлення про світ один в одного. Не існує правильних чи неправильних речей. Ніхто не в праві визначати істину. Ми пануємо над нею.
Буду неймовірно щасливим, якщо колись вийде змусити (в добровільному порядку, або бодай частинно 🌚) європейців та Інших змінити свою думку та відношення стосовно туземських суспільств Південної півкулі. Хоча, правильніше буде сказати, що багатьом було б добре змінити своє відношення до людей, які не є безнадійними, якби то наївно в деякому роді не звучало. Зрештою, всі ми підвладні ХАОСу, ми створюємо ХАОС і є ним водночас. Будь то європейці, що відрубають голови на гільйотинах в ім'я Просвітництва, або Амазонці з антропофагією, які в ім'я знань про самих себе пожирають ворогів.
94
24-08-02 10:02
#НАрх_штудії
#екстремальна_філософія
Ще одним близьким до НеоАрхаїки інтелектуальним проектом може видатись археофутуризм такого собі хвранцузького євразійця Гійома Фая (1949-2019). Він описаний передовсім в його однойменній книзі 1998 року, яка складається з 5 публіцистичних есе і одного художнього, в якому проект археофутуризму проговорюється в діалозі представників уявної майбутньої шляхти.
Якщо коротко, то Фай пропонує поєднати технології Модерну із цінностями , які окреслює школа традиціоналізму Рене Генона та Юліуса Еволи. Всілякі там ієрархії, аристократії духу, сакроцентризм, патріархальність і расова чистота. Усе це пропонується доповнити "фаустіанським духом", що прагне оволодіти й трансформувати навколишній світ згідно людського задуму.
Вичерпну відповідь на ці міркування з точки зору власне геноно-еволіанського традиціоналізму дав Євгеній Нєчкасов: https://www.youtube.com/watch?v=Y-631LUPv48
Він вдало показує, що Фай, загалом, просто використовує традиціоналістську обгортку для власної умовно-консервативної ідеології, а також намагається натягнути сову на глобус чи звести коня з собакою.
Найдотепнішим у книзі Фая є художнє есе, начисто позбавлене естетичної цінності. У ньому описується майбутнє, в якому після такої собі "рахови", хаосу, влаштованого нелегальними іммігрантами, Європу рятує... новий російський цар 🤡 Він об'єднує континент в рамках євразійської імперії від Ліссабона до Владивостока, в якій для різних країн реалізовані різні суспільні устрої. Україна, наприклад, в цьому світі є соціалістичною республікою - але в рамках тієї ж імперії 🌚 Загалом, уже за таку картину майбутнього українські традиціоналісти мали б оголосити Фая інтелектуально нерукопожатим, дугінським посіпакою і т.д.
На щастя, на маргінесах українського інфопростору про археофутуризм майже не чути.
Також є коротша критика археофутуризму від Жені, записана ним на призьбі його ізби, в якій він старанно уникає російських воєнкомів і податківців: https://www.youtube.com/watch?v=IPgFDlSsDuk
94
24-08-01 20:17
#НАрх_штудії
#НАрх_постать
Журнал соціальної критики "Спільне" опублікував мій некролог на Джеймса Кемпбела Скотта. Запрошую до читання та умоглядних поминок на честь видатного антрополога й спеціаліста з політичних наук.
https://commons.com.ua/uk/dzhejms-kempbel-skott-memoriam
70
24-07-31 11:01