Статистика telegram каналу - @fws_fws

Логотип телеграм спільноти - ФОС 2024-07-14

ФОС

Кількість підписників:
395
Фото:
556 
Відео:
21 
Посилання:
163 
Категорія:
Книги
Опис:
Фос румейською означає світло!

Кількість підписників

Середній перегляд на повідомлення

Історія змін лого

Одине з зображень історіі логотипів цієї спільноти
2024-08-11
Одине з зображень історіі логотипів цієї спільноти
2024-07-14

Історія змін назви

Поки що змін не зафіксовано

Історія зміни типу аккаунта

Поки що змін не зафіксовано

Історія зміни статуса

Офіційно не підтверджена
2024-07-14

Стіна канала ФОС - @fws_fws

Голодомор 1932–1933 років — штучний голод, організований радянською владою, який призвів до численних людських втрат на всій території Української СРР. Голодомор офіційно визнається геноцидом українського народу.
Не оминув Голодомор і Надазов'я, де суттєву частину населення складали етнічні меншини, що компактно проживали у регіоні: надазовські греки (уруми і румеї), німці, євреї, болгари, албанці та інші.
🕯️ Сьогодні, 23 листопада 2024 року, запаліть свічку в пам’ять про всіх загиблих від Голодомору.
Надазовські греки сумують разом з усією Україною!
Повний текст та спогади надазовських греків у новому дописі на сторінці громадської організації «Надазовські греки: уруми і румеї» у Facebook та Instagram.

Зображення до поточного посту у каналі "ФОС" - @fws_fws
156
24-11-23 13:25

Пі́на / Голод
(переклад українською нижче)
* * *
Зорь-зурна́ Тірьті́я є́скапсь мєс т' бахча́ є́на апано́ чуху́рь. Афто́ крій чуху́рь дъа нітъі́ ні́ма а́дра-тсь Йо́рі. Йо́рісь пє́тъань ахте́сь. Дъє́ка хро́ня афти́ є́зісан ада́ма, ти́га льо́гун, біши́-ст-біши́. Ато́ра Тірьті́я пє́мінь ширє́йса, те́сра бала́дъя пє́мнан арфані́. Тірьті́я о́фсім-па дъє дъа́крізь пас т' а́дра-тсь ґувде́. Афти́ грі́кань, пус є́дірь на клєй, дъа ксудъя́сь т' стирно́ дъі́нум. Ма тись дъа та нясти́ та дъіка́тсь та бала́дъя? Йок, афти́ прєпь на філа́ксь т' дъі́нум на та фаї́сь та бала́дъя-тсь. Стирно́ фура́ та бала́дъя люг є́фаган апурте́сь. О́ди стирно́ фура́ є́фай Тірьті́я, афти́ а́ртах зілмо́нсь: бє́тім, пє́рась пєдь мєрьсь, бє́тім, пє́рась є́на вдъума́дъа, бє́тім, пара́н.
* * *
Тірьті́я єпсь пас та гуна́тя ті парака́лань т' їро́дъ псара́ Ко́ста на тинь дъоть чо́мах є́на ширє́я та хапсі́ча. Афти́ є́плусь т' шерь-тсь, мєс т' дъіко́тсь бала́мь ялі́зтюн мікро́ філюрте́нь дъахтилі́дъь – мунахо́ плуши́я, пус тинь харсь Йо́рісь, о́ди арво́нязь-тинь. Ко́стась пірь т' дъахтилі́дъь ті дъоть т' чаба́рь мє т' є́на ширє́я т' аліка́ та хапсі́ча, т' ал ширє́я афто́с фіть на т фаг апло́гт. Тірьті́я пірь т' чаба́рь, спудъахта́ мульсь-т мєс т' ґроф-тсь ті фі́лань Ко́ста та ше́ря, о́спу сфалі́тъь бо́рта. Їстра Тірьті́я зурна́ сюко́тъь пас та пудъа́ря-тсь ті пій кунізмє́на лон т' яло́ аксапі́са.
* * *
Фтиху́цька та бала́дъя сурє́фтан піс т' трапє́зь. Пас т' трапє́зь мєс т' а́спур чаба́рь ї́дъан муку́цька та псарі́ча. Псарі́й та лє́пя ялі́занадинь халі́сь тимі́зік асі́мь. Та бала́дъя дра́нанан та псарі́ча, ма Тірьті́я ка́тъьтюн сіма́ мє та сфалмє́на та ма́тя-тсь. Та бала́дъя ко́ма дъє т грі́канан, пус ма́на-тун дъє дъ' аніксь та ма́тя-тсь паль. Дъінато́ ая́зь ті пагуня́рік ає́ра пі́ран т' стирно́ дъі́нум Тірьті́ясь.
* * *
Голод
* * *
Насилу Кірікія викопала в саду неглибоку яму. Ця холодна яма стане могилою її чоловіка Георгія. Георгій помер учора. Десять років вони прожили разом, як-то кажуть, душа в душу. Нині Кірікія лишилася вдовою, четверо дітей лишилися сиротами. Кірікія зовсім не проливала сліз над тілом її померлого чоловіка. Вона розуміла, що, якщо буде плакати, втратить останні сили. І хто тоді подбає про її дітей? Ні, вона має зберегти сили, щоб нагодувати своїх дітей. Востаннє діти трохи поїли позавчора. Коли востаннє їла Кірікія, вона вже не пам'ятала: може, минуло п'ять днів, може, минув тиждень, може, більше.
* * *
Кірікія впала на коліна і молила старого рибака Костю дати їй хоча б жменю тюльки. Вона простягнула свою руку, в її долоні блищало маленьке золоте кільце – єдиний скарб, який їй подарував Георгій, коли сватав її. Костя взяв кільце і дав хустину зі жменею солоної тюльки, іншу жменю він лишив, щоб з'їсти самому. Кірікія взяла хустину, поспіхом сховала її за пазуху і цілувала Кості руки, поки він не зачинив двері. Потім Кірікія тяжко піднялась на ноги і пішла хитаючись вздовж берега моря назад.
* * *
Схудлі діти зібрались за столом. На столі у білій хустці вони побачили дрібних рибинок. Риб'ячі чешуйки виблискували наче чисте срібло. Діти роздивлялись рибинок, а Кірікія сиділа поряд із заплющеними очима. Діти ще не знали, що їхня мати вже не розплющить свої очі знов. Міцний мороз і крижаний вітер забрали останні сили Кірікії.

206
24-11-22 08:19
Іще один різновид халви у надазовських греків. Страву називають "тель тель алва", "тель тель халва".
Тель означає волосина, дріт, струна.
Світлини зі сторінки Олександра Чубарова
Зображення до поточного посту у каналі "ФОС" - @fws_fws
Зображення до поточного посту у каналі "ФОС" - @fws_fws
Зображення до поточного посту у каналі "ФОС" - @fws_fws
306
24-11-17 16:39
Халва зі смаженої муки. В частині сіл називають алва
#кухня_надазовських_греків
Зображення до поточного посту у каналі "ФОС" - @fws_fws
Зображення до поточного посту у каналі "ФОС" - @fws_fws
324
24-11-11 06:06

9 листопада 2024 року виповнюється 121 рік людині, яка стала одним з найяскравіших уособлень надазовських греків – народу української землі з історією в довгі століття.
У день, який по праву може і має бути визнаним в Україні Днем румейської мови, ми запросили розповісти про нашого видатного поета та письменника відому дослідницю історії та культури надазовських греків, співавторку тематичних книг, членкиню нашої громадської організації, пані Олену Узбек.
▶️ Читайте новий допис на сторінці громадської організації «Надазовські греки: уруми і румеї» у Фейсбуці та Інстаграмі.

Зображення до поточного посту у каналі "ФОС" - @fws_fws
324
24-11-09 18:52
📅 06 листопада 2024 року за спільною ініціативою кафедри тюркології Навчально-наукового інституту філології Київського національного університету імені Тараса Шевченка та громадської організації “Надазовські греки: уруми і румеї” було розпочато серію робочих зустрічей для обговорення уніфікованого алфавіту урумської мови надазовських греків. 
Читати детальніше на сторінці громадської організації «Надазовські греки: уруми і румеї» у Фейсбуці та Інстаграмі.
Зображення до поточного посту у каналі "ФОС" - @fws_fws
408
24-11-07 16:39

В Україні існує затверджений Перелік національних меншин (спільнот), які мають право бути окремо представлені в Раді громадських об'єднань національних меншин (спільнот), де, серед інших, вказуються євреї, горські євреї, грузинські євреї, середньоазійські євреї. І хоча це все субетноси одного народу, нічого не завадило їх всіх позиціонувати як окремі меншини (спільноти). До речі, вказані субетноси євреїв в Україні вкрай малочисельні. Але це правильно. Тому що існують етнічні, історичні, культурні, мовні особливості субетносів євреїв, які складно ігнорувати. Їхні потреби можуть не збігатися. Зовсім протилежна ситуація склалась стосовно греків. В Україні існують надазовські греки (уруми і румеї), яких також називають маріупольськими греками. Є купа наукових, краєзнавчих досліджень, де підкреслюється етнічна, історична, культурна, мовна особливість і унікальність урумів і румеїв. Ще й при цьому виникли уруми і румеї як такі саме на території України. І мають особливі потреби у захисті власної культури. В Україні проживає достатньо численна громада понтійських греків, які безперечно мають унікальність. І проживають громади грецьких іммігрантів (греки архипелазькі), які, звичайно, прагнуть зберігати власні культурні особливості. Проте це було проігноровано при складанні Переліку. Подвійні стандарти?

323
24-11-06 04:58
https://www.instagram.com/p/DB-0igGsOoO/?igsh=MTlvaXJmem5yOHI3OQ==
Проєкт герба Староласпи від нашого друга геральдиста
Зображення до поточного посту у каналі "ФОС" - @fws_fws
211
24-11-05 08:05

Чому маріупольські чебуреки називають ще чір-чір, авдіївську кашу — "гоноровою", а шахтарський торт — великою цукеркою — історію трьох брендових страв Донбасу, а також покрокові рецепти зібрало Суспільне Донбас

Зображення до поточного посту у каналі "ФОС" - @fws_fws
204
24-11-03 17:01

Серед надазовських греків (урумів і румеїв) існує дві думки. Одні вважають себе частиною грецького народу, інші – корінним народом України. Проте перші заперечують право других на самовизначення і протидіють цьому. Вибачте, а з якого переляку право на самовизначення одних обмежується іншими? Офіційне визнання надазовських греків жодним чином не впливає на існування греків, як і не заперечує можливості визначення частиною урумів і румеїв себе в якості просто греків, як і навпаки.

566
24-11-03 09:54