Створення Натья-щастри

Історія створення Натья-щастри не має відношення до історичних фактів, натомість сповнена міфів, богів і напівбогів (якшів, гандхарвів, апсар). Тож…... Спочатку були Веди. Було їх чотири — Яджур, Атхарва, Сома і Ріґведа. І був закон недоторканності для нижчих каст — вивчати Веди могли лиш брахмани, кшатрії й вайш'ї. І було милосердя богів, які, дбаючи про розвиток шудр, відправили Індру до Брахми з проханням створити п'яту Веду, що стане доступною для всіх. Тоді Брахма сів у медитацію, набув стану йоги, відтворив всі чотири Веди у памʼяті та створив з них «Натья-веду», «Веду драматичного мистецтва». І було в ній 36 тисяч віршів, і була вона неосяжною за одне людське життя. Із Ріґведи він взяв рецитацію, пісні — із Самаведи, з Яджурведи — перфоманс та почуття — з Атхарваведи. А після він повернувся до Індри та сказав — «Ця “Натья-веда” сповнена оповідань про те, що було та чого ніколи не було. Я бажаю, щоб боги склали з цих оповідань вистави. Але не кожен може грати, лише той, хто має талант, великі знання, сміливість вийти на сцену та вміє докладати зусилля.»«Таких серед богів немає. Не вміють вони бути учнями, а також тяжко працювати. Вони не зможуть грати.»«Хай грають мудреці!» Так Брахма відповів та покликав мудреця Бхарату. Аж тоді, муні Бхарата, який досконало пізнав «Натья-веду», скоротив її до 6000 рядків за наказом Брахми, назвавши «Натья-щастра», «Наука драматичного мистецтва». І ввійшли в неї підрозділи — • засоби контролю та передачі емоцій (бхави), • відтворення естетичних відчуттів (раси), • мудри — жести руками, • музика, • поетика, • мистецтво діалогу,• мистецтво декорацій та костюму, • рухи тілом, • залучення аудиторії,• танець. Минуло 1000 років і філософ Абхінаваґупта, що вивчив «Натья-щастру», створив свій коментар до неї «Абхінава-Бхарата», чим знову збільшив кількість рядків. Минуло ще 1000 років, і ми читаємо «Натья-щастру» та коментар до неї в оригіналі й у перекладі, і радіємо, що давним-давно Індра прийшов з проханням до Брахми.‌‌#натьящастра