На нашому сайті зʼявився переклад трьох перших глав «Бгаґавадґіти» з коментарем кашмірського філософа Абгінаваґупти.

Коментатор дає своє трактування та пропонує дивитися на деякі аспекти «Ґіти» по-кашмірськи, а саме:

Абгінаваґупта дає своє трактування та пропонує дивитися на деякі аспекти «Ґіти» по-кашмірськи, а саме:

• що поле Куру, на якому відбувається діалог Арджуни та Крішни, — не фізичне місце, а сфера прийняття рішень людини.

• що «йоґін лишається трансцендентним відносно світу (lokottara), навіть у разі виконання всіх звичних дій».

• що мудреці (послідовники санкхʼї) на відміну від йоґінів залишаються сплячими в контексті повсякденної діяльності.

• що істинна сутність свідомості полягає і в знаннях, і в діяннях, тому не існує дихотомії між знанням та діями.

• переусвідомлює жертвоприношення та каже: боги — це наші органи чуття, жертвоприношення — це свідоме сприйняття обʼєктів органів чуття.

• що коли в людини лише одна загальноприйнята думка (і немає сумнівів і міркувань), це призводить до зупинки розвитку.

• що емоції та зухвалість ховають і атмана і дгарму, але помічаючи їх, людина може їм чинити опір.

Редакторка та куракторка проєкту — Тетяна Приходько.

Читатипереклад

Сторінка «Бгаґавадґіти»

#ґіта