Поширеним міфологічним мотивом є також викрадення очей або осліплення Бога його суперником із подальшим зціленням, яке сприймається як спосіб відродження Бога. У хетському міфі в Громовика Змій відбирає очі та серце. Щоб повернути їх, Бог грози народжує сина-людину, який одружується з дочкою Змія і випрошує в нього серце та очі свого Батька (пор. також осліплення єгипетського Гора Сетом і подальше зцілення його Богинею Хатор). Ритуальний відповідник цим міфам виявляється в обрядах, під час яких у статую Бога вставляли очі.Око нерідко зображується як джерело, омите водою (наче сльозами), що відображається у зв’язку назв ока і джерела в багатьох мовах (хетській, балтійських, слов’янських, семітських). У міфі каліфорнійського індіанського племені яна людина, що майже перетворилася на скелет, безперервно плаче, і вівці приходять пити воду, що тече з її очей; коли ж вона перестає плакати, на місці її страждань залишається солоне джерело (подібний мотив є і в міфі індіанського племені модок). З міфу відомо, що Вотан віддав Своє Око за ковток з Колодязя Мудрості, після чого Саме Око Вотана описується як Джерело Мудрості. Подібний міф (про Джерело Велінаса) був відомий і на балто-слов'янському просторі.ЯВ