Спочатку Пасха, а потім Різдво. В цьому — не календарна, а духовна логіка, бо календар для людини, а не людина для календаря. І я зараз не про мішуру свят, а про шлях пізнання Бога і відновлення людини.1. Пасха як ключ до РіздваСвятитель Григорій Богослов прямо говорить:"Не кожному належить богословствувати про народження Бога" І вже точно це не справа тих, хто зосереджений на календарях, часі та просторі. Бо Таїнство Втілення відкривається лише тим, хто вже пройшов шлях очищення, хреста і воскресіння. Без Пасхи Різдво це лише- красива історія,- сентимент,- релігійний міф. Пасха ж — це злам логіки цього світу, коли смерть перестає бути останнім словом. І лише тоді стає зрозуміло, навіщо Бог народився.2. Максим Сповідник: спочатку Хрест, а потім людина народжується. Для преподобного Максима Сповідника порядок такий:Людина проходить внутрішній хрест — відсікає пристрастіПотім — воскресіння розуму (обоження). І лише тоді в ній може народитися Христос. Максим прямо каже:"Христос народжується в тій людині, яка вже вмирає для гріха."Тобто Різдво — це плід Пасхи, а не її причина.3. Афанасій Великий: Бог став людиною, щоб людина стала БогомЦей знаменитий вислів часто цитують, але рідко дочитують до кінця. Людина стає Богом не через народження, а через участь у смерті і воскресінні Христа. Без Пасхи Втілення не спасає. Без Воскресіння Різдво — трагедія, а не радість.4. Симеон Новий Богослов: Христос має воскреснути в тобіВеликий містик Симеон іде ще далі, він каже:"Той, хто не пережив воскресіння тут і тепер, не пізнав і Втілення."Пасха — це досвід живого Бога. Різдво — таємниця Божої присутності в очищеному серці. Спочатку — світло Воскресіння. І лише тоді — тиха ніч Віфлеєму. Святі отці мислять не календарно, а літургійно - екзистенційно. Пасха — це відповідь на питання смерті. Різдво — це відповідь на питання близькості Бога. Бог не народжується в серці, яке ще боїться померти. Тому духовний шлях такий: спочатку Пасха —потім Різдво. Лише у воскреслому серці Різдво стає радістю, а не декорацією. Саме тому в глибині ЦерквиПасха — центр, а Різдво — шлях до нього. Христос народився, бо воскрес!