Спас – Бог земного достаткуПочаток серпня – Спасівка. час Врожайних Свят, які відомі ще із часів Трипілля, як прояв подяки Сонячному Богу за щедрі дарунки літа: плоди, ягоди, овочі, злаки, мед та ін.. (У Велескнизі – Спас, Спасич, Спасиць – Спаситель). Спасівка – час, коли Духи і Душі Предків відвідують свої родини, з’являючись, як і в інші Свята, у Колі Сварожому. Віримо, що Предки сприяють цвітінню і дозріванню плодів, охороняють ниви, сади, городи. В ці Свята приносили треби Роду і Рожаницям, як родинним Богам, урочисто виготовляли  і запалю-вали свічки із нового воску, кришили Хліб, проливали мед. До нас дійшли молитви, які читалися до кожної Свічки (їх було три):«Пресвята родюча Земле наша, ниви, сади, городи – світ Сонця вам!  Праведне Сонце, Місяцю ясний, Зорі світлі, Небо Пречисте – будьте милосердні до людей і до худібки!  Ліси, Води, Повітря чисте, всі Душі Праведні, лада наші – усім вам на добро, на пожиток!»Велесу присвячувалося останнє незжате колосся, яке на полі зв’язувалося червоною стрічкою і якому на полі підносилась Хлібина. Обряд Велесової, або Спасової Бороди (Дідова Борода). Спасівка має 3 етапи: 1/ - Маковій (Медово-Маковий), або Спас на Воді (Мокрий Спас), пов'язаний з Богинею Води Даною, або Мокошею, покровителькою жінок, родючості, рослинності (водної стихії). Пасічники збирають мед, щільники, топлять віск, а господині – мак та зілля, колосся для вінків. Відбувалося богослужіння коло річок та джерел, де приносилися треби з меду та хліба.    Обрядові страви: медяники. печиво, бублики з маком, шулики, кутя, завиванки з маком…2/-  Яблучний Спас, або Спас на Горі. Відбувалися Братчини, Тризни, вшанування Воїнів. Освячувалися плоди (освячені початки зберігалися до нового врожаю). Звертання до Житника (Духа ниви) щоб земля була родючою.3-й/ -   Хлібний Спас. Випікали перший Хліб з нового врожаю. Господиня з Хлібом-Сіллю провожала господаря в поле орати під озимину. Існують і інші Спаси: Грибний, Ягідний, Горіховий… Замовляння перед першим вживанням «новинки»:«Нова новинка в роток, щоб не боліла спинка і животок». Зажинки мали співпасти із Повним місяцем. Жнива починали у жіночі (легкі) дні, щоб жнива були легкими.  Господиня у святковому вбранні клала серп і хліб у кошик і виходила в поле. На узбіччі зупинялася і тричі кланялася ниві.  Молитва: «Дажбоже, як Рай Твій урожай. Ми твої внуки – благослови наші руки, серпи, золоті ниви, що у щасливий час жнива почати.  Скільки в небі зірочок, хай буде стільки на полі копичок. благослови, Боже, в добрий час!»Першого Снопа ставили на Покуті на Коляду. Упоравшись зі своєю нивою, люди домовлялися про «вдовину толоку».  Кожен елемент жниварської праці супроводжувався піснями.  Промовляли замовляння до сил природи: «Увесь день жінка жала, увечері снопи в’язала, та й у копи їх складала.  Одним снопом укривала, до Дощику промовляла: «Іди, Дощику, де просять, а я піду туди, де косять. Іди, Дощику, там де ждуть, а я піду туди де жнуть».  За Звичаєм завжди 77в полі, на городі чи в саду залишали «на пні» - на землі чи на дереві, щоб завжди родило рясно, щоб врожай зібрали вчасно і всім вистачало.(Із народних джерел…)  Голова громади  «Древо Роду»- Родолюб Спаси – Звичаєві Свята Українців! 13 серпня -  ХЛІБНИЙ  СПАС  -  ТРЕТЯ ПОДЯКА ЗА ЖИТТЯОсвячується новий  хліб    Пов'язане із закінченням літа, періодом заготівлі яблук. Птахи готуються до відльоту. На воза клали три снопи, на які зверху укладали кулі жита для засівання озимини. Після засівання відбувалась братчина.  В цей день печуть хліби з нового врожаю. Ой  любо  та  мило,  що  добре  вродило!-  А чи бачите  мене за  цим  Короваєм? Як  цей  Урожай  творився  завдяки  силі  семи  променів  Сонця-Дажбога,  так  хай будемо  ми  здоровими,  споживаючи  сім  дарів  Урожаю:                         -  Мак  і  Мед,  Яблуко  і  Грушу, Зерно,  Вино  і  Полотно.         Дай,  Дажбоже,  цей  добрий  час  і  на  той  рік  діждати,щоб  ми  були  здорові  та  веселі,  а  святеє  жито,  щоб  родило  сито!  Спаси – Звичаєві Свята Українців!