Fuente
У ПОТОЦІ ЛЮБОВІ | З ЧОГО ПОЧИНАЄТЬСЯ ЙОГА І ЩО ТАКЕ ЙОГАПерші дві сходинки йоги, ЯМА та ...
38 Vistas/Alcance
2026-09-27 13:13
Mensaje №545
З ЧОГО ПОЧИНАЄТЬСЯ ЙОГА І ЩО ТАКЕ ЙОГА
Перші дві сходинки йоги, ЯМА та НІЯМА , – це етичні принципи, які обов’язково передують «асанам», тобто фізичним вправам.
1. ЯМА включає п’ять основних принципів.
. Перший принцип – ахімса – вчить не завдавати шкоди живим істотам.
. Другий – сат’я – правдивість, яка означає не лише утримання від брехні, а й від самообману.
. Третій – астея – непривласнення чужого, відмова від крадіжки.
. Четвертий – апаріграха – уникнення надмірного накопичення, відмова від непотрібних речей та жадібності.
. П’ятий – брахмачар’я – стриманість, відмова від надмірних чуттєвих насолод.
Варто зазначити, що в різних традиціях брахмачар’я може трактуватися по-різному: в одній – як повне утримання, а в іншій – як помірність, що допускає близькість з одним партнером.
2. Наступна сходинка – НІЯМА – веде від обмежень до рекомендацій. Вважається, що після засвоєння першого етапу свідомість учня звільняється від вад і стає готовою до прийняття чеснот, серед яких п’ять основних:
. Шауча – чистота, як зовнішня, так і внутрішня.
. Сантоша – задоволеність тим, що маєш.
. Тапас – старанність у практиці, самодисципліна.
. Свадх’яя – самопізнання і вивчення духовної літератури.
. Ішвара-пранідхана – довіра до Вищої сили, присвячення плодів своїх дій Божественному началу.
✨
У деяких традиціях також додаються інші принципи ніями: сауманасья (доброзичливість), нігара (безпристрасність), манд-дхатар (зосередженість), аваша (незалежність), мантра-вид’я (знання мантр), дамшанавант (володіння незвичайною силою) та нішпратідвандва (відсутність ворожнечі).
3. Лише після засвоєння перших двох ступенів практикуючий переходить до АСАН – третьої сходинки йоги. Асани потрібні для тренування тіла. Підхід до практики суто утилітарний: здорова та сильна людина здатна тривалий час сидіти нерухомо в медитації. Уміння концентруватися на відчуттях у м’язах полегшує опанування медитативних технік, а витягнутий хребет і відкриті суглоби сприяють вирівнюванню енергетичних каналів.
У «Йога-сутрах» Патанджалі немає чіткого переліку обов’язкових асан, але їх можна знайти в інших джерелах, зокрема в «Хатха-йога Прадипіці» (XV-XVI ст. н. е.). Послідовність асан зазвичай починається з Сур’я Намаскар («Привітання Сонцю»), яке повторюється кілька разів. Потім виконуються пози стоячи, нахили, пози сидячи, лежачи, перевернуті пози та завершальна Шавасана.
🪷
Регулярна практика асан робить тіло витривалим, допомагаючи практикуючому спрямувати увагу всередину та перейти до наступних ступенів йоги.
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
🔹 Наш канал: В ПОТОЦІ ЛЮБОВІ
Перші дві сходинки йоги, ЯМА та НІЯМА , – це етичні принципи, які обов’язково передують «асанам», тобто фізичним вправам.
1. ЯМА включає п’ять основних принципів.
. Перший принцип – ахімса – вчить не завдавати шкоди живим істотам.
. Другий – сат’я – правдивість, яка означає не лише утримання від брехні, а й від самообману.
. Третій – астея – непривласнення чужого, відмова від крадіжки.
. Четвертий – апаріграха – уникнення надмірного накопичення, відмова від непотрібних речей та жадібності.
. П’ятий – брахмачар’я – стриманість, відмова від надмірних чуттєвих насолод.
Варто зазначити, що в різних традиціях брахмачар’я може трактуватися по-різному: в одній – як повне утримання, а в іншій – як помірність, що допускає близькість з одним партнером.
2. Наступна сходинка – НІЯМА – веде від обмежень до рекомендацій. Вважається, що після засвоєння першого етапу свідомість учня звільняється від вад і стає готовою до прийняття чеснот, серед яких п’ять основних:
. Шауча – чистота, як зовнішня, так і внутрішня.
. Сантоша – задоволеність тим, що маєш.
. Тапас – старанність у практиці, самодисципліна.
. Свадх’яя – самопізнання і вивчення духовної літератури.
. Ішвара-пранідхана – довіра до Вищої сили, присвячення плодів своїх дій Божественному началу.
✨
У деяких традиціях також додаються інші принципи ніями: сауманасья (доброзичливість), нігара (безпристрасність), манд-дхатар (зосередженість), аваша (незалежність), мантра-вид’я (знання мантр), дамшанавант (володіння незвичайною силою) та нішпратідвандва (відсутність ворожнечі).
3. Лише після засвоєння перших двох ступенів практикуючий переходить до АСАН – третьої сходинки йоги. Асани потрібні для тренування тіла. Підхід до практики суто утилітарний: здорова та сильна людина здатна тривалий час сидіти нерухомо в медитації. Уміння концентруватися на відчуттях у м’язах полегшує опанування медитативних технік, а витягнутий хребет і відкриті суглоби сприяють вирівнюванню енергетичних каналів.
У «Йога-сутрах» Патанджалі немає чіткого переліку обов’язкових асан, але їх можна знайти в інших джерелах, зокрема в «Хатха-йога Прадипіці» (XV-XVI ст. н. е.). Послідовність асан зазвичай починається з Сур’я Намаскар («Привітання Сонцю»), яке повторюється кілька разів. Потім виконуються пози стоячи, нахили, пози сидячи, лежачи, перевернуті пози та завершальна Шавасана.
🪷
Регулярна практика асан робить тіло витривалим, допомагаючи практикуючому спрямувати увагу всередину та перейти до наступних ступенів йоги.
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
🔹 Наш канал: В ПОТОЦІ ЛЮБОВІ