Шалена Мардж і її філософія З-поміж випадків, коли жіночі імена повертаються в історію філософії та стають широко відомими, випадок Марґарет Кавендіш є одним з найуспішніших. Сьогодні без Кавендіш годі уявити ранньомодерну європейську філософію.Марґарет Кавендіш (1623-1673) за життя опублікувала 8 монографій, численні філософські пʼєси, поезії та навіть фентезійний роман, але не користувалася особливою любовʼю серед сучасників. Так, її справді називали «шаленою Мардж». Показовим є епізод з Томасом Гобсом: Гобс відмовив Кавендіш у спілкуванні попри те, що брав гроші в її чоловіка. Втім, вона стала першою жінкою, яка отримала запрошення на зустріч Лондонського королівського товариства. Про доробок Кавендіш неможливо розповісти в кількох абзацах. Вона здійснила суттєвий вклад у дослідження проблем причиновості, сприйняття, руху, дієвості, ґендеру, Бога, свободи волі, нейровідмінності, екології тощо. Її метафізика будується на моделі панпсихізму, а пояснення руху — на комунікації. Завдяки тому, що ум вона вважає матеріальним, а певний рівень (прото)розумності приписує всім фізичним частинкам, вона оригінально розвʼязує психофізичну проблему.Ми часто думаємо про філософів як про самотні фігури в зачинених кабінетах. Але філософи (й філософині) завжди постають в діалозі з іншими й завжди є частиною ширшою інтелектуальної спільноти. Філософська спільнота XVII століття відмовила Кавендіш у визнанні. Знадобилося три століття, щоб її голос нарешті почули.Вибрані «Філософські листи» Марґарет Кавендіш ввійшли до збірки «Філософині», яку можна придбати на нашому сайті.