Iniciar sesión Registro
Anuncios
Tu espacio publicitario
Reserva este slot exclusivo para el periodo elegido.
Comprar publicidad →
Logotipo de la comunidad de telegram - Асатру Медіа «Одініст»
Añadido 06 dic. 2025

Асатру Медіа «Одініст»

@COE_Ukraine
Número de suscriptores: 393
Fotos: 114
Videos: 8
Enlaces: 102
Descripción:
Медіа сторінка в телеграм, громади Коло Одіністів Європи в Україні Україномовний онлайн журнал про новини релігійної організації та Асатру загалом. Цікаві статті та факти. Молодіжна громада : @COE_Ukraine_Youth Вступ/Зв'язок : @Odinism_Ukraine_bot
Fuente

Асатру Медіа «Одініст» | Ауса Ватні – Обряд Води та ІменіУ сучасному світі багато людей розгляд...

Logotipo de la comunidad de telegram - Асатру Медіа «Одініст» Асатру Медіа «Одініст» @COE_Ukraine
513 Vistas/Alcance 2026-04-16 07:19 Mensaje №176
Ауса Ватні – Обряд Води та ІменіУ сучасному світі багато людей розглядають ім'я як просто етикетку – зручний інструмент для податкових цілей або профілів у соціальних мережах. Але для тих з нас, хто йде шляхом наших предків, ім'я – не етикетка; це доля. Це перша і найважливіша частина душевного комплексу, що передається дитині. Обряд Ауса Ватні (розбризкування води) – давній германський сакрамент, який поєднує розрив між біологічним народженням і духовним. Це момент, коли дитина офіційно вводиться в "Іннагард" – всередину стін – і визнається законним ланкою у вічному ланцюзі народу. Щоб зрозуміти, чому цей обряд є основою наших сімейних традицій, ми повинні зазирнути за межі поверхневих подібностей з іншими релігійними хрещеннями і побачити його таким, яким він є насправді: онтологічним закріпленням душі у лінію богів.У давньому германському світогляді народження було двоетапним процесом. Фізичне народження було справою природи, але соціальне народження було справою батька і громади. До тих пір, поки дитині не давали ім'я і не розбризкували водою, вона існувала у перехідному стані. Вони були "з крові", але ще не "з народу".Обряд Ауса Ватні слугував остаточною юридичною і духовною актом прийняття. Коли батько брав дитину, ставив її на коліна і розбризкував водою, вимовляючи її ім'я, він давав клятву богам і предкам. Він заявляв: "Це моє. Ця дитина – гілка мого дерева". У світі, де "горизонтальні" впливи сучасного суспільства намагаються відділити дітей від їх спадщини, цей акт відновлення нашої молодості через священну воду є більш революційним зараз, ніж був тисячу років тому. Готі Рогнвальд (RFU)Telegram/Contact