Програма Дослідницьких рекреацій Локусу

#постзпредложки

Програма відбудеться в галереї Кузня
Час: субота, 19 вересня, 14:00-19:00
Реєстрація

14:00 — Галя Вергелес. Життя, дослідження та рефлексії після захисту
Докторка мистецтв, ілюстраторка та дизайнерка вид. “Основи.” Галя Вергелес розповість про свій мистецький проєкт на здобуття ступеня ДМ "Графічна візуалізація українських казок у сучасному вертепі", у якому вона синтезувала дві традиції в арткнизі. Подискутуємо про досвід навчання за новою програмою, розгубленість, життя після захисту і дослідження концепцій з позиції науковиці-мисткині.

15:30 — Стефанія Сідорова. Епістемічний спротив в УРСР
Дослідниця Стефанія Сідорова аналізує, як в академічній філософській інфраструктурі совітської України (не) відбувався епістемічний спротив. Фахова філософська думка в УРСР мала всі передумови для того, аби запропонувати структурно нове знання, — і мала це зробити. Перевіримо гіпотезу і обговоримо, чи є докази, що це відбулося? Чи українська академічна філософія 1960-80-х років була здатна лишень обслуговувати потреби режиму?

16:30 — Руслана Москотіна. Чому триває війна: конспірологічна логіка
Аналітикиня Руслана Москотіна представить до обговорення ідею кількісного дослідження зв'язку між конспірологічним мисленням українців та підтримкою пояснень, чому війна триває. Передбачається, що люди з вищим рівнем конспірологічного мислення більш схильні підтримувати пояснення, де винним у продовженні війни є конкретний агент з чітко заявленим наміром. Дослідження дасть змогу поглянути на конспірологічне мислення як на своєрідну, внутрішньо послідовну систему пояснення світу.

18:00 — Ольга Марусин. Грушка. Танці та ігри для комеморації
Художниця, письменниця і хореографка Ольга Марусин запропонує стратегію активного памʼятання, яка створює можливість за допомогою текстових та перформативних інструментів в ігровому форматі розділити з спільнотою особисту втрату. Деякими з них Ольга поділиться на воркшопі і розповість про свій процес дослідження.
Обговоримо можливість та доречність комеморативних стратегій, які приводять тіло та памʼять в рух як альтернативу контролюючим та уніфікуючим способам пам’ятати.