Telegram statistics channel - @spiritual_stories

Молитва Єфрема Сиріна висловлює покаяння, перелічуючи основні гріхи, які ускладнюють процес каяття, а також основні чесноти, які сприяють йому.Дух лінивства. Усім людям Бог надав таланти і знання, які слід використовувати на Його славу. Неробство є коренем всіх гріхів, оскільки воно розслабляє і тіло, і душу.Безнадійність. Зневіра часто виникає внаслідок неробства, коли людина сама не здатна здійснити добро, і у Бога про допомогу просити не може. Владолюбство. Бажання влади часто виникає через лінощі та зневіру. Ці негативні явища перекручують наше ставлення до життя, позбавляючи його сенсу і спонукаючи до прагнення влади.Пустомовство. Марнослів'я – це порожні, лайливі слова, які можуть призводити до осуду та образ.Ціломудрість. Доброчесність виявляється в духовному контролі над емоціями, тілом та моральною чистотою у справах, словах і думках.Смиренномудрість. Смиренномудрість, як результат доброчесності, полягає в тому, що чим чистіша душа, тим менше її власник пишається собою. Людина, яка набуває смиренномудрості, перестає вважати себе кращою за інших.Терпеливість. Терпеливість, навпаки, страждає від гріхів, що роблять людину нетерплячою і швидкою на осуд. Терпіння приносить вміння чекати і сподіватися.Дух любові. Дух любові, як головний дар і мета духовних зусиль, перетворює наше ставлення до ближнього з осуду на прощення і милосердя. Лише через любов, що входить у зм'якшене і очищене серце, людина наближається до Бога.

ЄВАНГЕЛІЄ ДНЯ«І Він вийшов, і пішов за звичаєм на гору Оливну. А за Ним пішли учні Його. А прийшовши на місце, сказав їм: Моліться, щоб не впасти в спокусу. А Він Сам, відійшовши від них, як докинути каменем, на коліна припав та й молився, благаючи: Отче, як волієш, пронеси мимо Мене цю чашу! Та проте не Моя, а Твоя нехай станеться воля!...» «І, підвівшись з молитви, Він до учнів прийшов, і знайшов їх, що спали з журби... І промовив до них: Чого ви спите? Уставайте й моліться, щоб не впасти в спокусу! І, коли Він іще говорив, ось народ з’явився, і один із Дванадцятьох, що Юдою зветься, ішов перед ними. І він підійшов до Ісуса, щоб поцілувати Його. Бо він знака їм дав був: кого я поцілую, то Він! Ісус же промовив до нього: Чи оце поцілунком ти, Юдо, видаєш Сина Людського? А ті, що були з Ним, як побачили, що має статись, сказали Йому: Господи, чи мечем нам не вдарити? І, один із них рубонув раба первосвященикового, та й відтяв праве вухо йому. Та Ісус відізвався й сказав: Лишіть, уже досить! І, доторкнувшись до вуха його, уздоровив його. А до первосвящеників і влади сторожі храму та старших, що прийшли проти Нього, промовив Ісус: Немов на розбійника вийшли з мечами та киями... Як щоденно Я з вами у храмі бував, не піднесли на Мене ви рук. Та це ваша година тепер, і влада темряви... А схопивши Його, повели й привели у дім первосвященика. Петро ж здалека йшов слідкома. Як розклали ж огонь серед двору, і вкупі сиділи, сидів і Петро поміж ними. А служниця одна його вгледіла, як сидів коло світла, і, придивившись до нього, сказала: І цей був із Ним! І відрікся від Нього він, твердячи: Не знаю я, жінко, Його! Незабаром же другий побачив його та й сказав: І ти від отих. А Петро відказав: Ні, чоловіче!... І як часу минуло з годину, хтось інший твердив і казав: Поправді, і цей був із Ним, бо він галілеянин. А Петро відказав: Чоловіче, не відаю, про що ти говориш... І зараз, як іще говорив він, півень заспівав. І Господь обернувся й подививсь на Петра. А Петро згадав слово Господнє, як сказав Він йому: Перше, ніж заспіває півень, відречешся ти тричі від Мене. А люди, які ув’язнили Ісуса, знущалися з Нього та били. І, закривши Його, вони били Його по обличчі, і питали Його, приговорюючи: Пророкуй, хто то вдарив Тебе? І багато інших богозневаг говорили на Нього вони... А коли настав день, то зібралися старші народу, первосвященики й книжники, і повели Його в синедріон свій, і казали: Коли Ти Христос, скажи нам. А Він їм відповів: Коли Я вам скажу, не повірите ви. А коли й поспитаю вас Я, не дасте Мені відповіді. Незабаром Син Людський сидітиме по правиці сили Божої! Тоді всі запитали: То Ти Божий Син? А Він їм відповів: Самі кажете ви, що то Я... А вони відказали: Нащо потрібні ще свідки для нас? Бо ми чули самі з Його уст!» «І знялися всі їхні збори, і повели до Пилата Його.»📖 Луки 22:39-42, 45-23:1

ЄВАНГЕЛІЄ ДНЯ«Юда ж Іскаріотський, один із Дванадцятьох, подався до первосвящеників, щоб їм Його видати. А вони, як почули, зраділи, і обіцяли йому срібняків за те дати. І він став вишукувати, як би слушного часу їм видати Його. А першого дня Опрісноків, коли пасху приношено в жертву, сказали Йому Його учні: Куди хочеш, щоб пішли й приготували ми Тобі пасху спожити? І посилає Він двох із Своїх учнів, і каже до них: Підіть до міста, і стріне вас чоловік, що нестиме в глекові воду, то йдіть за ним. І там, куди він увійде, скажіть до господаря дому: Учитель питає: Де кімната Моя, в якій Я споживу зо Своїми учнями пасху? І він вам покаже великую горницю, вистелену та готову: там приготуйте для нас. І учні пішли, і до міста прийшли, і знайшли, як Він їм сказав, і зачали вони пасху готувати. А коли настав вечір, Він приходить із Дванадцятьма. І як сиділи вони при столі й споживали, промовив Ісус: Поправді кажу вам, що один з-поміж вас, який споживає зо Мною, видасть Мене... Вони зачали сумувати, і один по одному питати Його: Чи не я? А Він їм сказав: Один із Дванадцятьох, що в миску мачає зо Мною... Людський Син справді йде, як про Нього написано; та горе тому чоловікові, що видасть він Людського Сина! Було б краще тому чоловікові, коли б він не родився!... Як вони ж споживали, Ісус узяв хліб, і поблагословив, поламав, і дав їм, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє! І взяв Він чашу, і, вчинивши подяку, подав їм, і пили з неї всі. І промовив до них: Це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається. Поправді кажу вам, що віднині не питиму Я від плоду виноградного до того дня, як новим буду пити його в Царстві Божім! А коли відспівали вони, на гору Оливну пішли. Промовляє тоді їм Ісус: Усі ви спокуситесь ночі цієї, як написано: Уражу пастиря, і розпорошаться вівці! По воскресенні ж Своїм Я вас випереджу в Галілеї. І відізвався до Нього Петро: Хоч спокусяться й усі, та не я! Ісус же йому відказав: Поправді кажу тобі, що сьогодні, цієї ось ночі, перше ніж заспіває півень двічі, відречешся ти тричі від Мене! А він ще сильніш запевняв: Коли б мені й умерти з Тобою, я не відречуся Тебе! Так же само сказали й усі... І приходять вони до місцевости, на ім’я Гефсиманія, і каже Він учням Своїм: Посидьте ви тут, поки Я помолюся. І, взявши з Собою Петра, і Якова та Івана, Він зачав сумувати й тужити... І сказав Він до них: Обгорнена сумом смертельним душа Моя! Залишіться тут і пильнуйте! І Він відійшов трохи далі, припав до землі, та й благав, щоб, як можна, минула Його ця година. І благав Він: Авва-Отче, Тобі все можливе: пронеси мимо Мене цю чашу!... А проте, не чого хочу Я, але чого Ти... І вернувся, і знайшов їх, що спали, та й каже Петрові: Симоне, спиш ти? Однієї години не зміг попильнувати? Пильнуйте й моліться, щоб не впасти в спокусу, бадьорий бо дух, але немічне тіло! І знову пішов і молився, те саме промовивши слово. А вернувшись, ізнову знайшов їх, що спали, бо зважніли їм очі були. І не знали вони, що Йому відказати... І вернувсь Він утретє, та й каже до них: Ви ще далі спите й спочиваєте? Скінчено, надійшла та година: у руки грішникам ось видається Син Людський!... Уставайте, ходім, ось наблизивсь Мій зрадник...»📖 Марка 14:10-42

Молитва Єфрема Сиріна висловлює покаяння, перелічуючи основні гріхи, які ускладнюють процес каяття, а також основні чесноти, які сприяють йому.Дух лінивства. Усім людям Бог надав таланти і знання, які слід використовувати на Його славу. Неробство є коренем всіх гріхів, оскільки воно розслабляє і тіло, і душу.Безнадійність. Зневіра часто виникає внаслідок неробства, коли людина сама не здатна здійснити добро, і у Бога про допомогу просити не може. Владолюбство. Бажання влади часто виникає через лінощі та зневіру. Ці негативні явища перекручують наше ставлення до життя, позбавляючи його сенсу і спонукаючи до прагнення влади.Пустомовство. Марнослів'я – це порожні, лайливі слова, які можуть призводити до осуду та образ.Ціломудрість. Доброчесність виявляється в духовному контролі над емоціями, тілом та моральною чистотою у справах, словах і думках.Смиренномудрість. Смиренномудрість, як результат доброчесності, полягає в тому, що чим чистіша душа, тим менше її власник пишається собою. Людина, яка набуває смиренномудрості, перестає вважати себе кращою за інших.Терпеливість. Терпеливість, навпаки, страждає від гріхів, що роблять людину нетерплячою і швидкою на осуд. Терпіння приносить вміння чекати і сподіватися.Дух любові. Дух любові, як головний дар і мета духовних зусиль, перетворює наше ставлення до ближнього з осуду на прощення і милосердя. Лише через любов, що входить у зм'якшене і очищене серце, людина наближається до Бога.

Цитати святих отців про Богоявлення, Хрещення Ісуса«Небесний Цар приходить до Івана – Предтечі Свого, не будучи оточений воїнством ангельським, і не посилаючи перед Собою вісників, безтілесних Сил; але подібно до простого і звичайного воїна, Він приходить до власного Свого воїна, приступає до нього, як немов хто-небудь із простого народу».🗣 Григорій Чудотворець«А оскільки Господь Ісус сьогодні прийшов на Йордан, – і омив водою пречисте Тіло Своє, то, може, хтось із вас запитає мене: «Для чого – омивається Той, Хто є Сам святість і чистота?». Відповідь на це є не важкою. Христос охрещується не для того, щоб омимтися водою, але для того, щоб Самому освятити воду і зануренням Своїм в потоках води очистити їх».🗣 Св. Амвросій, єпископ Медіоланський«З рабами Господь, із винуватцями Суддя йде хреститися. Але не дивуйся цьому. В цьому є смирення і сяє особливо Його висота. А чому тут дивуватися, якщо прийняв хрещення і разом з іншими прийшов до раба Той, Який благозволив стільки часу перебувати в дівочій утробі, народитися за нашим єством, прийняти страждання і хрест, і перетерпіти все, що перетерпів Він? Дивно, що Він, будучи Богом захотів стати людиною. Все інше було наслідком цього».🗣 Іоан Золотоустий

Брати і сестри, завтра 29-та неділя після Пʼятдесятниці, після Різдва Христового.📝Записки на Літургію за здоров’я, за упокій та на акафіст до Ісуса Христа можете подавати за посиланням: https://forms.gle/1eZQXXMEZvs6DAXK6В Неділю після Різдва Христового Свята Церква  згадує пам’ять прав. Йосипа Обручника, Давида царя і Якова, брата Господнього.Кожний називає Різдво сімейним святом, тому що ми відзначаємо його в колі рідних людей. В цей день ми шануємо близьких по плоті Христу Спасителю – пам’ять його земної сім’ї. І не дивно, що саме сьогодні читається євангеліє від Матфея (Мф.2:13-23) про злодіяння Ірода, який розгнівався на волхвів за те, що вони по повелінню Божому не вернулись до Єрусалиму і не розповіли йому, де знаходиться Богонемовля, і який вирішив повбивати всіх Вифлеємських немовлят менше двох років.Всяке руйнування сім’ї є гріх, бо саме на таїнстві шлюбу звучать слова, що Бог з’єднав – хай людина не розлучає. Сьогодні ми молимось за наші сім’ї, щоб Господь беріг їх як береже святу Церкву🙏🏻

Євангеліє дня 📖«Хто ж не знав, а вчинив каригідне, буде мало він битий. Тож від кожного, кому дано багато, багато від нього й жадатимуть. А кому багато повірено, від того ще більше жадатимуть. Я прийшов огонь кинути на землю, і як Я прагну, щоб він уже запалав! Я ж маю христитися хрищенням, і як Я мучуся, поки те сповниться! Чи ви думаєте, що прийшов Я мир дати на землю? Ні, кажу вам, але поділ! Віднині бо п’ятеро в домі одному поділені будуть: троє супроти двох, і двоє супроти трьох. Стане батько на сина, а син проти батька, мати проти дочки, а дочка проти матері, свекруха навпроти невістки своєї, а невістка навпроти свекрухи!... Промовив же Він і до народу: Як побачите хмару, що з заходу суне, то кажете зараз: Зближається дощ, і так і буває. А коли віє вітер південний, то кажете: Буде спекота, і буває. Лицеміри, лице неба й землі розпізнати ви вмієте, чому ж не розпізнаєте часу цього? Чого ж і самі по собі ви не судите, що справедливе? Бо коли до уряду ти йдеш зо своїм супротивником, попильнуй з ним залагодити по дорозі, щоб тебе до судді не потяг він, а суддя щоб прислужникові не віддав тебе, а прислужник щоб не посадив до в’язниці тебе. Поправді кажу тобі: Не вийдеш ізвідти, поки не віддаси й останнього шеляга!»🗣️ Луки 12:48-59

Друзі, брати і сестри, завтра недільний день, у якому ми згадуємо пам’ять великомученика Димитрія Солунського.📝Записки на Проскомидію за здоров’я, за упокій та на акафіст до св. вмч. Димитрія Солунського можете писати за посиланням: https://forms.gle/1eZQXXMEZvs6DAXK6📜Святий Димитрій Солунський жив у 3-4 ст. у грецькому місті Фессалоніки (Солунь).Батьки Димитрія були таємними християнами. Після смерті батька Димитрій отримав його посаду, але замість переслідувань християнства він почав відкрито прославляти Спасителя. Дізнавшись, що його хочуть заарештувати, Димитрій доручив своєму рабові Луппу роздати все майно біднякам зі словами: «Будемо шукати собі багатства небесного». На суді імператора Максиміана він оголосив себе християнином і був кинутий у в’язницю.Незабаром християнин Нестор за благословенням святого в гладіаторському бою переміг улюбленого імператорського бійця Лія, який убив безліч християн. Розлючений Максиміан наказав стратити і Нестора, і Димитрія. Димитрія пронизали списами.

МОЛИТВА СВ. ЙОАНА ЗОЛОТОУСТОГО НА ВСЯКУ ГОДИНУ ДНЯ І НОЧІГосподи, не позбав мене небесних Твоїх благ.Господи, визволи мене від вічних мук.Господи, розумом чи думкою, словом чи ділом згрішив я – прости мені.Господи, визволи мене від усякого незнання, забуття, легкодухості, закам’янілої нечутливості.Господи, визволи мене від усякої спокуси.Господи, просвіти моє серце, затьмарене злою похіттю.Господи, як людина, я згрішив, Ти ж, як Бог щедрий, помилуй мене, знаючи неміч моєї душі.Господи, пошли благодать Твою на поміч мені, щоб я прославив ім'я Твоє Святе.Господи Ісусе Христе, запиши мене, раба Твого, в книзі життя і подай мені кінець благий.Господи Боже мій, хоч нічого доброго не вчинив я перед Тобою, але дай мені з благодаті Твоєї покласти добре починання.Господи, зроси моє серце росою Твоєї благодаті.Господи неба і землі, пом'яни мене, грішного, мерзенного і нечистого раба Твого, у Царстві Твоїм.Господи, прийми мене в покаянні.Господи, не залишай мене.Господи, не дай мені впасти у спокусу.Господи, дай мені благі помисли.Господи, дай мені сльози каяття, пам'ять про смерть та упокорення.Господи, дай мені твердий намір покаятись у гріхах моїх.Господи, дай мені смирення, чистоту тіла мого та послух.Господи, дай мені терпіння, великодушність і лагідність.Господи, вкорени страх Твій благий в серце моє.Господи, сподоби мене любити Тебе від усієї душі моєї і в усьому виконувати волю Твою.Господи, захисти мене від лихих людей, і бісів, і пристрастей, і від усього шкідливого для мене.Господи, твори за Твоїм бажанням все, що Ти хочеш, і нехай буде воля Твоя у мені, грішнім, бо Ти Благословенний єси навіки.Амінь✍🏻

Брати і сестри, завтра 16-та неділя після П’ятидесятниці. Собор преподобних отців Києво-Печерських. Притча про таланти.📝Записки на Проскомидію за здоров’я, за упокій та на акафіст до Ісуса Христа можете подавати за посиланням: https://forms.gle/1eZQXXMEZvs6DAXK6⤵️Цієї неділі ми слухаємо притчу про таланти. Вона не стосується економіки. Вона говорить про відповідальність і плідність людського життя. Кожному даровано можливості, на кожного покладено відповідальність, і кожен отримає справедливу винагороду за свої вчинки.У ставленні до талантів, даних нам Богом, слід уникати крайнощів. З одного боку, не варто переоцінювати їх і вважати себе незамінним стовпом, на якому нібито тримається Церква. Це — гордість. З іншого боку, не можна й недооцінювати Божі дари. Це вже фальшива скромність, адже кожен дар є важливим і потрібним.Аналізуючи притчу про таланти, можемо виділити три головні аспекти:* кожному дана можливість;* кожен розпоряджається своїми можливостями по-своєму;* кожен несе відповідальність.