ЖУРНАЛ "ЩУР" | #Інформ | Робітничий клас у простоті душевній дозволив себе обдурити, тому що ві...

«Робітничий клас у простоті душевній дозволив себе обдурити, тому що він з усім своїм природним захопленням сліпо занурився в працю і стриманість, клас капіталістів виявився приреченим на вимушену лінь і веселощі, на непродуктивність і надмірне споживання. Але якщо надмірна праця робітника вбиває його плоть і мучить його нерви, то вона і буржуазії приносить чимало горя.Стриманість, на яку засудив себе клас виробників, зобов'язує буржуазію присвятити себе надмірному споживанню продуктів, які вона виробляє без будь-якого порядку. На початку капіталістичного виробництва, тобто близько 200 років тому, буржуа був поважною людиною з поміркованими і мирними звичками: він задовольнявся однією своєю дружиною, він пив, коли відчував спрагу, їв, коли був голодний. Він залишав придворним куртизанам і куртизанкам благородні чесноти розпусного життя. Тепер же немає такого вискочки, який не вважав би за потрібне підтримувати проституцію і годувати ртуттю свій організм, щоб вбивча праця в ртутних копальнях мала якийсь сенс; немає такого буржуа, який не набивав би свого черева смаженими каплунами з трюфелями і лафітом, щоб заохочувати лафлешських птахівників, бордоських виноробів. При такому способі життя організм швидко руйнується, волосся рідшає, зуби випадають, тулуб викривляється, живіт здувається, дихання утруднюється, рухи стають незграбними, суглоби втрачають свою еластичність, суглоби костеніють, а ревматизм і подагра в’ють собі міцне гніздо. Інші ж, занадто слабкі для того, щоб виносити таке розпусне життя, але обдаровані шишкою вченої дріб'язковості, висушують свої мізки, як, наприклад, пан Гарньє в політичній економії, Аколла у філософії права, пишуть великі снодійні книги, щоб відібрати дозвілля у складачів і друкарів.Світські жінки також ведуть життя мучениць. Щоб похвалитися чарівними туалетами, за шиттям яких швачки наживають сухоти, їм доводиться з ранку до вечора пурхати з однієї сукні в іншу; на цілі години вони повинні надати свою голову в розпорядження спритного перукаря, який за великі гроші споруджує на їхній голові майстерний шиньйон з чужого волосся. Затягнуті в корсети, в тісних черевиках, оголені так, що будь-який гвардієць почервонів би від сорому, вони проводять ночі на благодійних балах для того, щоб зібрати кілька грошів для бідних. Святі великомучениці!Щоб виконати свою подвійну суспільну функцію непродуктивних і надмірних споживачів, буржуа не тільки повинен ґвалтувати свої скромні смаки, відмовитися від своїх старих трударських звичок і віддатися неприборканій розкоші і розпусті, але також і відривати величезну масу людей від продуктивної праці, щоб роздобути собі помічників.Раз загрузнувши в повному неробстві і деморалізована вимушеними насолодами, буржуазія, як це їй не було важко, пристосувалася до свого нового способу життя. Більше того: вона без жаху не могла вже й думати про можливість будь-якої зміни. А видовище жахливих умов існування, які покірно приймає робітничий клас, і органічне виродження, обумовлене хворобливою пристрастю до праці, ще більше підсилюють відразу буржуазії до будь-якої обов'язкової праці і будь-якого обмеження її насолоди і розпусти. І саме в цей час, абсолютно не зважаючи на розпусту, якій буржуазія присвятила себе як суспільному обов'язку, пролетаріату спало на думку примусити капіталістів до праці. Простаки сприйняли всерйоз теорії економістів і моралістів про працю і почали вилазити з шкіри, щоб примусити до неї капіталістів. Пролетаріат виставив гасло: хто не працює, не повинен і їсти. Ліон у 1831 р. повстав з вимогою смерті або роботи; червневі повстанці 1848 р. вимагали «права на працю»; комунари 18 березня 1871 р. оголосили своє повстання революцією праці.Чи дивно, що на ці вибухи варварського божевілля, яке прагне знищити буржуазне неробство і буржуазні насолоди, капіталісти відповіли жорстокими переслідуваннями. Але вони знають, що якщо їм і вдалося придушити ці революційні вибухи, вони все ще не потопили в пролитих ними річках крові безглузде бажання пролетаріату змусити працювати ледарів і ситих».