ЗАХІДНОСЛОВ’ЯНСЬКІ ОБРАЗИ РУЄВИТА, ПОРЕНУТА І ПОРЕВІТА

На Рюгені західним слов’янам, окрім культу Святовита, був відомий культ Руєвита, Поренута та Поревита, Яких вшановували жертвою в одному з храмів.

Західні слов’яни шанували Бога Руєвита як Бога Війни, Плодючості, а також як Покровителя Статевого Життя. Руєвита зображували Семиликим Воїном із сімома мечами на поясі та восьмим у правій руці. Вважалося, що Руєвит карає жінок вагінізмом за незаконні зв’язки. Священною твариною Руєвита була ластівка, її гніздо розташовувалося під губами ідола. Одна з версій етимології теоніму Руєвит – Володар Руї (Руґії, Рюґена), а також корінь ru- може означати гнів, назву осіннього місяця руєнь або час оленячого рику (руї).

Теонім Бога Поренута, можливо, пов’язаний із теонімом Перуна. Відомі й інші форми теоніму - Поренуц або Перунець (як Сам Лик Перуна або ж як Його Син). Згідно із відомостями, кумир Поренута був чотирьохликим із п’ятою головою в руках.

Єдине, що відомо про образ Бога Поревіта (за іншою версією Пурувіт), це власне Його теонім, який, імовірно означає «господар сили». Ідол Поревіта мав антропоморфне зображення із п’ятьма головами.

ЯВ