ЯВ - Язичницький Вісник | Човен у шаманських і похоронних практиках на території Малайзії та Інд...

Човен у шаманських і похоронних практиках на території Малайзії та ІндонезіїПосмертні Ініціації корінних народів даного простору являли собою водні поховання як основний елемент архаїчного погребального обряду. Первинно відправлення мерців у Водний Безкрайній Простір осмислявся жителями островів як повернення померлого на історичну прабатькіщину Предків, звідки плем'я веде свій рід, що надалі витіснялось із свідомості та перетворилось на міфопоетичне сприйняття рідної землі як Міфічного Першомісця та Обителі Мертвих. Однак, водні поховання не є єдиною посмертною участю, Обрані (жерці, вожді, шамани і посвячені) відправляються на Небо, а всі інші переміщуються горизонтально і спускаються в Підземне Пекло, що свідчить про горизонтальну і вертикальну космологію. У шаманських практиках Індонезії та Малайзії човен набуває магіко-релігійного значення у трьох випадках:1. Вигнання демонів хворобиУ разі страждання племені від епідемій, шаман полонив демона хворі в ящик або в човен, вирізав дерев'яні фігурки хвороби та відправляв у відкрите море. Ймовірно, це є залишками древнього обряду Ритуальної Смерті та Оновлення на Новий Рік.2. Пошук душі хворого задля зцілення шляхом магічного польотуПричиною хвороби шамани вважають викрадення душі Духами, тому задля зцілення вирізають човни (мініатюрні або великі 2-ух метрові) та відправляються у екстатичне сходження на Небо з метою повернути загублене.3. Човни мертвих як перехід у ПотойбіччяПлакальщиці та шамани проводжають померлих у Пекло, хоча тільки останні відіграють роль Психопомпа.Горизонтальні переміщення шамана в Потойбіччя та вознесення вертикально на Небо реалізуються в глибинному образі Світового Дерева, Яке росте в Центрі шаманського човна, та іноді набуває форм Сходів, з'єднуючих Небо та Землю.ЯВ #шаманізм #космологія