Про День Господній (Страшний Суд) Ми часто думаємо про День Господній як про подію далекого майбутнього — грім, труби, вселенський переворот історії. Але у 57-му Слові Симеон Новий Богослов говорить про нього інакше: День Господній — це явлення Божественного Світла. Його не можна вмістити в час, це явлення Вічності, явлення Божественної реальності. І це Світло сяє вже зараз.Для того, хто очищає серце покаянням і вчиться любити, воно стає радістю, миром, досвідом Царства Божого вже в цьому житті. Для того ж, хто живе в закритості й самодостатності, те саме Світло стає викриттям і болем. Не тому, що Бог інший. А тому, що різним є стан серця. Симеон наполягає: Суд не лише "колись". Суд уже звершується.Кожного разу, коли ми приймаємо благодать або відкидаємо її.Коли обираємо світло — або тікаємо в темряву.День Господній — це момент, коли приховане стає явним.Християнство— це не теорія про Світло і не очікування на рай після смерті.  Це досвід Світла. Це царювання вже зараз. Якщо людина тут не навчилася жити в світлі, не відкрилася для нього, то як вона зрадіє йому у вічності?Бог не зміниться в останній день.Не стане суворішим.Не стане іншим.Зміниться лише те, що вже сформувалося в нас.Тому питання не в тому, коли прийде День Господній.Питання в тому, чи проходить він уже через наше серце сьогодні.