Антифон - Православні Новини

⁠15 квітня (28 квітня) — день памʼяті апостолів від 70-ти: Аристарха, Пуда і ТрофимаСвяті апостоли Аристарх, Пуд і Трофим були серед тих семидесяти учнів Христових, котрих Він послав перед Собою благовістити Євангеліє (Лк. 10:1-24).Згодом апостол Аристарх був співпрацівником апостола Павла, а пізніше став єпископом сирійського міста Апамеї. Про нього неодноразово згадано у книзі Діянь святих апостолів (Діян. 19:29,20:4,27:2), а також у Посланнях святого апостола Павла до Колосян і до Филипійців (Кол. 4:10, Флп. 1:24).Апостол від семидесяти Пуд згаданий у Другому посланні апостола Павла до Тимофія (2Тим. 4:21). Він мав високе становище в суспільстві, будучи членом римського Сенату, і приймав у своєму домі першоверховних апостолів Петра і Павла та вірян. У його домі було влаштовано церкву, яка отримала назву “Пастирська”, і, за переданням, там священнодіяв сам апостол Петро.Святий апостол Трофим же походив з міста Едесса, був учнем і супутником святого апостола Павла та розділяв з ним труднощі й гоніння. Про нього згадано в книзі Діянь святих апостолів (Діян. 20:4) і в Другому посланні апостола Павла до Тимофія (2Тим. 4:20).Апостоли від семидесяти Аристарх, Пуд і Трофим прийняли мученицьку смерть в Римі одночасно зі святим апостолом Павлом, близько 67 року, в часи правління імператора Нерона.@orthodox_news

⁠Владу у Москві захоплять мусульмани, а не студенти з ліхтариками, - Руслан КутаєвДля того щоб внаслідок викликаного програшем у війні проти України падіння диктаторського режиму Путіна до влади в РФ прийшли не рашисти, а ті сили, які погодяться на унезалежнення національних республік, тимчасовий контроль над російською столицею буде встановлено підготовленими мусульманськими громадами вихідців з Кавказу та Середньої Азії.Таку точку зору обстоює 68-річний президент "Асамблеї народів Кавказу", екс-віцепрем'єр Ічкерії Руслан Кутаєв, який увійшов до антикремлівської опозиційної платформи у ПАРЄ, передає "Еспресо"."Що за ліберальними демократами? Студентики, які з ліхтариками ходитимуть. Що за нами? Люди, які, якщо треба, і голову відірвуть, і голову знесуть, і на барикади підуть, і барикаду збудують. Ось у чому між нами принципова різниця. І ми цю різницю тільки зміцнюватимемо і в цьому напрямку рухатимемося далі. Ось наша теза. Ми просто зараз не залишимо Росію, зачиниввшись в себе вдома. Ні, чеченці мають приказку: "Лише захопивши лівий берег, можна втримати правий". Й тому ми зараз узяли на себе зобов'язання: ми контролюватимемо Москву для того, щоб Москва не казилася і не завдавала шкоди навколишнім народам та навколишнім державам. Тільки так і не інакше", — заявив Кутаєв.@orthodox_news

⁠Єпископ Румунської Церкви заявив про “ввічливі переслідування” християн у ЄвропіВікарний єпископ Румунської Православної Церкви Паїсій Синайський виступив із різкою критикою сучасної європейської політики щодо вірян, заявивши про існування феномена “ввічливих переслідувань” у країнах Євросоюзу. За словами ієрарха, сучасні християни в Європі стикаються із соціальною ізоляцією і системним тиском, які замінюють собою відкрите фізичне насильство.Як повідомляє прес-служба Румунського патріархату, під час своєї проповіді єпископ Паїсій наголосив на наявності тривожного парадоксу: якщо в країнах, що розвиваються, за віру можуть вбити, то в цивілізованій Європі за сповідування Христа платять “громадянською смертю”. Архієрей наголосив, що тиск на християн на Заході вміло приховується під маскою вибіркової толерантності, а основною метою цих процесів є повне усунення християнства з суспільного і приватного життя.Особливу увагу єпископ приділив методам впливу на вірян. Під терміном “ввічливі переслідування” він має на увазі погрози кримінального переслідування, соціальне відчуження і навіть позбавлення права на працю. На думку ієрарха, Європа перетворила толерантність на інструмент соціальної інженерії, який виправдовує блюзнірство щодо християнських святинь правом на свободу слова.@orthodox_news

⁠В окупованому ліванському селищі відновили розбите ізраїльськими солдатами розп’яттяХристияни південного Лівану відсвяткували встановлення нового Хреста у місті Дебель. Попереднє розп’яття було зухвало осквернене солдатами ЦАХАЛ: відео, де військовий розбиває кувалдою голову статуї, викликало світове обурення. Католицькі єпископи Святої Землі назвали цей акт «тяжкою образою християнської віри».Нову статую, що є точною копією оригінальної, передали та встановили італійські миротворці UNIFIL за підтримки прем'єр-міністерки Джорджії Мелоні. У встановленні взяв участь папський нунцій Паоло Борджіа.Місцевий священик Фаді Фелефлі зазначив, що мешканці Дебеля відмовилися залишати домівки, попри накази про евакуацію, залишаючись «першою лінією захисту християнської присутності». Відомо, що з початку ескалації в березні 2026 року в Лівані загинуло понад 2400 осіб, серед яких щонайменше один священик. Аналітики зауважують, що подібні акти вандалізму проти християнських символів з боку радикалів стають дедалі частішими.@orthodox_news

⁠Німецький кардинал доручив священикам сприяти благословенню одностатевих парКардинал Райнхард Маркс доручив духовенству архієпархії запровадити як основу душпастирства документ «Blessing Gives Strength to Love» («Благословення дає силу любові»). Відповідно до листа, священники мають проводити або організовувати благословення для пар у «нерегулярних союзах», зокрема одностатевих і розлучених, а в разі відмови — скеровувати їх до інших душпастирів.З червня плануються спеціальні навчання для духовенства щодо проведення таких обрядів. Водночас Маркс наголосив, що ці благословення не є Таїнством шлюбу, але мають показати, що такі пари не перебувають поза межами Церкви.Документ був розроблений у межах «Синодального шляху» та підтриманий більшістю німецьких єпископів і мирян. Однак у самій Католицькій церкві це рішення викликало гострі суперечки: частина дієцезій відмовилась його впроваджувати, посилаючись на ватиканський документ Fiducia Supplicans, який дозволяє лише обмежені, неформальні благословення без ознак церковного шлюбу.@orthodox_news

⁠10 квітня (23 квітня) православні відзначають день памʼяті священномученика Григорія V, патріарха КонстантинопольськогоСвященномученик Григорій V, патріарх Константинопольський, тричі посідав кафедру (1797-1799, 1806-1808, 1819-1821). У той час Греція перебувала під важким турецьким ярмом. Багато патріотів-греків жили надією знову завоювати державну незалежність. Вони знаходили діяльну й авторитетну підтримку у мужнього борця за свободу своєї Батьківщини – святого патріарха Григорія V. Його зв’язки з грецькими патріотами з’ясувалися тільки після того, як Олександр Іпсіланті перейшов зі своїм військом річку Прут проти султана Махмуда. Один із друзів святителя радив йому втекти із Константинополя до Мореї. Святитель відповідав на це: “Я передчуваю, що риби Босфору їстимуть моє тіло, але я помру спокійно в ім’я порятунку моєї нації”.У день Святої Пасхи, 10 квітня 1821 року, святого патріарха схопили і повісили на воротах патріархії, а потім кинули тіло в море. Грецькі моряки помітили місце, де було кинуте тіло святителя, знайшли його і на кораблі кефалонійського капітана Макрі Склавоса доставили до Одеси. Там у грецькій Троїцькій церкві тіло святителя було поховано 19 червня 1821 року. 1871 року за клопотанням грецького уряду дозволено було перенести мощі святителя Григорія із Одеси в Афіни до урочистостей з нагоди п’ятдесятиріччя незалежності Греції. На честь священномученика Григорія в Афінах було складено особливу службу. Його подвиг сповістив про торжество християнства у відродженій Елладі.@orthodox_news

⁠Англіканська церква Уельсу затвердила чин благословення одностатевих пар16 квітня 2026 року керівний орган Церкви Уельсу на засіданні в Льхандідно затвердив постійний чин благословення ЛГБТ-пар, що перебувають у цивільному шлюбі або партнерстві. До цього така практика існувала в деномінації як експериментальна – її п'ятирічний термін закінчувався у вересні цього року.Чин внесено до Книги загальних молитов – головного літургійного збірника англікан. Для ухвалення потрібно було не менше двох третин голосів у кожній з трьох палат: єпископів, кліриків і мирян. Усі п'ять єпископів підтримали документ одноголосно. У палаті клиру «за» проголосували 32 особи, проти – 7, ще п'ятеро утрималися. Серед мирян – 48 голосів «за» при 8 проти і 2 утрималися.Прийнятий чин дозволяє лише благословення вже існуючих одностатевих шлюбів або цивільних партнерств, але не дає клірикам права здійснювати самі весільні церемонії. Втім, до квітня 2027 року готуються нові пропозиції, які можуть дозволити і це.@orthodox_news

⁠Ієрарх УПЦ: Ті, хто стверджує, що не знали про те, за що голосували на Соборі у Феофанії, – брешутьІєрарх Української Православної Церкви і ректор Київської духовної Академії і Семінарії архієпископ Сильвестр (Стойчев) розповів про деталі Собору УПЦ, що проходив 27 травня 2022 року у Свято-Пантелеймонівському монастирі УПЦ у Феофанії. Архієрей зазначив, що єпископи УПЦ, які взяли участь у Соборі, прекрасно усвідомлювали те, за що саме вони голосують. Про це ректор КДАіС розповів у коментарі клірику Одеської єпархії УПЦ архідиякону Андрію Пальчуку у Фейсбук.“У нас є Собор Української Православної Церкви, але, крім цього, є ще один Собор – Собор єпископів УПЦ. У день проведення собору у Феофанії відбулося два Собори. Перший – це Собор єпископів УПЦ, який іноді називають “Архієрейський Собор”. І, після нього, відбувся Собор УПЦ, до якого, окрім єпископів, входили представники єпархій: духовенства, чернецтва і мирян. Відповідно, якщо взяти сам єпископат, то ті позиції, які виносили на Соборі УПЦ, єпископ голосував двічі: спочатку під час Собору єпископів, а потім ці ж питання ставили на голосування для широкого кола учасників. Таким чином, на Соборі УПЦ, єпископи знову голосували нарівні з усіма, хто був учасником Собору Української Православної Церкви”, – зазначив ієрарх.@orthodox_news

⁠Політв'язень Лукашенка закликав білорусів молитися рідною мовою та ігнорувати РПЦПолітв'язень Микола Статкевич у своєму телеграмному каналі напередодні Радуниці закликав білорусів триматися свого. І відмовлятися від звичаїв, нав'язаних окупантами, зокрема ігнорувати підконтрольну Москві РПЦ."Чому написи на могилах близьких майже всіх білорусів зроблені лише чужою мовою? Що, Бог більше не має такого народу? Чи наші мертві бояться підозр у неблагонадійності, якщо їхні імена будуть написані на пам'ятниках «підозрілою націоналістичною мовою»? Але ж мертвим уже нема чого боятися. Чи це ми самі боїмося? Чого?" — пише Статкевич."Ми навіть не звертаємось нашою мовою до Бога у своїх молитвах. Це теж страшно? Не вірте, якщо вам кажуть, що молитви і служби в храмі — «старослов'янською» мовою. Насправді вони — московською мовою середини XVII століття. Саме цією мовою говорили московські війська, які тоді прийшли на нашу землю і знищили більше половини нашого народу», — застерігає екс-кандидат у президенти, який витримав два тривалі ув'язнення у лукашенківських в'язницях.@orthodox_news

⁠6 квітня (19 квітня) церква відзначає день памʼяті рівноапостольного Мефодія, архієпископа Моравського, учителя словʼянськогоСвяті рівноапостольні першовчителі і просвітителі слов’янські, брати Кирило і Мефодій походили зі знатної і благочестивої сім’ї, що жила в грецькому місті Солуні. Святий Мефодій був старшим із семи братів, святий Костянтин (Кирило – його чернече ім’я) – наймолодшим. Святий Мефодій був спочатку у військовому званні і був правителем в одному з підпорядкованих Візантійській імперії слов’янських князівств, мабуть, Болгарському, що дало йому можливість навчитися слов’янської мови. Пробувши там близько 10 років, святий Мефодій прийняв потім чернецтво в одному з монастирів на горі Олімп. Святий Костянтин змалку вирізнявся великими здібностями і навчався разом із малолітнім імператором Михайлом у найкращих учителів Константинополя, зокрема у Фотія, майбутнього патріарха Константинопольського. Незабаром імператор викликав обох святих братів із монастиря і відправив їх до хозарів для євангельської проповіді. В Корсуні святий Костянтин знайшов Євангеліє і Псалтир, написані “руськими буквами”, і людину, що розмовляє руською мовою, і почав вчитися в цієї людини читати і говорити її мовою. Після цього святі брати вирушили до хозарів, де здобули перемогу в дебатах з іудеями і мусульманами, проповідуючи євангельське вчення.Незабаром прийшли до імператора посли від моравського князя Ростислава, якого гнобили німецькі єпископи, з проханням надіслати в Моравію вчителів, які могли б проповідувати рідною для слов’ян мовою. Кирило і Мефодій склали словʼянську абетку і переклали словʼянською мовою Євангеліє, Апостол, Псалтир і вибрані служби. Це було 863 року.Після завершення перекладу святі брати вирушили до Моравії, де їх прийняли з великою честю, і стали навчати богослужіння слов’янською мовою. Це викликало злість німецьких єпископів, які звершували в моравських церквах богослужіння латинською мовою. Святий Костянтин відповідав їм: “Ви визнаєте лише три мови, гідних того, щоб славити ними Бога. Але Давид волає: “Співайте Господу вся земля, хваліть Господа всі язиці, всякий подих нехай хвалить Господа!” І у Святому Євангелії сказано: “Ідіть, навчіть усі народи…”. Після смерті святого Кирила папа, слідуючи проханню слов’янського князя Коцела, послав святого Мефодія до Паннонії, висвятивши його на архієпископа Моравії і Паннонії, на стародавній престол святого апостола Андроніка. У Паннонії святий Мефодій разом зі своїми учнями продовжував поширювати богослужіння, писемність і книги слов’янською мовою. Передчуваючи наближення смерті, святий Мефодій вказав на одного зі своїх учнів – Горазда як на гідного собі наступника. Святитель передбачив день своєї смерті і помер 6 квітня 885 року у віці близько 60 років. Відспівування святителя було здійснено трьома мовами – слов’янською, грецькою та латинською; його поховали в соборній церкві Велеграда.@orthodox_news