Channel ✙ НТП ✙ - @nt_orthodox - №8622
З Різдвом Івана Купала-Предтечі!Сьогодні святкуємо народження найбільшого із людей, але святкового настрою зовсім немає. Глобалісти і корисні ідіоти таки добили те, що намагалися знищити ще з 16 століття. Буквальний слов'янський переклад Ιωάννης ο Βαπτιστής/βαπτίζων як Іван Купало церковні надрозуми назвали слов'янським божеством і почали плекати боротьбу проти невигаданого язичництва, записуючи у нього весь культурний пласт українців зокрема і слов'ян загалом. Врешті така фіксація на язичництві призвела до появи самих неоязичників, які чи не всі свої уявлення про неіснуючих богів узяли із церковних літописів.Отже вся народна обрядовість християнського свята Івана Купала віддана церковниками на поталу неоязичникам, які використовують нормальні бажання нормальних людей шанувати свої традиції і святкувати свята. "Головне помолитися" - це не про свято, бо молитися треба щодня. Свято відрізняється від будня чимось незвичайним для буденного, зокрема розвагами. Але боротьба з розвагами не принесла "справжнього чистого" християнства, а навпаки: атеїзм, щоденні розпусту і п'янство.«З сивої давнини до наших днів поділ світу на сакральну і профанну сфери реалізується в поділі часу на будні і свята. Відтворення минулого в дні «священної пам’яті» є не просто нагадуванням історичного прикладу, а неначе поверненням у минуле, ототожненням себе з учасниками минулих, міфологізованих подій, перенесенням плинного часу в «острівний», «літургійний». Зникнення поділу часу на свята і будні, перетворення його на суцільні будні або на суцільне свято посилює хаос. Прикладом може бути вживання алкоголю: обов’язкове як ознака свята, зокрема в праіндоєвропейські часи, — людина в стані сп’яніння немовби перебувала у контакті з «нижнім світом», — як буденне ж явище воно оцінюється принаймні як небезпечна звичка.» — Попович М. В. Нарис історії культури України, 1998.Календарна реформа просто добила усі залишки якогось традиційного порядку. Утім, в умовах індустріалізації і урбанізації інакше бути і не могло. Але віримо, що як тільки людям набридне жити гірше скота в мегаполісах, усе повернеться назад, бо віночки і багаття виникли не від поклоніння "богам", а природнім шляхом, коли живеш нескотське життя на Богом створеній природі. Свято Івана Купала припадає на пору збору трав і квітів, якими в давнину користувалися на всі випадки життя. Багато з них у спеку були отруйними у великих кількостях, тому люди купалися і "дезинфікувалися" біля багать. Це уже обросло розвагами, які стали традиціями.Але яка уже різниця, кайфуєм за компами в ЖК "Практикуючий", а усі, хто не ходить в церкву самі винні, ми-то мале стадо, а не тупе номінальне бидло, якому треба свята святкувати.НТП
1630
25-07-07 12:59