Login Sign Up
Advert
Your ad spot
Reserve this exclusive slot for the selected period.
Buy advertising →
Telegram community logo - KRISHNA.UA
Added 14 Jul 2024 🌐 UK

KRISHNA.UA

@krishna_news
Number of subscribers: 1 920
Photos: 1,400
Videos: 86
Links: 1,340
Description:
Офіційний телеграм канал ІСККОН Україна — для тих, хто цікавиться ведичними знаннями, вченням шастр, гуру і садху, вченням Шріли Прабґупади🙏🙏🙏. Цей канал про духовне життя, події, новини та матеріали із всієї України
Source

KRISHNA.UA | Причина всіх причин👀Філософи тисячоліттями ставили одне й те саме пита...

Telegram community logo - KRISHNA.UA KRISHNA.UA @krishna_news
980 Views/Reach 2026-04-27 05:59 Message №2581
Причина всіх причин👀

Філософи тисячоліттями ставили одне й те саме питання:Що є першоосновою всього? Що стоїть за матерією, за енергією, за часом і простором? Що існувало до того, як з'явився всесвіт - і що продовжує існувати, коли він закінчиться? Різні традиції давали різні відповіді. Одні говорили про безособистісну силу. Інші - про порожнечу. Треті - про випадковість.Брахма-самхіта, перший вірш:
ішварах парамах крішнасач-чід-ананда-вігра хахана-дір адір говіндахсарва-карана-каранам Переклад:Верховний володар є Крішна. Його форма є вічністю, знанням і блаженством. Він є першопочатком, але Сам не має початку. Він відомий як Говінда - причина всіх причин.
Веди стверджують що за всим творінням стоїть не якась безіменна енергія, а особистість з ім'ям, з формою, з якостями і з відносинами, за всім існуючим стоїть не «щось», а «Хтось». Три слова, які описують абсолютну реальність:Сат - абсолютна вічність. Не тимчасове існування, яке починається і закінчується, а буття, яке ніколи не припиняється.Чіт - абсолютне знання і свідомість. Не обмежене знання, яке людина накопичує роками, а повнота знання як природа.Ананда - абсолютне блаженство. Не радість від зовнішніх обставин, а радість як внутрішня природа Бога, яка не залежить ні від чого. Все, чого шукає людина у цьому світі - тривалість, розуміння і щастя - це відображення трьох якостей Бога. Ми шукаємо Його природу - просто шукаємо її не там, а в тимчасових речах, в яких врешті решт розчаруємось.