Login Sign Up
Advert
Your ad spot
Reserve this exclusive slot for the selected period.
Buy advertising →
Telegram community logo - Мандри з Тамарою Чітая 🇺🇦| 🗺
Added 14 Jul 2024

Мандри з Тамарою Чітая 🇺🇦| 🗺

@istorychni_tsikavyny
Number of subscribers: 651
Photos: 1,790
Videos: 301
Links: 542
Description:
Цікаві факти з історії та культури України і світу, знайдені у мандрах від київської письменниці, дослідниці та мандрівниці Тамари Чітая Для зв’язку @Tamara_Chitaia

👥 Number of subscribers

651
Average/Day:: -1
Average/Week:: -3
Average/Month:: -10

👁️ Average views per message

186
Average/Day:: 318
Average/Week:: 161
ERR: 28.57%

📊 Messages per Day

0
Last day: 0
Week average: 0
Average per day: 0

Name change history

Мандри з Тамарою Чітая 🇺🇦| 🗺 2025-06-16
Історичні цікавини у мандрах 🇺🇦| 🗺 2024-07-14

Status change history

Officially not confirmed 2024-07-14

Wall

Telegram statistics channel

✍️ Історія Тибету з Тамарою Чітая - «Тибетське Євангеліє»Вперше про існування цього апокрифа стало відомо після публікації його французького перекладу Миколою Нотовичем, що був кримським аристократом, журналістом та мандрівником. За твердженням Нотовича, він знайшов тибетський рукопис під назвою «Життя св. Ісси» в 1887 році в буддійському монастирі Хеміс (поблизу Леха). Лама розповів йому про сувій, що зберігався в монастирі, що розповідає про Христа. Як повідомляє Нотович, єдиного тексту не було: розрізнені розповіді про Іссу входили до збірки різних за змістом рукописів. За допомогою одного з лам Нотович вишикував їх у хронологічній послідовності.Лама передав йому збережені в монастирі відомості про ці тексти. Літопис про Іссу, за його словами, переданими Нотовичем, були записані в Індії на мові палі в середині 1 століття н. е. зі слів людей, які бачили Іссу, коли він жив у Індії і Непалі, а також зі слів індійських купців, які підтримували торговельні зв’язки з Єрусалимом. Близько 200 р. н. е. палійський сувій привезли з Непалу в Тибет. Згодом їх перевели на тибетську мову в монастирі на «горі Марбур» поблизу Лхаси. У Хемісі зберігалися копії цих перекладів.👉 гортайте фото, щоб дізнатись більшеІсторичні цікавини 👈 підписатись
📸 «Будинок із химерами» архітектора Владислава Городецького у Києві, фото початку ХХ сторіччя.Дивно виглядає гужовий транспорт біля такого шедевру🤷‍♀️ Декоративний стиль модерн не є характерним для початку XX століття на території України. Але майстер будував його фактично для себе — з 1903 по 1913 роки він жив та працював на Банковій, 10. Владиславу Городецькому вдалося на цьому місці майже за безцінь — 15 640 карбованців, придбати 1 550 м² землі в кредит. Ділянка вважалась непридатною для забудови через надто крутий схил, однак це не засмутило професіонала будівничої справи. Владислав Городецький зміг раціонально використати невеликий земельний майданчик та обійти складні умови ґрунтів. Для зміцнення стійкості схилу було вбито майже 50 бетонних набивних паль, розроблених інженером А. Е. Страусом, на глибину 5 метрів. Для більшої безпеки зверху паль було покладено бетонні «подушки».Матеріалом для зведення був обраний бетон. Задля реклами свого товару Ріхтер, власник одного з перших цементних заводів у Києві, начебто, безкоштовно постачав цемент на будівництво Городецького. “Ви мусите переконати всіх, що цемент надійніший будівельний матеріал, ніж вапно.”Проте відомо, що архітектор сам був співвласником заводу «Фор».Будинок було зведено вже в 1901 році. Це коштувало архітектору 65 тис. карбованців. Роботи з внутрішнього та зовнішнього оздоблення затягнулись ще на два роки. У 1903 році всі роботи були закінчені, крім оздоблення парадних сходів. Заселення будинку мешканцями відбулося у 1904 році.Сам господар оселився в квартирі № 3, площею 380 м², що виходила в першому рівні на Банківську вулицю, а інші шість квартир здавав в оренду. Під вестибюлем господар обладнав майстерню. Вартість оренди сягала досить значної суми — 3 500 карбованців на рік. Кожній родині надавався персональний винний підвальчик, склад для дров, стайня, сарай для екіпажу, кімнатка для кучера і навіть корівник. Молоко мешканці цього будинку пили від власних корів. Тут, наприклад, знімав квартиру Всеволод Голубович — прем'єр-міністр Української Народної Республіки.Історичні цікавини 👈 підписатись
✍️готую матеріали до авторської подорожі по Камбоджі та Вʼєтнаму у січні та лютому і знайшла справжню історичну цікавину для ВасХрам з барельєфами динозаврів У джунглях Камбоджі є храм, називається Та Пром, на стінах якого можна розглянути щонайменше 3 барельєфи різних видів динозаврів. Один з яких – стегозавр. Та Пром був побудований наприкінці 12 століття за Джаявармана VII з Кхмерської імперії та був присвячений його матері, Шрі Джаяраджакудамані, у 1186 році. Храм прикрашений численними барельєфами, що зображують різноманітних тварин і міфічних фігур. Багато тварин можна ідентифікувати, але деякі з них є більш неоднозначними, наприклад «динозавр». Коли саме був висічений рельєф, невідомо; храм у більш пізні часи пережив фази пошкоджень, розширення та модифікації. Після падіння Кхмерської імперії в 15 столітті Та Пром та інші храми були здебільшого занедбані та почали руйнуватись. На відміну від деяких інших храмів, Та Пром пережив лише незначні сучасні реставраційні роботи. Барельєф «динозавра» вперше отримав широке визнання в наш час, коли на його дивний вигляд було вказано в путівнику 1997 року «Міста та храми Ангкора» Майкла Фрімена та Клода Жака. У своїй пізнішій книзі 1999 року «Стародавній Ангкор» Фрімен і Жак знову підкреслили цей барельєф і назвали його «дуже переконливим зображенням стегозавра».Як відомо, динозаври вимерли дуже давно, а давні цивілізації не займалися археологією. Постає питання: звідки 1100 років тому знали, як виглядає стегозавр?Історичні цікавини 👈 підписатись
✍️ "Боже Великий Єдиний, нам Україну храни!" Автором цих слів є Олександр Кониський, який народився 18 серпня 1836 року в Чернігівській губернії.Він був професійним адвокатом, письменником, літературним критиком, викладачем. А також людиною з твердою проукраїнською позицією і брав активну участь у діяльності українських громад. Спілкувався з Костомаровим та Кулішем, писав статті для часопису "Основа". Ще у Полтаві у 60-х рр.. долучився до розвитку української освіти, створював і видавав книжки для недільних шкіл. Саме за це – «малоросійську пропаганду» і більше – за «присвоєний» йому хибний заклик «різати панів» - у 1863 році без суду та слідства його заарештували і вислали у Вологду, а один з написаних творів конфіскували. І саме за українство – вже після смерті – його творчість була під забороною до 80-х років 20 сторіччя.«Наш націоналізм зв’язується з свободою» - пише він у 1875 р. Не стало Олександра Яковича Кониського 29 листопада 1900 року. Він був «речником, будівничим і пророком національної ідеї», - як пише про нього один з дослідників.Його "Молитва за Україну", музику до якої написав Микола Лисенко, стала духовним гімном, який живе без малого вже півтора століття. Боже великий, єдиний,Нам Україну храни,Волі і світу проміннямТи її осіни.Світлом науки і знанняНас, дітей, просвіти,В чистій любові до краю,Ти нас, Боже, зрости.Молимось, Боже єдиний,Нам Україну храни,Всі свої ласки-щедротиТи на люд наш зверни.Дай йому волю, дай йому долю,Дай доброго світу,Щастя дай, Боже, народуІ многая, многая літа.Історичні цікавини 👈 підписатись
✍️ Дівалі - вночі святкували в Індії та у всіх індуїстських країнах Діва́лі, також відоме під назвою Діпавалі — головне індійське свято-фестиваль, свято вогнів, фестиваль вогнів, що символізує перемогу світла над темрявою; своєрідний індійський «Новий Рік».Діпавалі виник в Стародавній Індії, де він, можливо, був святом врожаю. Однак, існує кілька легенд, що стосуються походження.Деякі вважають, що це святкування союзу Лакшмі і бога Вішну. У цей день також вшановують бога з головою слона — Ганеша, який є символом добробуту та мудрості. Діпавалі також відзначає повернення бога Рами, який переміг Равану, короля демонів. Він повернувся з Сітою і Лакшаном після чотирнадцяти років вигнання. На знак радості, викликаної поверненням короля, люди Айодхьї, столиці Рами, висвітлили королівство земними дійамі (олійними лампами) і запалили феєрверки.Роль вогнів і феєрверків.Всі ритуали, якими б простими не були, мають певний сенс і окрему історію. Освітлення будинків лампами, а неба — феєрверками є вираженням поваги небес, за те, що вони дарують здоров'я, багатство, знання, мир і процвітання . Згідно з повір'ям звук феєрверків є показником того, що люди щасливі на землі і живуть в достатку. Інша причина має наукове пояснення: дим від феєрверків вбиває комах і комарів, яких у цей час року величезна безліч.Історичні цікавини 👈 підписатись
🎞️ кхмерська культура КамбоджіКхмери — народ, що складає основне населення Камбоджі, домінуюча етнічна група (до 90% населення). Термін «камбоджійці» часто застосовується не лише для позначення жителів країни у цілому, а як альтернативна назва кхмерів.Кхмери — одна з найдавніших груп населення Індокитаю. Кхмерський етнос склався на початку нашої ери в процесі консолідації численних кхмерських племен в рамках держав Фунань (I—VI ст.) та Ченла (VI—VIII ст.). У цей процес не були залучені племена гірських кхмерів, що мешкали у важкодоступних місцевостях. Антропологічно належать до південних монголоїдів.Близько 100 р. до Р. Х. була заснована перша кхмерська держава Фунань. Вона сформувалася під сильним впливом індійської культури. Розквіт Фунані припадає приблизно на 200 р. після Р. Х., коли її територія охоплювала більшу частину півдня Індокитайського півострова: всю сучасну Камбоджу, а також землі на півдні В'єтнаму, Таїланду та М'янми. В Фунані панував індуїзм, використовувалось оригінальне письмо, що було адаптацією санскриту, існувала модель державного устрою з богом-царем на чолі, подібна до давньої Індії. В VI ст. Фунань припинила своє існування, на її місці постало царство Ченла. Крім сучасної Камбоджі, Ченла включала також значні частини сучасних Лаосу та В'єтнаму. Населення Ченли вважається кхмерським.Приблизно 790 року яванська держава Шайлендрів на короткий час отримала контроль над Ченлою. 802 р. намісник Джаяварман II, етнічний кхмер, що виріс при дворі Шайлендрів, оголосив себе незалежним правителем Камбоджі. Джаяварман II об'єднав колишні землі Фунані та Ченли й став засновником Кхмерської імперії. В період з IX по XIV століття кхмери володіли більшою частиною материкової частини Південно-Східної Азії: територією сучасної Камбоджі та південних районів Таїланду, М'янми та В'єтнаму. В центрі ідеології держави був індуїстський культ божественного царя, який супроводжувався масштабним монументальним культовим будівництвом. Найвідомішим із царських храмів тієї доби є Ангкор-Ват побудований протягом першої половини XII ст. Економіка країни базувалася на іригаційній системі землеробства.Кінець XII — початок XIII ст. приніс величезні зміни в життя кхмерів. Цар Джаяварман VII (1181—1219) після сотень років майже безперервної війни проти тямів та інших народів регіону прагнув забезпечити мир і справедливість для свого народу. Джаяварман VII переходить до буддизму гілки тхеравада. До кінця XIII ст.більшість кхмерів перейшла з індуїзму в буддизм. Це внесло значні зміни в космологію кхмерів. Сувора пірамідальна модель суспільства з царем-богом, який володів усіма надлишками землі та сільськогосподарської продукції, на її вершині була зруйнована. Буддистські царі розглядали себе як батьків для свого народу, гідного поваги та влади над ними, відчували себе відповідальними за виховання своїх підданих та турботу про їхні потреби.Згодом кхмерська держава занепала, XV—XVIII ст. стали темною добою в історії Камбоджі. Країна зазнала значних економічних та територіальних втрат. 1431 року сіамці захопили й пограбували храмове місто Ангкор, наступного року воно було покинуте його мешканцями. Падіння Ангкору часто вважається кінцем класичного періоду кхмерської історії. Надалі спостерігалося постійне зменшення розмірів і величі Кхмерської держави. Країна стає ареною боротьби між Сіамом та В'єтнамом. На початку XVII ст. В'єтнам захопив дельту Меконгу. Протягом 1830-х років боротьба між В'єтнамом і Таїландом (Сіамом) охопила всю територію сучасної Камбоджі. Щоб врятувати залишки королівства та власний трон, кхмерський король Нородом I 1863 р. приймає французький протекторат. 1887 року Камбоджа стає французькою колонією у складі Французького Індокитаю.
⚜️ Вʼєтнам та Камбоджа з Тамарою Чітая⚜️ - запрошую Вас у подорож всією родиною!Що ми будемо там робити:🎉 зустрінемо Новий Рік у бухті Халонг, одному з природних див світу на шикарному преміум-кораблі, сторічному човні «джонка» від реставрованому до рівня luxury-круїзу, з меблями в колоніальному стилі та панорамними балконами в кожній каюті!🎉 політаємо гелікоптером над бухтою тисяч зелених островів «там, де на землю впав дракон»! Такий краєвид - назавжди в памʼяті!🎉 відвідаємо унікальний театр ляльок на воді - візитівка Вʼєтнаму🎉 погуляємо як Лара Крофт серед зарослих ліанами храмів Ангкору та зустрінемо схід сонця біля найбільшої культової споруди світу!🎉 відпочинемо на найгарнішому пляжі Азії!🎉 відзнімемо унікальну фотосесію у селі пахощів, серед мільйону кольорових арома-паличок!🎉 дізнаємось все про шовк та тутових шовкопрядів та зможемо придбати дуже красиві шовкові халати!🎉 діти будуть в захваті від національного шоу у місті Хойан та запалювання ліхтариків миру на човнах вночі!🎉 покатаємось на ретро-джипах по величезному і таємничому комплексу Ангкор у Камбоджі!🎉 політаємо на повітряній кулі над Ангкором, щоб побачити незабутній схід сонця!У вас є можливість вибрати з двох дат і поїхати на Новий Рік або в січні:1-а група: 28 грудня - 10 січня 20252-а група: 12 - 24 січня 2025Вартість подорожі з людини та авіа логічно вища в Новий Рік:1-а група новорічна: 5900 євро + авіа (1900 євро)2-а група у січні: 5100 євро + авіа (1000 євро)Детальну програму запитуйте у мене, у вартість входять повний супровід, всі екскурсії, харчування та приватний транспорт підвищеного комфорту, гелікоптер та круїз, вишукані готелі 5* по всьому маршруту, зокрема готель відомого американського архітектора та гуру готельної архітектури Білла Бенслі у Камбоджі!Історичні цікавини 👈 підписатись
🎞️ тибетський танок, який дуже схожий на наш бойовий гопак, відео з моєї колекції 1938-39 років. «Реба» — це вид виконавського мистецтва, популярний у районі Камдо, який поєднує в собі розмову, спів, гумор, елементи цирку та театр. Вважалося, що «Реба» був заснований Міларепою, другим засновником школи тибетського буддизму Каг’ю, в 11 столітті нашої ери. Танець Реба був започаткований в окрузі Тенгчен. Згідно з легендами, в повіті Тенгчен в давнину був тропічний клімат; потім повітове місто Тенгчен вкрилося озерами та річками, що загрожувало життю тварин і людей. Щоб врятувати життя людей, молодий Міларепа вбив слонів, щоб забрати їхню шкіру, якою вкрили землю, на якій він танцював Реба, щоб поклонятися богам. Так народився танець реба, а народний уряд Тибетського автономного району назвав округ Тенгчен «батьківщиною мистецтва реба».Загальна характеристика танцю Реба - грубий, нестримний, сміливий і великодушний танок. Танок Реба викладається у кількох десятках шкіл, серед яких Wote Reba є найвідомішою і вимагає від своїх виконавців дуже сильних навичок, таких як лазіння по палицях, розбивання каменів на животі, обертання з ножами та катання по землі.Попередником Реба були «чаклунство» і «тотемний танець» первісної тибетської релігії, релігії Бон. Танець Реба має давню історію, таємничу легенду, багатий зміст, унікальний стиль, витончені навички, гумористичне оповідання та особливі маски. Включаючи есенції стародавньої культури Шаншунг, релігійної культури та народного мистецтва, танець Реба є чудовим шедевром славетної культури тибетського народу, який має дуже високу художню та дослідницьку цінність.Історичні цікавини 👈 підписатись
🎞️📸 Храм Нефертарі в Абу-Сімбелі, Єгипет (Фото: Кейс Шерер, 1965-1968):Храм Хатхор в Абу-Сімбелі був побудований Рамзесом II (1279-1213 рр. до н. е.) на честь Хатор як богині кохання/музики та його дружини Нефертарі як обожненої королеви. Фасад, що нагадує пілон, має 6 стоячих колосальних (10 м заввишки) статуй. План Малого храму є спрощеною версією плану Великого храму. Примітно, що це один із небагатьох випадків у єгипетському мистецтві, коли статуї царя та його дружини мають однакові розміри.Висічений у скелі фасад прикрашений двома групами колосів, які розділені великими воротами. Статуї заввишки трохи більше десяти метрів представляють собою короля і його королеву. По обидва боки від порталу розташовані дві статуї царя з білою короною Верхнього Єгипту (південний колос) і подвійною короною (північний колос); їх оточують статуї королеви.Цікаво, що на стінах храму зображено, як фараон поклоняється своїй королеві, що зовсім нетипово для єгипетської архітектури того часу. Це була висока худа темношкіра жінка, що була дуже розумною та правила на рівні із своїм чоловіком…Чи були Ви в цьому храмі? Якщо ні, а чи хотіли б прийняти участь у дослідницькій історичній експедиції по Єгипту у грудні? 🤔Історичні цікавини 👈 підписатись