🏛Istorium ✙ || Історія України та світу

VII століття н.е. Фемний поділ у Візантії. Фемний устрій — це особлива риса візантійства, яку неможливо повністю пояснити, спираючись лише на римські або західноєвропейські аналоги. Це був військово-адміністративний устрій, який став відповіддю Візантії на виклики часу і багато в чому визначив її долю на кілька століть вперед.Спочатку термін «фема» означав військовий загін, розквартирований в провінції. Але дуже скоро це слово стало позначати і саму територію, на якій цей загін розташовувався. Так військове і цивільне управління почали зливатися воєдино.Суть фемого устрою полягала не просто в створенні військових округів, скільки в зміні принципу комплектування і утримання армії. Ядро феми складали стратіоти – воїни, які отримували за свою службу не платню з казни, а земельний наділ. Цей наділ передавався у спадок разом з обов'язком служити. Таким чином, держава отримувала постійну і мотивовану армію, не спустошуючи скарбницю, а воїн був кровно зацікавлений у захисті тієї землі, яка його годувала.Закон суворо охороняв ці військово-податкові ділянки. Їх не можна було вільно продати монастирю або великому землевласнику. Якщо у стратіота не залишалося спадкоємців, ділянка переходила спочатку його товаришам по службі, потім односельцям, і лише в крайньому випадку поверталася державі. На чолі феми стояв стратиг – полководець і генерал-губернатор в одній особі. Він належав до вищої еліти імперії і носив високий титул патрикія. У його підпорядкуванні перебувала складна військова ієрархія: турмархи і мерархи (командири великих підрозділів – турм), друнгарії і коміти (командири полків і рот), а також штабні чини – коміт штабу, хартуларій (який вів діловодство) і доместик (особистий ад'ютант стратига).Однак було б помилкою вважати, що стратиг мав абсолютну владу. Цивільне управління, таке як збір податків, суд, адміністрація, часто залишалося в руках окремих чиновників, які підпорядковувалися не стратигу, а безпосередньо центральним відомствам у Константинополі. Це створювало систему стримувань і противаг, не дозволяючи стратигам стати занадто незалежними.Спочатку феми були гігантськими. Першими з них стали Анатолік, Арменіак і Фракія. Але їхня міць таїла в собі загрозу: стратіги, які командували величезними арміями, самі часто ставали претендентами на престол. Тому вже з VIII століття почався процес дроблення великих фем на більш дрібні.Розквіт системи припав на X століття, але потім почався її занепад. Економічна міць великої аристократії брала верх. Розорені стратіоти втрачали можливість служити, і військова міць фем слабшала. До епохи династії Комнінів імперія все більше стала спиратися на наймані війська, а феми перетворювалися на звичайні адміністративні одиниці.Незважаючи на занепад, саме фемний лад дозволив Візантії вистояти в найкритичніший період її історії. Це була система, яка інтегрувала військову організацію з економікою і соціальним устроєм імперії.@istorium_ua

Коли був винайдений паровий двигун? — судячи з усього, за часів Стародавнього Риму.Більшість з нас пов'язують винахід парової машини з ім'ям Джеймса Уатта, і дійсно, ця геніальна і різнобічно обдарована людина запатентувала пристрій в 1781 році. Хтось згадає Ньюкомена, Севері та багатьох інших винахідників, які працювали до Уатта з енергією пари, але не досягли подібного успіху на цьому терені. І це, звичайно, чудово, але першим у цих починаннях став Герон Олександрійський — грецький інженер на римській службі, автор безлічі геніальних пристроїв, таких як пожежний насос, автомат для відкривання дверей, одометр, а також еоліпіл. Так паровий двигун і називався спочатку.Вже встигли захопитися генієм Герона? — Тоді ось вам цікавий факт: всі ці винаходи не отримали практичного застосування і згодом були забуті.Еоліпіл являє собою котел, заповнений водою. На котлі встановлені труби, що служать також осями для порожнистої сфери. Саме ця сфера, що має спрямовані в протилежні боки сопла, приводилася в рух силою пари. Найцікавіше те, що еоліпіл є не просто першою паровою турбіною, але і найпростішим реактивним двигуном. Цікаво, в якому напрямку пішла б історія людства, якби реактивні двигуни набули поширення тоді, майже за дві тисячі років до сучасних космічних ракет?Яким би чудовим пристроєм не був еоліпіл, у той час рабська праця була дешевшою і поширенішим «двигуном», тому для розвитку парового двигуна не було відповідних економічних умов. Еоліпіл так і залишився ефектною іграшкою в очах обивателя.Пристрій Герона був знову винайдений в середині шістнадцятого століття арабським вченим Такі аль-Діном, теж з Єгипту. Схожу машину запропонував і італієць Джованні Бранка в 1629 році. І, що вже зовсім іронічно: пристрої, що рухаються енергією пари, знову не отримали поширення.@istorium_ua

Чи чули ви про те, що якщо їсти багато моркви, то краще бачитимете в темряві? Це міф. Бета-каротин (провітамін А) важливий для здоров'я очей, але його надлишок не поліпшить зір.А з'явився цей міф у роки Другої світової війни, коли нацисти в 1940-1941 роках бомбили Британію. У 1940 році королівські ВПС впровадили першу в історії радіолокаційну систему класу «повітря-повітря». Радари AI Mark IV встановлювалися на важкі винищувачі і дозволяли їм виявляти німецькі бомбардувальники ще до того, як ті перетнуть Ла-Манш.Тоді ж британське Міноборони запустило медіакампанію, в якій пояснювало успіх льотчиків чудодійною користю моркви для нічного зору. Наратив підхопили інші органи влади — про користь моркви друкували плакати і розповідали по радіо.Дослідники сперечаються про те, чи дійсно кампанія ставила за мету дезінформацію німців, і якщо так, то наскільки вона була успішною. Одні наводять апокрифічні історії, згідно з якими німецькі льотчики теж почали посилено їсти моркву. Але інші непрямі свідчення показують, що німцям було відомо про радари і дурити їх не було необхідності.Іншою, більш прозаїчною причиною кампанії могло бути раціонування. Англія тоді була за крок від голоду, людей заохочували займатися присадибним садівництвом, щоб не голодувати — а вирощувати моркву досить легко. Як би там не було, ідея про те, що якщо їсти багато моркви, зір буде як у кішки, закарбувалася в народній культурі на десятиліття, і далеко не тільки в Британії.@istorium_ua

У високому і пізньому середньовіччі у європейських багатіїв стали модними страви з ВЕЛИЧЕЗЕЗНОЮ кількістю спецій.Джованні Ребора наводить рецепт бульйону на 12 осіб з італійської кулінарної книги XIII століття. До нього входять: 26 грамів гвоздики, три мускатних горіхи, а ще імбир, кориця і шафран. Мускатний горіх сьогодні прийнято додавати в їжу на кінчику ножа, f в таких кількостях jy здатний просто викликати отруєння.Або ось ще приклад. У французькій кулінарній книзі XIV століття імбир використовується в 26% всіх рецептів, шафран в 17%, а кориця або касія і малагетський перець — в 15%. Для порівняння, сіль використовувалася в 16% рецептів, а цибуля і часник — в 9%. Навіщо все це було потрібно? Базова, і напевно цілком правдива версія — заради кітчу, щоб показати багатство і статус. Нові еліти — буржуа, наприклад купці з італійських міст, обожнювали спеції навіть більше за родову знать. Адже у феодальному світі у них було небагато інструментів, щоб підкреслити свої привілеї. Інше, більш цікаве пояснення — релігійне. Багато хто в середньовічній Європі вважав, що спеції походять прямо з райського саду. Частину прянощів поставляли в Середземномор'я по Нілу, а він, як вважали середньовічні вчені, витікав з Едему. У XIV-XV столітті в Європі була популярна згадана вище малагета — різновид перцю із Західної Африки. Каравани доставляли її через Сахару в арабські країни, а звідти вона потрапляла до Європи. Називали цю пряність Granum paradisi — райське зерно. Вчені припускають, що назва сприймалася не як метафора, а як вказівка на місце походження. У ідеї про те, що спеції походять з раю, було і філософське вимірювання. Богослови протиставляли божественні аромати прянощів з далеких країн мирській суєті і бруду. Так, італійський богослов XI століття Петро Даміані писав про Едемський сад:Сувора зима і спекотне літо ніколи не вирують.Вічна весна розпускає пурпурні квіти троянд.Лілії сяють білим, а крокуси червоним, випромінюючи бальзам. Зеленіють луки, проростають посіви,Струмують медові струмки, випромінюючи прянощі і ароматне вино. А в середньовічній літературі спеціями незмінно пахли романтичні бачення і казкові світи. Так, у надзвичайно популярній французькій поемі XIII століття «Роман про троянду», алегоричній енциклопедії куртуазного кохання, герой потрапляє в райський сад, де все пахне спеціями, і всюди ростуть дерева мускатного горіха, гвоздика, «райське зерно», перець, куркума та інші прянощі.@istorium_net

Слово «індульгенція» походить від латинського indulgentia (що означає «милість», «прощення») і означає повне або часткове звільнення віруючого від покарання (poena) і, відповідно, від спокутувальної дії або покаяння за гріхи.Отже, індульгенція — це звільнення віруючого від покарання за гріхи (poena) і часом від самої провини (culpa), що практикується Католицькою церквою. У XIV–XVI століттях цим же словом називали і грамоту, що підтверджує таке звільнення. За час свого існування індульгенції пройшли довгий еволюційний шляхПерші індульгенції з'явилися в XI столітті у Франції; в них папи і єпископи офіційно, у формі юридичного акта, оголошували про своє заступництво за віруючих перед Богом і на цій підставі частково або повністю позбавляли їх від необхідності покаяння. Відпущення провини (culpa) за скоєний гріх вважалося підвладним тільки Богу; індульгенції сприймалися як поступка недосконалості і слабкості мирян, нездатних на важку спокутну працю, а «ефективність» грамот пояснювалася особливою заступницькою молитвою високого церковного ієрарха за грішників. Втім, тоді індульгенція давала лише позбавлення віруючого від тимчасової кари — тобто примирення з Церквою, а не повне прощення. Католицизму в Середні віки був властивий містичний юридизм і своєрідний кількісний підхід: всі гріхи класифікувалися відповідно до їх тяжкості, для кожного з них (не враховуючи смертних) була встановлена міра покарання. Вважалося, що римський папа має право визначати ступінь благодатності того чи іншого діяння і того чи іншого святого місця, а також силу того чи іншого святого заступника. Виходячи з цього, підставою для індульгенції визнавалися деякі справи — наприклад, паломництво або молитва в певній церкві.З початком Хрестових походів Святий престол почав видавати хрестоносцям індульгенції, що відпускали всі їхні земні гріхи. Крім хрестоносців, папи масово відпускали гріхи тим, хто отримав папське благословення під час публічного виступу понтифіка (рішення Боніфація VIII). Часто про відпущення гріхів оголошували на месі, приуроченій до канонізації нового святого. Паломникам, які відвідали Рим і сповідалися, відпускали гріхи в «ювілейний рік» (який спочатку оголошувався раз на 100 років, в XIV столітті — раз на 50, а в XV — раз на чверть століття).@istorium_ua

838 років тому Єрусалим був захоплений Саладіном у хрестоносців.Після розгрому хрестоносців при Хаттіні Єрусалимське королівство опинилося на межі загибелі: армія знищена, король напередодні помер, а дорога на Єрусалим відкрита. Звичайно, Саладін на чолі величезного війська не став зволікати і пішов на ворожу столицю, приречену і покинуту всіма, ким можна. Власне, тут і позначилися всі нюанси системи управління цією державою в минулі роки. Хрестоносці принесли з собою на Близький Схід і такі явища, як феодальна роздробленість, а тому королівства постійно ворогували між собою, незважаючи на критичну обмеженість наявних ресурсів. А мирне співіснування їх з арабами було настільки рідкісним, що навіть дещо дивує, як Єрусалимське королівство взагалі стільки простояло. Оборону очолив Баліан Ібелін (https://t.me/wehistory/10355), відчайдушний аристократ, який спочатку пробився в обложений Єрусалим з метою вивезти звідти свою дружину, Марію Комніну. Жителі і патріарх вмовили його залишитися, хоча і дружину вони все ж відправили під охороною в Тріполі. І почав підготовку до бою, розуміючи, що проти багатотисячної армії ворога у нього є пара десятків лицарів і натовп городян. Але, як не дивно, довгий час напади Саладіна вони впевнено відбивали, завдаючи відчутних втрат. І лише атаки з декількох напрямків і пролом у стіні прискорили здачу гарнізону — при таких вступних умовах їхні втрати стали значними, тоді як у них не було резерву. 2 жовтня 1187 року Єрусалим був зданий Саладіну, який взяв викуп з городян за право виходу з завойованого міста, в той час як близько 15 тисяч незаможних (насправді, їх було більше, Баліан наказав витратити всю збережену скарбницю на викуп людей і довго торгувався про необхідну суму) потрапили в рабство. Долі інших були різними, і лише патріарх Єрусалимський відбув з міста в плюсі — з церковними реліквіями та коштовностями. А Саладін, який не став мститися християнам різаниною і знищувати святині, продовжив експансію проти ще не зданих фортець занепалого королівства.Європа при звістці про падіння Єрусалиму була в жаху, тут же почалася підготовка до нового хрестового походу. В Англії та Франції був навіть введений податок Саладіна на організацію хрестоносців, і в 1187 році Третій хрестовий похід був оголошений. З усієї Європи на Єрусалим йшли загони хрестоносців, але найбільшими арміями з учасників хрестового походу володіли Річард I Англійський, Філіп II Французький, австрійський герцог Леопольд V Бабенберг, а також Фрідріх I Барбаросса, імператор Священної Римської імперії, який вважався наймогутнішим монархом в Європі. Згодом останній загинув у дорозі, потонувши в річці, а імперські сили повернули назад. Але в іншому похід був досить успішним — сили хрестоносців спочатку діяли спільно, захопили Кіпр і Акру, а також дали кілька битв Саладіну. Але при цьому остаточна перемога залишилася за мусульманами, а самі вони відкрито конкурували і ворогували під час походу, що призвело до швидкого від'їзду всіх лідерів хрестоносців. Останнім відплив Річард Левове Серце, який в 1191 році підписав з Саладіном мир, за яким за хрестоносцями залишалося узбережжя, а паломництво до Єрусалиму ставало вільним. Сам англійський король, соромлячись, що не звільнив головну мету походу, в Єрусалимі так і не побував.Ситуація за підсумком цього походу трохи згладилася, навіть Єрусалимське королівство було відновлено зі столицею в Акрі. Але вже без самого Єрусалима, який на довгий термін хрестоносці повернути вже не зможуть ніколи.@istorium_ua

2355 років тому відбулася битва при Гавгамелах — вирішальна битва під час перського походу Олександра Македонського проти царя Дарія III ⚔️Завдяки мудрому і виваженому правлінню Філіпа II, батька Олександра, загублена, злиденна і майже варварська Македонія швидко перетворилася на потужного регіонального гравця з міцною економікою і сильною армією (яка включала піхотну фалангу і аристократичну кінноту гетайрів). Сусідні землі одна за одною потрапляли під владу македонців: у 337 році до н. е. під егідою Коринфського союзу та ідей панеллінізму Філіп фактично об'єднав Грецію, навіть готуючись наступати на ослаблену Персію. У тому ж році цар був убитий, а новим правителем став юний Олександр, який з великим бажанням взявся реалізувати задум східного походу після розправи над повсталими грецькими полісами та іншими дітьми покійного царя.Приборкавши Елладу, Олександр Македонський почав похід на персів у 334 році до н.е., ведучи за собою 32 тисячі піших воїнів і 4500 вершників, а також значну кількість досвідчених воєначальників, до порад яких цар завжди прислухався. Здобувши стрімкі перемоги при Граніці та Іссі, македонці розгромили перське військо і Дарій III був змушений рятуватися втечею, щоб зібрати нове, в той час як Олександр підкорював Єгипет, Сирію та Фінікію. Отримавши відмову на запропонований мир, Дарій вирішив дати нову генеральну битву при Гавгамелах, стоячи на чолі армії, що перевищувала македонську в рази. Незважаючи на те, що це була велика рівнина, де ворог мав переваги, Олександр пішов на бій.Античні джерела наводять різні оцінки чисельності перського війська, аж до мільйона, і, звичайно, такі оцінки чисельності перського війська завищені, але багаторазова чисельна перевага мала місце. У свою чергу, перевагою македонців були якість їхнього озброєння, вишкіл, а також більший досвід воєначальників. Імовірно, 40 тисяч македонців билися зі 100-тисячним або 200-тисячним військом (досить втомленим від декількох днів суворого і безперервного несення служби в очікуванні битви), причому серед персів були і грецькі найманці. Але саме чисельно малі, але більш вміло використовувані сили македонців зуміли уникнути оточення, відбити атаки кінноти, слонів і колісниць, щоб і самим перейти в рішучу атаку — важка кіннота, очолена Олександром, пройшла ножем крізь війська ворога, сіючи серед нього паніку. Олександр був за крок від полону і самого Дарія, який знову втік з поля бою, і його врятували лише звістки Олександру про те, що фланг Парменіона потребує підмоги. Це була небачена перемога — при дуже низьких втратах македонці знищили вороже військо і захопили багатющу здобич. Перська імперія була зметена з лиця землі, а цар Дарій III — убитий своїми ж підданими після чергової програної битви. Олександр для умиротворення підкорених володінь став правити як східний монарх, переймаючи і нову культуру, чим жахав своїх соратників. Майже вся Мала Азія, Єгипет, Набатея, Іудея, Сирія, Мідія, Вірменія, Месопотамія, Парфія, Вавилонія, Согдіана, Бактрія і велика частина Середньої Азії — всі вони були підкорені «царем Азії», який зробив своєю столицею Вавилон, прийняв східні звичаї і єгипетську ініціативу власного обожнювання, на нових землях масово велося будівництво міст (Плутарх стверджує, що всього цар заснував 70 Олександрій) . Армія ж, на чолі якої цар незмінно бився і сам, напередодні перетину річки Ганг відмовилася йти далі. І військо повернуло назад.Прибувши до Сузи, Олександр розташував армію на відпочинок після 10-річних безперервних воєн і зайнявся облаштуванням своєї величезної імперії, приводячи накопичені державні справи в порядок. Він явно планував продовжити завоювання, але в 323 році до н.е. зліг і раптово помер всього через рік після повернення з Індії. Його смерть миттєво розвалила і побудовану на небачених військових перемогах імперію.Захопившись війнами і походом на чужину, легендарний цар так і не навів ладу в уже підкорених землях. Однак, назавжди увійшов в історію.@istorium_ua

Римська імперія була державою не лише легіонів та акведуків, а й складної системи соціального забезпечення. Ключовим елементом цієї політики була «дистрибуція зерна» (frumentatio) — державна програма, що забезпечувала найбідніших громадян життєво необхідним хлібом.Ця система, започаткована ще за часів Республіки, стала наріжним каменем соціальної стабільності Риму і проіснувала століттями.Історія frumentatio почалася не з імператорів, а з видатного реформатора Трибуна Гая Гракха, який вперше запровадив закон про продаж зерна римським громадянам за фіксованою, сильно субсидованою ціною, значно нижчою за ринкову. Це було прямою спробою запобігти голоду та соціальним заворушенням серед плебсу.Пізніше Юлій Цезар впорядкував систему, скоротивши списки одержувачів, щоб боротися зі зловживаннями, і зробив її більш організованою. Він зменшив кількість одержувачів із понад 320 тисяч до 150 тисяч, зробивши систему фінансово стійкішою.За правління Августа та наступних імператорів, система еволюціонувала. Зерно для обмеженої кількості зареєстрованих громадян стало повністю безоплатним. Ця політика отримала назву Annona і була однією з головних турбот імператорської влади.Римська дистрибуція не обмежувалася лише абстрактним «зерном». Кожен зареєстрований громадянин (capite censi) мав право отримувати близько 5 модіїв зерна на місяць (приблизно 35 кг).Цього обсягу було достатньо для випікання щоденної норми хліба для однієї людини.Пізніше, за імператора Септимія Севера (193–211 рр. н. е.), сама форма допомоги змінилася: замість чистого зерна почали видавати вже готовий хліб (panis), що значно спростило життя найбіднішим, у яких не завжди були печі.З часом, особливо в Константинополі, до хлібних роздач додали й інші продукти, які стали частиною державного пайка: олію, вино та м'ясо (так звана annona sportula).Утримання тисяч людей було надзвичайно дорогим. Ця соціальна програма фінансувалася за рахунок:- Державного бюджету: Кошти надходили з податків і доходів із провінцій.- «Житниця Імперії»: Значна частина зерна надходила як данина із родючих провінцій. Єгипет та Північна Африка були настільки важливими для постачання Риму, що їхній урожай ретельно контролювався, а флот, що доставляв зерно (navicularii), мав спеціальні пільги.Зерно для розподілу зберігалося у величезних державних сховищах, які називалися горея (horrea). Ці склади були не просто «продовольчими складами», а монументальними, добре захищеними будівлями, здатними вмістити величезні обсяги продовольства. Саме в цих horrea бідним громадянам регулярно видавалися їхні пайки.Система дистрибуції зерна була чимось більшим, ніж просто допомога бідним. Вона створювала клас «римських громадян, які мають право на хліб», гарантуючи їхню лояльність та підтримуючи соціальний мир. Допомога видавалася лише громадянам, що було важливим маркером їхнього статусу.Контроль над frumentatio давав імператорам і магістратам неймовірну владу. Невипадково вислів «Хліба і видовищ!» (Panem et circenses) точно описував те, що найбільше цікавило римський плебс і чим його заспокоювала влада.Ця програма проіснувала століттями, демонструючи, що соціальна підтримка, надана державою, відігравала вирішальну роль у функціонуванні однієї з найвеличніших цивілізацій історії.@istorium_ua

Сьогодні, 1 жовтня, Україна відзначає потрійне свято, глибоко вкорінене в нашу національну історію та традицію: День захисників та захисниць України, приурочений до великого свята Покрови Пресвятої Богородиці та Дня українського козацтва.Ці свята, офіційно встановлені Указом Президента України у 2014 році, стали символічним продовженням багатовікової традиції боротьби за незалежність. З 2023 року, у зв'язку з реформою церковного календаря в Україні, їх відзначають 1 жовтня замість 14-го.Вибір дати є глибоко символічним. З давніх-давен Пресвята Богородиця-Покрова вважалася покровителькою українського воїнства та всіх збройних формувань.Особливо шанували Покрову запорозькі козаки. Вони будували на Січі церкви на її честь, мали ікони та вірили, що Покрова захищає їх у походах проти ворогів. Саме на свято Покрови традиційно відбувалася Велика рада, де козаки обирали гетьмана та визначали майбутній шлях Січі. Образ козака — українського лицаря і захисника рідної землі — є наріжним каменем нашої військової історії.Козацькі традиції захисту та боротьби за українську державу були підхоплені й пізнішими військовими формуваннями. Вояки Армії Української Народної Республіки (УНР) та бійці Української повстанської армії (УПА) вважали Покрову своєю заступницею. Невипадково днем офіційного створення УПА було обрано саме свято Покрови, що підкреслювало тяглість поколінь захисників.Таким чином, у цей день органічно поєднуються давнє героїчне минуле України, її козацький дух, традиції УНР та УПА, з героїчним сьогоденням — мужністю та самовідданістю Захисників та Захисниць, які сьогодні стримують ворога.Ми, українці, як ніхто інший у світі, знаємо ціну свободи. Від усього серця вітаємо наших Героїв — тих, хто щодня робить усе можливе й неможливе для порятунку наших життів і нашої землі.Вічна Слава всім Захисникам та Захисницям!Вічна Пам’ять полеглим Героям, які повернулися на щиті.@istorium_ua

Найуспішнішим піратом в історії стала китаянка Чжен Ши. Вона командувала флотом у 2 000 суден і мала під своїм керівництвом понад 70 000 матросів.Справжнє ім'я та походження жінки, яка увійшла в історію як «пані Чжен», невідомі. Збереглися відомості, що вона займалася проституцією до того, як зустрілася з Чжен І, найвідомішим китайським піратом свого часу. Вони одружилися в 1801 році і вирушили до В'єтнаму, де в самому розпалі була громадянська війна. Після одруження дівчина отримала нове ім'я Чжен І сао («дружина Чжена»). У пані Чжен не було своїх дітей, тому пірати викрали у рибалок і усиновили п'ятнадцятирічного хлопця на ім'я Чжан Баоцзай, який спочатку став коханцем Чжен І, а після його смерті — чоловіком пані Чжен. За іншими джерелами, юнак був усиновлений піратом до його шлюбу з Чжен.Цінський імператор Цзя-Цін (1760—1820) був настільки вражений підйомом піратства, що в січні 1808 року направив проти Чжен Ши свій флот, проте ціла низка збройних зіткнень з владою не змогла підірвати сили піратської коаліції.Вважається, що ключем до успіху Чжен Ши була залізна дисципліна, що панувала на її суднах. Вона ввела суворі приписи, які поклали кінець традиційній піратській вольниці. Грабіж союзних піратам рибальських сіл і зґвалтування полонених жінок каралися смертною карою. За самовільне залишення судна пірату відрізали ліве вухо, яке потім показували всій команді для залякування.@istorium_ua