Перебуваючи на цій горі, і насправді відчуваєш особливий, легендарний, лікувально-оздоровчий подих вічності. Жінки-супутниці, які разом з нами обстежували Дівич-гору, зізнавались згодом, що у них виникало якесь особливо горде, святково загадкове почуття материнства. І ця святість додавала їм надто по-тужний струмінь молодецької снаги. Хоч, зазначимо, це були жінки далеко не молодого віку. Коли ми проведемо загальний аналіз комплексу фармакологічно-активних речовин перелічених рослин, то відзначимо таке їхнє лікувально-оздоровне значення та вагу:а) названі рослини не токсичні;б) вони сприяють кровотворенню та запобігають матковим кровотечам, аж надто загрозливим при вагітності;в) нормалізують процеси збудження та гальмування, вирівнюють кров’яний тиск;г) поліпшують загальний обмін речовин, особливо мінеральний;д) запобігають ускладненням, які виникають у вагітних з боку печінки та нирок;е) попереджують нудоту та виникнення блювання;є) проводять ефективну дезинтоксикацію організму вагітної. І що найголовніше – забезпечують нормальне формування органів та систем внутрішньолонового розвитку плода та дотримання гармонійності фізіологічних процесів засвоєння та виділення. Та настав час перенестися уявою у ту оманливу, загадкову і далеку від нас добу. Вагітні жінки з дівчатами «на порі» збиралися на гору і пильно прислухалися до змісту замовлянь, які проводила поважна жінка в одязі божества. Згодом, з окремих дев’яти ритуальних посудин зливали настої названих рослин до одної, урочистої чаші, перемішували і давали пити майбутнім матерям. Весь цей процес носив яскравий відбиток словесної, архітектурно-ландшафтної і лікувально-профілактичної магії. І наставала тиша. Тиша і легіт (ледве відчутний вітерець). Вони якісь тут особливо дотичні, «діючі». Тиша як значна пауза після замовляння та лікувально-магічного причастя. Ота симфонічна пастораль впливу на свідомість і душу жінки на якусь мить припинялась. І отой контраст вичікування тиші аж надто діє. Без слів, штучних звуків, лише голос природи. Блакить, гора, Дніпровська оманлива імпресіоністична далина. У цих надзвичайно почуттєвих впливах та умовах майбутня мати доходить підсвідомого висновку, що вона єднається з Всесвітом і стає Богоматір’ю. З книги «Фітоетнологія українців» Євген Товстуха.