Реляційний аналіз в Україні. Офіційний канал УАРПП та ІРППГП

Ця сертифікація вже 9 для нашої спільноти 🎉Під час рефлексивних груп стало зрозуміло, що ми маємо свою історію та власні міфи - старші переказують молодшим, як проходили сертифікації раніше.Ми багато вкладаємо в навчання наших спеціалістів, і сертифікація є підсумком цього шляху. Хоча для багатьох і проміжним. Дійти до цього етапу та захиститися було неабияким випробуванням 💪З радістю і гордістю повідомляємо про спеціалістів, які захистили свої роботи, отримали статуси в методі "Реляційний та інтерперсональний аналіз":Кіріл Радченко - консультантЮлія Рижій - консультантЛеся Мироненко - консультантЕдгар Соболєв - психотерапевтОльга Трофімова - консультантОльга Малишок - консультантМарія Панькова - навчаючий психотерапевтВолодимир Паньков - навчаючий психотерапевтОлена Онащук - супервізорАнна Зозуля - супервізорОльга Сташук - супервізорВалентина Цимбал - супервізорОксана Філіпова - супервізор.Успіхів в роботі, наснаги, натхнення та нових відкриттів! 💞Дякуємо за неймовірний фоторепортаж @zerokko_07q

На минулому читанні "Драматичного діалогу" обговорювали клінічну ситуацію Льюїса Арона: його пацієнт протягом року був настільки впевнений, що його аналітик - гей, що з гордістю розповідав про це всім друзям: "А ви знаєте, у мене аналітик гей!" Потім він випадково побачив Арона на вулиці - той ішов рука в руку з дружиною. Пацієнт був шокований.Арон сформулював це питання до супервізора: що робити в такому випадку? 😱 🤔❓ Варіанти, які ми обговорювалина групі:💡 Дослідити розчарування - реальність виявилася іншою, ніж фантазія?💡 Зробити самоpозкриття в якійсь іншій площині, щоб відновити довіру?💡 Дослідити, чому пацієнту було важливо мати саме гей-аналітика?💡 Чи повернути пацієнта до фантазій, повністю заперечивши в кабінеті зовнішній світ?Це була захоплююча дискусія серед колег! Запрошуємо вас приєднатися, в четвер починаємо 4 розділ - "Терапевтична дія". Це майже останній шанс приєднатись, адже скоро доходимо до логічної половини книги.📅 Щочетверга, 20:00-21:30 (онлайн).💰 Вартість: 500 грн за зустріч.✅ Для реєстрації заповнюйте форму: https://forms.gle/TxxmrQJ5yWPkMfV57

Є старе психоаналітичне питання, на яке досі немає однозначної відповіді: хто ми уві сні - ми самі чи хтось інший? 🤔 Сновидіння створює простір, де звичне «я» розхитується. Ми робимо уві сні те, чого ніколи не зробили б наяву. Говоримо не своїм голосом. Любимо не тих, кого «повинні». Іноді навіть виглядаємо інакше 😱Аніме «Паприка» (2006, Сатосі Кон) перетворює це питання на візуальний досвід - сама картина побудована за логікою сновидіння, де майбутнє пояснює минуле, а переходи між сценами працюють так, як насправді працює сплячий розум. Переказ ми опустимо, щоб зберегти інтерес до перегляду. Скажемо лише, що в центрі історії - апарат, створений для психотерапії: він дозволяє входити в чужі сни й працювати з несвідомим пацієнта зсередини. Мрія будь-якого аналітика, правда? 🥰Головна героїня - серйозна, стримана вчена - проникає в чужі сни під аватаром і допомагає «пацієнту» знайти щось нове, несподіване в його переживаннях, проходячи крізь них разом. Цікаво, що при цьому її аватар - це зухвала, вільна, кокетлива й жива жінка. У снах у неї інша зовнішність, інший характер. І незвичне ім'я. Паприка 🔥 В якийсь момент нам показують, що тіло Паприки розрізають - а всередині виявляється та сама серйозна вчена. То хто ж у кому перебуває? Хто оболонка, а хто зміст?Філіп Бромберг писав про множинність self - ми не є монолітним «я». Людина функціонує як набір селф-станів, які співіснують, оспорюють одне одного, а іноді навіть не знають одне про одного. Мабуть, сон - саме той простір, де ці стани проявляються без цензури денного життя. Де можна бути тим, ким собі не дозволяєш. Кажучи за Бромбергом, питання «хто ж справжній» - це пастка, і обидва втілення дівчини справжні. Просто потрібно знайти спосіб комунікації між ними.А ще можна подивитися на це інакше: Паприка - це образ перенесення, «робоча» сторона героїні як психоаналітикині. Та частина, яка з'являється лише в кабінеті - точніше, лише уві сні. Стримана вчена не зникає, але й не керує процесом. Вони співіснують - як і наші власні селф-стани, що проявляються в різних контекстах. А можливо, у вас є інша версія? Будемо раді її почути.Авторка: Альона Бартош

Весна надихає на нове і цікаве 🤓🌱🎋ФІЛОСОФІЯ ЯК ТЕРАПІЯ СЕНСІВ. Авторський інтенсив Оксани Голець.📅 Ми починаємо вже 19 квітня в Києві (вул.Генерала Алмазова, 1, оф.9, м. Печерська), але тут ви не потрапите на академічні лекції з філософії. Наші зустрічі - можливість трохи інакше подивитись на власне мислення і на те, з чим ми приходимо в роботу з людьми.Формат досить живий: є лекційна частина, яка дає опору і розширює контекст, і є семінарська - де можна говорити, питати, сумніватись і пробувати думати своїми словами. Перед зустрічами будуть матеріали, щоб увійти в тему не з нуля.✅ За три дні ми пройдемо через кілька ключових площин - від витоків мислення (Схід і Захід) до того, як ми взагалі розуміємо реальність, і далі до тем свободи, етики та влади в житті людини.Після наших зустрічей з'являється більше ясності і внутрішньої опори 💡Якщо ви десь відклали для себе цю ідею - можливо, зараз якраз той момент до неї повернутись.Ще є можливість приєднатись (заповнюйте форму і до зустрічі) https://forms.gle/dWWDCH3CKRhtHLEL9) 🥰

💡 Спільностворювана реальністьІдея про одне сновидіння на всіх дуже перегукується з ідеями реляційного аналізу про реальність, що створюється спільно. Коли терапевт і пацієнт (або група) працюють разом, їхні стосунки поступово стають спільною історією - майже як серіал або сновидіння.У «Початку» є спеціальна роль - «архітектор», людина, яка створює простір сну: будує декорації, які бачать усі учасники. У реляційних терапевтичних стосунках архітекторами є і терапевт, і пацієнт (або всі учасники групи) - вони разом насичують цей простір образами, декораціями та сенсами.На противагу цьому в традиційному психоаналізі вважається, що пацієнт розгортає свою внутрішню реальність, тоді як аналітик лише інтерпретує те, що відбувається.💡 Жителі внутрішнього світуУ світі сну з'являються персонажі, яких створює психіка сновидця - «проекції». Вони виглядають як окремі люди, але насправді є відображенням внутрішнього світу сновидця.Аналітичною мовою ми могли б говорити про інтроектовані об'єкти, персоніфікації чи репрезентації об’єктів - внутрішні образи важливих людей, які продовжують жити в психіці та впливати на нас.Найяскравіший приклад - образ дружини Кобба, Мел.Мел трагічно загинула, але її «проекція» залишається в психіці Кобба, вторгається у сни і змінює їхній хід. Це дуже нагадує невдалу роботу горя, коли психіка не може відпустити образ любимої людини.💡 Чи справжнє сновидіння, якщо ним керують?В усвідомленому сновидінні можна задавати сюжет і керувати подіями. Тоді сон втрачає спонтанність і можливість проявити неусвідомлювані аспекти психіки.У цьому сенсі можна подумати, що саме з появою Мел Кобб втрачає контроль над сном і починає бачити більш «звичайний», некерований сон з емоційно зарядженою фігурою зі свого минулого життя.💡Лімб - це позасвідоме?У контексті реляційного позасвідомого цікаво подумати і про лімб - «недобудовану зону сну, чисте нескінченне підсвідоме», де може пройти ціле життя. Звідти майже неможливо вибратися, бо для цього потрібно усвідомити, що ти спиш.Реляційне позасвідоме теж складається з дисоційованих змістів, які не можуть знайти вихід через мовлення (як це передбачено в класичному психоаналізі), а проявляються через розігрування.💡 Неважливо, сон чи реальністьФільм поступово стирає межу між сном та реальністю. Тут складно не згадати ідею Антоніно Ферро: перед будь-якою історією пацієнта можна поставити фразу «Мені наснився сон…» і розглядати її символічно.З цієї точки зору вже не так важливо, що саме перед нами: реальна подія, сон, фантазія чи асоціація з книги або фільму.❓ А які ваші враження від цього фільму?Чи були у вас усвідомлені сновидіння? І чи вважаєте ви їх справжніми сновидіннями?📅 Незабаром на Весняній реляційній школі говоритимемо про сновидіння.Плануємо цю зустріч на 17 травня. Деталі - трохи згодом 🫶

Натомість в реляційному аналізі використовується концептуалізація та роз'яснення. Увага зосереджується на проблемах сновидця та питаннях, яке ставить сновидіння. Найважливішим у роботі зі снами є співпраця між сновидцем і тим, хто тлумачить сни 💞❗️ Запрошуємо вас на групу реляційних читань про сновидіння!Будемо читати книгу Марка Блехнера "Межа сновидіння".В ній він описує способи роботи зі снами (в реляційному аналізі), об'єднуючи чотири основні теми: теорію формування снів, значення снів, клінічне використання снів та вплив явищ сновидінь на наше розуміння роботи мозку. Кожна тема розглядається в сукупності з іншими. Автор намагається об'єднати висновки клінічної психології та психіатрії, клінічної неврології, когнітивної нейробіології та філософії.Особливість наших читань в тому, що справа зовсім не в тексті) Багато цінних моментів виникає в обговоренні, коли учасники діляться думками, асоціаціями, прикладами з практики та сновидіннями.📅 Зустрічаємося щосереди, 10:00-11:30, онлайн.📌 Вартість - 500 грн.Ведучі:Анна Зозуля - навчаючий психотерапевт в інтерперсональному та реляційному аналізі;Олена Бартош - психологиня психоаналітичного напряму, консультантка в інтерперсональному та реляційному аналізі.🌱 Орієнтовний початок - 18 березня (залежить від набору групи).Заповнюйте форму https://forms.gle/kyKiQofFaUFQn5uf8 і доєднуйтесь до захоплюючою та таємничої подорожі у світ сновидінь! 🫶

«Ми повільно піднімалися, начебто більше не належали навколишньому світу. Як плавці у примарному сні, яким не треба дихати». Рой Ліхтенштейн. З розвитком технологій, ми щодня отримуємо величезну кількость нової дивовижної іноформації, відкриттів. Однак питання, які найбезпосередніше стосуються нашого повсякденного життя, залишаються якимось чином неясними, загадковими, концептуально задокументованими, але не вирішеними з точки зору досвіду і незадовільними. Нам дано прожити одне життя. Ми хочемо, щоб воно було повноцінним, значущим. Ми хочемо, щоб воно було наповнене любов'ю та пристрастю. Багато з нас прагнуть пристрасті, яка з'явиться і буде тривати у стосунках з особливою важливою людиною. Питання здаються досить простими: - що дозволяє нам відчувати, що наші інтимні стосунки є пристрасними та значущими? - чи може така значуща пристрасть тривати з часом? - як вона може вижити, зважаючи на виклики, яким ми її піддаємо — насичене життя, повсякденна рутина, виховання дітей, старіння? Тому в цей прихід весни пропонуємо разом зустріч Реляційного Клубу з теми: "Чи тривале кохання? (доля романтики в часі)».Спікерка: Марія Панькова, інтерперсональна психотерапевтка, викладачка Інституту Реляційного Психоаналізу Психотерапії та Групових Процесів, членкиня АПУ, УАРПП, УСП, IARPPМодераторка: Альона Бартош, психологиня психоаналітичного напрямуБуде, як теорія так і клінічні кейси. Слухатимем і обмінюватимемось досвідом, переживаннями та роздумами. Запрошуємо всіх охочих та зацікавлених в темі, з професійної чи то життєвої потреби.Деталі та реєстрація за лінком https://forms.gle/ZUZhRhaxYbJ7WxcN9Давайте зустрічати весну! ☀️#реляційнийклуб

ПРОГРАМА ІНТЕНСИВУ (3 ДНІ – 3 ВИМІРИ)📌 ДЕНЬ 1. Генезис Думки: Від Сходу до Заходу (6 годин).📌 ДЕНЬ 2. Проблема Буття: Матриця Реальності (6 годин).📌 ДЕНЬ 3. Людина у Світі: Свобода, Етика та Влада (6 годин).Детальніше про програму курсу можна дізнатися за посиланням https://docs.google.com/document/d/181lDPKwB3RrRxxW-f7-HKh_mICN81lT6cgi4fBO3QHQ/edit?usp=sharing📅 Заняття проводяться в третю неділю місяця, офлайн в Києві (біля м. Печерська), з 10 до 18 (з перервами).Орієнтовний старт - 22 березня.Вартість - 2000 грн за 1 день (оплата помісячно).❗️ Після реєстрації і оплати ви отримаєте матеріали, з якими можете ознайомитися до початку занять.Кожне заняття передбачає лекцію, де ви зможете послухати нову інформацію. А також семінарські заняття, де ви зможете поставити питання, обговорити те, що прочитали і почули.❓ Чому це важливо для вас?Це «навігаційна карта», а не енциклопедія. Курс є ознайомчим. Ми не ставимо за мету осягнути неосяжну історію філософії в усіх деталях.Мета – дати цілісну панораму ідей, «ідейні точки опори», які ви зможетевикористовувати у професійному житті.Східний акцент. Як фахівець зі сходознавства, Оксана додає до європейського раціоналізму глибину східних стратегій (Дао, буддійська мудрість та інтелектуальне хуліганство), що розширює вашу оптику.Метафори як інструмент. Історії та казки, які ми розберемо, – це готові метафори для вашої роботи з пацієнтами.Викладач: Голець Оксана Ярославівна, кандидат філософських наук, доцент 💖Фаховий досвід – 21 рік викладання європейської та східної філософії в Київському національному лінгвістичному університеті. Для знайомства зі викладачем можна переглянути лекцію з основ буддизму https://www.youtube.com/watch?v=Q1dJe3rDZoE&t=2971sЗаповнюйте форму і будемо чекати вас на курсі! 🫶https://forms.gle/dWWDCH3CKRhtHLEL9

Друзі, запрошуємо вас на лекцію-дискусію: https://forms.gle/d5Ppo4WVPHhEuQmG8У праці "По той бік принципу втіхи" Фройд описує дитячу гру fort-da (англійською це б звучало як gone/there). Дитина кидає котушку нитки туди, де її не видно, а потім знову намотує її назад – форт-да, зникло/повернулося. Фройд інтерпретує це як інсценування зникнення та повернення матері. Таким чином дитина активно відтворює те, що пережила пасивно – травму розлуки. А також показує собі, що за розлукою відбудеться повернення. Така гра (яка може відбуватись з будь-яким предметом), перетворює розрив на досвід втрати. Вона дозволяє дитині гратися з втратою, терпіти її, називати.Ми могли б подумати про те, що в психотерапевтичному кабінеті ця гра відбувається навпаки. Не пацієнт відпускає об'єкт, а потім його повертає. Об'єкт (аналітик) завершує зустріч та відпускає пацієнта. Є/немає. Є/немає. Є/немає. Сесія за сесією. Годинник диктує розрив, незалежно від того, що відбувається у стосунках тут-і-зараз. І саме тому останні хвилини стають полем найбільшої емоційної інтенсивності.Пацієнт з історією відкидання раптом "не чує" про кінець часу. Інший вводить найтривожніший матеріал за 2 хвилини до завершення. Третій знепритомнів біля дверей, які відчиняються лише всередину.Це постійне розігрування інтимного зв'язку і втрати. Якщо ми не звертаємо уваги на те, як пацієнт співвідноситься з цим "немає", ми втрачаємо дуже цінну інформацію про його внутрішній світ. На зустрічі спробуємо розібрати: що стоїть за бунтом проти часу? Чому деякі пацієнти не можуть піти вчасно, а інші тікають передчасно? І як наше власне ставлення до завершення (яке ми часто не усвідомлюємо) впливає на те, що відбувається в ці останні, іноді найбільш насичені хвилини?#реляційнийклуб

Що може допомогти, коли інтерпретації не спрацьовують?Окремі розділи присвячені темам залученості, вразливості та спільного страждання. Як взаємодіють множинні стани самості та внутрішні об'єкти пацієнта та аналітика?Є дуже цікава частина про взаємодію пацієнта і терапевта ще до першого контакту і до першої зустрічі.Книга насичена клінічними він'єтками, та оглядами теорій реляційних та передреляційних авторів.Запрошуємо на Реляційні читання, де скоро розпочнемо читати цю книгу!Читаємо по шматочку, зупиняємось, обговорюємо, ділимось думками, ідеями, прикладами з практики.Ця книга ще не перекладалася українською Ми робимо це ексклюзивно для наших Читань.❗️ Буде цікаво психологам, психоаналітикам, психотерапевтам різних напрямків, які орієнтовані на стосунки.📅Зустрічі щочетверга, 20:00 - 21:30.👉Початок орієнтовно 22 січня.💰 Вартість - 500 грн/зустріч📌Ведучі:Зозуля Анна, навчаюча психотерапевтка в методі «Інтерперсональна та реляційна психотерапія»Бартош Альона, психологиня психоаналітичного напряму, консультантка в методі "Інтерперсональна та реляційна психотерапія".✅ Години сертифікуються Інститутом реляційного психоаналізу, психотерапії та групових процесів як години теорії в Реляційному аналізі.Реєстрація за посиланням: https://forms.gle/juSzTJzPbdm4CBWt6