На Львівщині єговістського пастора засудили за відмову служити кухарем у ТЦКУ лютому 2026 року Стрийський гірський районний суд Львівської області засудив до п'яти років позбавлення волі уродженця Мелітополя Геннадія Б., який відмовився проходити службу в ТЦК з релігійних переконань. Згідно з матеріалами справи, чоловік був мобілізований у лютому 2025 року. Через тиждень після призову він самовільно залишив військову частину і був відсутній на службі до червня 2025 року.У суді Геннадій Б. вину не визнав. Він пояснив, що раніше подав заяву на альтернативну службу, однак за результатами військово-лікарської комісії був визнаний придатним до військової служби і направлений до частини в Чернігівську область. Пізніше його перевели до районного ТЦК, де він мав виконувати обов'язки кухаря в їдальні. Обвинувачений заявив, що відмовився приймати військову присягу і одягати форму, після чого залишив місце служби.Також під час засідання чоловік повідомив, що з 2010 року є священнослужителем Свідків Єгови, що підтверджується відповідною довідкою релігійного центру. За його словами, виконання обов'язків військовослужбовця суперечить його віросповіданню. Суддя визнав його винним у самовільному залишенні частини і призначив покарання у вигляді п'яти років позбавлення волі. Вирок не набув законної сили і може бути оскаржений.
Влада Німеччини привітала мусульман з Рамаданом18 лютого 2026 року уряд Німеччини привітав мусульман з початком місяця Рамадан.У опублікованому пості говориться: «Сьогодні починається місяць посту Рамадан, а разом з ним для багатьох мусульман – час внутрішнього зосередження. Однак Рамадан – це не лише піст, але й жива спільність через спільне розговіння. Ми бажаємо всім мусульманам благословенного місяця посту: Рамадан мубарак».Привітання було опубліковано в день початку ісламського посту. Між тим 18 лютого 2026 року є Попільною середою – днем, з якого у католиків починається Великий піст. Користувачі соцмереж звернули увагу на те, що в повідомленні федерального уряду не містилося згадки про початок християнського постного періоду, незважаючи на збіг дат. При цьому в Німеччині проживає близько 20 мільйонів католиків (приблизно чверть населення країни).Під постом розгорнулася активна дискусія. Протягом перших годин користувачі залишили понад 20 тисяч коментарів. Частина підписників висловила здивування з приводу відсутності привітання християн. У коментарях лунали репліки: «Сьогодні починається Великий піст християн. Але це, мабуть, не так важливо?» та «Нагадую: християнський піст теж почався!».Інші користувачі закликали до рівної уваги до всіх релігійних спільнот. Зокрема, один з коментаторів зазначив: «Добре було б побажати щасливого посту всім, чий піст починається сьогодні – і христянам, і мусульманам». Обговорення публікації переросло в дискусію про рівне ставлення до представників різних конфесій у публічній комунікації держави.
У селі Припруття освятили престол тимчасового храму УПЦ12 лютого 2026 року, в день пам'яті Собору святителів Василія Великого, Григорія Богослова та Іоанна Золотоустого, керуючий Чернівецькою єпархією УПЦ митрополит Мелетій освятив престол тимчасового храму в селі Припруття Новоселицького благочиння. Архієрей відвідав Трисвятительську парафію та звершив чин освячення престолу в тимчасовому храмі на честь Почаївської ікони Божої Матері. Богослужіння відбулося в престольний день громади.Після освячення митрополит Мелетій очолив святкову Божественну літургію. Його Високопреосвященству співслужили секретар єпархії протоієрей Димитрій Щербан, настоятель парафії протоієрей Олександр Танас і духовенство єпархії.За богослужінням підносилися молитви про мир на українській землі, про захисників, про визволення від ворога, а також про тих, хто втратив домівки і потребує підтримки. Віряни також молилися про людей доброї волі, які допомагають страждущим.По завершенні літургії відбувся хресний хід навколо храму з читанням Євангелія та окропленням святою водою. В кінці богослужіння правлячий архієрей привітав настоятеля та парафіян з престольним святом, а настоятель подякував владиці за архіпастирську опіку та спільну молитву.
Клірик ПЦУ в позові до ієрарха УПЦ оцінив моральні страждання в 100 тисячПридніпровський районний суд міста Черкаси визнав митрополита Черкаського і Канівського УПЦ Феодосія (Снігірьова) винним у розпалюванні релігійної ворожнечі та образі почуттів громадян і оштрафував ієрарха на 8500 гривень.Справа стосується проповіді митрополита від 8 січня 2024 року, сказаної після силового захоплення бойовиками ПЦУ монастиря Різдва Богородиці, в результаті якого в одного зі священників була зламана щелепа, у іншого зафіксували струс мозку, а парафіянину зробили операцію через переломи ноги з установкою двох пластин і болтів.У проповіді, текст якої опублікований у вироку, владика називав представників ПЦУ «загарбниками» і «наклепниками», а також вжив слово «Юда» стосовно священника, який перейшов до ПЦУ.Потерпілим у справі виступив колишній клірик УПЦ Йосип Засанський. У суді він пояснив, що слова митрополита завдали йому «моральних страждань», в результаті яких Засанський «втратив душевну рівновагу», і в нього почалася безсоння. Свої страждання нинішній клірик ПЦУ оцінив у 100 тисяч гривень. При цьому на питання про обґрунтування заявленої суми компенсації моральної шкоди потерпілий відповісти не зміг.Парафіяни УПЦ у суді показали, що на зборах громади в листопаді 2023 року прийняли одноголосне рішення залишитися в канонічній Українській Православній Церкві. Свідки з боку захисту повідомили, що збори про перехід до ПЦУ 10 серпня 2023 року, зазначеного в документах, на території монастиря не проводилися.
Харківський митрополит висловив співчуття через трагедію в БогодуховіМитрополит Харківський і Богодухівський Онуфрій звернувся зі словами співчуття у зв'язку з трагічними подіями в місті Богодухів, де в результаті удару по житловому будинку загинули мирні жителі, серед них – діти. У своєму зверненні ієрарх УПЦ підкреслив, що вся повнота Харківської єпархії поділяє біль рідних загиблих: «Ми схиляємо голови в молитві за спокій душ невинно убієнних і просимо Господа прийняти їх у Свої Небесні оселі, де немає ні сліз, ні страждання, ні смерті, але життя безконечне». Архіпастир відзначив, що особливо важко усвідомлювати загибель малолітніх дітей та їхнього батька.За словами митрополита, особливі молитви підносяться за матір сім'ї, яка пережила страшну втрату і очікує дитину: «Нехай Сам Господь укріпить її, подасть сили жити далі, огорне Своєю любов’ю та збереже життя ненародженого немовляти». Владика також запевнив, що єпархія невтомно молиться про всіх постраждалих від війни, просячи у Бога зцілення пораненим, втіхи скорботним і дарування довгоочікуваного миру Слобожанщині та всій Україні.Завершуючи звернення, митрополит Онуфрій побажав Божої милості всім скорботним і підніс молитву про упокій загиблих.За інформацією Харківської ОВА, 11 лютого 2026 року в результаті удару РФ по будинку в Богодухові загинули двоє однорічних хлопчиків, дворічна дівчинка і 34-річний чоловік; серед поранених – 35-річна вагітна жінка.
Влада відібрала у черниць Крупицького монастиря ікони та мощевик10 лютого 2026 року співробітники державного музею відмовилися повернути особисту власність сестер Миколаївського Крупицького монастиря УПЦ, незважаючи на наявність відповідних документів.Зазначається, що в експропрійованому владою та державним заповідником монастирі досі залишається значна кількість особистих богослужбових предметів, що належать насельницям обителі.За інформацією джерел, серед утримуваних цінностей – ікона святителя Миколая Чудотворця XVII століття. За оцінкою Національного художнього музею України, її орієнтовна вартість становить близько 100 тисяч доларів США. Також у приміщеннях, зайнятих силовиками, знаходиться ікона Божої Матері, подарована ігуменні Дорофеї, а також мощевик.Повідомляється, що на всі зазначені предмети в ігумені є підтверджуючі документи. Однак під час спроби забрати особисте майно її знову не допустили на територію монастиря. Влада та керівництво музею, як зазначається, не мають наміру добровільно повертати вилучені цінності.
У Великій Яблонівці влада переводить громаду УПЦ в «український патріархат»У селі Велика Яблонівка Черкаської області здійснили спробу зміни канонічної належності релігійної громади Української Православної Церкви шляхом оформлення документів про «перехід» храму до структури Православної церкви України.За інформацією джерела, у населеному пункті розпочався процес так званого переходу Іоаннівського храму УПЦ до ПЦУ. Для проведення зборів до церкви були приведені особи, що не мають стосунку до парафії, які й брали участь в ухваленні рішень та підписанні документів.Повідомляється, що представники ПЦУ відкрито заявляли про збір підписів з метою переведення парафії. При цьому лунали твердження про те, що храм має перебувати «під державним прапором», а богослужіння, за їхніми словами, мають здійснюватися «українською, а не мертвою старослов'янською мовою».Після завершення зборів учасники акції проскандували націоналістичні гасла та покинули територію храму.Настоятель Свято-Іоаннівського храму, літній священник, звернувся до зібрання з закликом насамперед віддати славу Богу, однак його слова не були сприйняті присутніми.
У Конотопі від обстрілів пошкоджені храм та єпархіальне управління УПЦВночі 4 лютого 2026 року в результаті обстрілу міста Конотоп Сумської області були пошкоджені церковні споруди Конотопської єпархії Української Православної Церкви. Від обстрілу постраждав храм на честь Всіх Святих. Ударною хвилею були вибиті вікна, пошкоджені куполи, а також спотворена близько розташована будівля на території храмового комплексу. Руйнування отримала і будівля єпархіального управління.Блок - по темі (В Україні фіксують нові випадки руйнування храмів через бездіяльність влади)«Слава Богу, обійшлося без жертв», – йдеться в повідомленні.В єпархії висловили подяку співробітникам Державної служби з надзвичайних ситуацій, які оперативно прибули на місце займання і своєчасно локалізували пожежу, не допустивши ще більших руйнувань.У зв'язку з завданою шкодою віруючих та всіх небайдужих просять надати посильну допомогу у відновленні храму Всіх Святих і будинку єпархіального управління. Реквізити для допомоги опубліковані в Телеграм-каналі єпархії.
Патріарх Варфоломій: Благочестя Епіфанія цілком виправдовує наші надіїГлава Константинопольської Церкви Патріарх Варфоломій привітав Епіфанія з 7-річчям інтронізації на посаді глави ПЦУ і надіслав йому привітального листа, в якому відзначив, що діяльність Думенка повністю виправдовує надії Вселенського Престолу.Патріарх Варфоломій заявив, що посіяне ним в Україні зерно благодаті «було полите потом і молитвою любові» Епіфанія і в результаті «принесло щедрі плоди – як живе свідчення присутності Святого Духа Утішителя серед благочестивого українського народу».Що це за «щедрі плоди» молитви Сергія Думенка, Патріарх Варфоломій не уточнив.За його словами, в нинішній складний час Епіфаній «як невсипущий сторож, стоїть твердо і непохитно на духовних висотах, втішаючи, зміцнюючи і надихаючи духовне стадо».Патріарх запевнив, що «мудрість, розсудливість і благочестя» Сергія Петровича «повністю виправдовують надії Матері-Церкви, що радіє Господу, споглядаючи успіхи своєї дочки і сестри – Церкви Української».
Заборона у служінні митрополита Тихика – незаконна, – адвокатРішення Священного Синоду Кіпрської Православної Церкви про введення «аргії» (відсторонення від служіння) щодо канонічного митрополита Пафоського Тихика є незаконним, антиканонічним і таким, що суперечить Статуту Церкви, йдеться у розгорнутому юридико-канонічному висновку.Як підкреслюється в документі, йдеться не про процесуальні помилки, а про рішення, спочатку позбавлене канонічної, правової та інституційної легітимності. Синод, по суті, застосував до архієрея покарання без суду, без пред'явлення звинувачень і без дотримання елементарних принципів церковного права.У заяві говориться, що в Православній Церкві незмінно діє принцип: жодне покарання не може бути накладено без попереднього канонічного суду.На це прямо вказують: 74-й Апостольський канон, що вимагає розгляду звинувачень у присутності обвинуваченого і за наявності доказів; 75-й Апостольський канон, що забороняє засудження без повноцінного виправдання; 6-й канон II Вселенського Собору, що передбачає строго встановлену судову процедуру.У випадку митрополита Тихика жодного канонічного суду не було: не було обвинувального висновку, не було слухань і не було остаточного судового рішення. Створена Синодом «комісія» не є церковним судом і не може розглядатися як орган, уповноважений розглядати справи архієреїв.У документі підкреслюється, що заборона в служінні за своєю природою є канонічним покаранням, оскільки позбавляє єпископа можливості здійснювати архієрейське служіння.Отже, заборона не може застосовуватися тимчасово, не може носити превентивний характер і не може вводитися без судового рішення.Спроби представити відсторонення (заборону) митрополита як «адміністративну необхідність» не усувають його антиканонічність.Крім того, Статут Кіпрської Церкви гарантує кожному ієрарху право бути вислуханим, гарантує презумпцію невинуватості та розгляд справ виключно в рамках встановлених процедур.Жодна норма Статуту не допускає відсторонення митрополита без суду, не дозволяє заборону на перебування у власній митрополії, не передбачає фізичного або адміністративного відсторонення від церковних будівель.Таким чином, прийняте рішення є, з точки зору Статуту Кіпрської Церкви, нікчемним і таким, що підлягає скасуванню.Окремо підкреслюється, що канонічне право Церкви носить не каральний, а лікувальний характер. Навіть за наявності звинувачень повинні дотримуватися співмірність, поблажливість і пастирська відповідальність.Застосування жорстких заходів — фактичне вигнання, зміна замків, обмеження доступу та залучення державних структур — грубо суперечить духу церковного служіння і провокує спокусу серед вірних.У висновку також зазначається, що митрополит Тихик як громадянин володіє правами, що захищаються Конституцією Республіки Кіпр і Європейською конвенцією з прав людини (статті 6 і 8).У свою чергу, позбавлення житла, доступу до місця служіння та публічне приниження без суду можуть розглядатися як порушення права на справедливий розгляд, повагу до приватного життя та людської гідності.Таким чином, говориться в документі, згідно з юридичною оцінкою, рішення Священного Синоду Кіпрської Церкви про відсторонення митрополита Пафоського Тихика є антиканонічним, протистатутним, юридично нікчемним, інституційно небезпечним, оскільки створює прецедент свавілля та морально неприйнятним.У документі підкреслюється необхідність негайного скасування заборони, відновлення митрополита Тихика в його правах і повернення церковного життя в русло канонічної законності.«Без канонів немає Церкви — є лише влада», — говориться у висновку.
TGLIST.COM.UA
