Давньоєгипетський поділ людства на чотири раси — XV століття до н. е.

A: Червона раса. Ця постать, як і ще три схожі фігури, що збереглися на оригінальному розписному рельєфі, є типовим зображенням єгиптян. В єгипетських ієрогліфах їх названо словом «рот», тобто раса у значенні людського роду, людства загалом. Подібно до багатьох інших народів давнього Сходу, зокрема євреїв, індусів і китайців, єгиптяни вважали себе особливим, обраним Богом народом. До представників інших народів вони часто ставилися зневажливо й називали їх язичниками або чужинцями-варварами.
B: Жовта раса. Цей портрет зображує представника азійської расової групи, яку тогочасні етнографи називали семітською. Ієрогліфічний напис над його головою читається як «наму». Разом із назвою «ааму» це слово використовували як узагальнене позначення народів, що мешкали на територіях між Суецьким перешийком, Тавром, Ассирією, Аравією та Халдеєю.
C: Чорна раса. В цій групі зображено негроїдні типи; в ієрогліфічних написах їх позначено словом «нахсу». Колір і риси обличчя на портреті, як і на сотнях інших єгипетських зображень, свідчать про те, наскільки виразно єгиптяни розрізняли цей антропологічний тип за кілька поколінь до Мойсея.
D: Біла раса. ЇЇ представників в єгипетських ієрогліфах позначали назвою «тамху». Це була узагальнена назва для груп населення, які в тогочасній термінології називали яфетичними. До них зараховували білошкірі народи Малої Азії, Кавказу та територій, що в давнину узагальнено називали «Скіфією».

❏ З праці Семюеля Джорджа Мортона «Типи Людства» (1854)

#епістема_расології