Telegram statistics channel - @PlatosCaveUA

Лекція. Мистецтво на смітнику історії: як дадаїсти знищили культуру, щоб врятувати їїЛЕКЦІЯ ВЖЕ ЗАВТРА!Лекція відбудеться у суботу 21 березня 2026 року о 13:00!Місце проведення: Offline у просторі «Печера Платона» та Online у Zoom.Запис лекції: так, для учасників.Мова лекції: українська.Якщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»Коли старий світ вибухає снарядами Першої світової, мистецтво не може залишатися «красивим». Воно має або померти, або стати чимось абсолютно новим. І воно стає новим. Авангардним. Щоб розібратися у парадоксах авангарду, треба зробити ретроспективну подорож до двох епіцентрів культурного вибуху – швейцарського курорту Аскона та цюрихського «Кабаре Вольтер». Саме тут, у 1916 році, серед диму дешевих сигарет, африканських барабанів і випадкових звуків, поет Гуго Балль у картонному костюмі «магічного єпископа» вперше декламував «звукові вірші», що не мали жодного сенсу – і саме в цьому був сенс. То був момент, коли мистецтво відмовилося пояснювати світ і почало відображати його абсурд.Про що ми поговоримо:- Чому саме нейтральна Швейцарія стала «ковчегом» для європейських інтелектуалів і як концентрація геніїв на квадратному метрі породила Дада.- Навіщо Марсель Дюшан, Ганс Арп та Трістан Тцара оголосили війну здоровому глузду та як була переосмислена «Мона Ліза».- Як сонячні ванни та вільний танець на горі Монте Веріта трансформувалися у радикальні перформанси та антимистецтво.- Чому сучасне мистецтво сьогодні виглядає саме так і чому без дадаїстського «руйнування» ми б ніколи не дізналися, що таке справжня свобода самовираження.- Де закінчується безумство і починається мистецтво. Тож, будемо говорити про те, як з уламків старої культури, абсурду та протесту народилася візуальна мова сучасності. Після реєстрації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація.Лектор:Богдана Носенок — докторка філософії, культурологиня. Дослідниця французьких культуральних студій та методології «нової історичної науки» школи «Анналів», міждисциплінарних підходів до аналізу культури. Посилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/sb007dd2df4f2

Книжковий клуб з Ганною Улюрою. Кормак Маккарті. «Кривавий меридіан, або Вечірня заграва на заході» Зустріч відбудеться 19 квітня у неділю об 11:00 2026 року!Місце проведення: Online у Zoom.Максимальна тривалість – 3 години.Запис зустрічі: так, для учасників.Мова зустрічі: українська.Цитати з «Кривавого меридіану» ви бачили у десятках книжок-фільмів. Читачі середини 1980-х спочатку книжку прийняли дуже обережно, розгублено навіть, але світова література тут же «акцептувала» твір Кормака Маккарті – досить складний технічно та емоційно твір – «опрацювала» так, ніби саме його й потребувала. Формально вестерн, історія Малюка і Судді з банди Ґлентона (банда реально існувала, Суддя теж був), фронтир – на межі США і Мексики, кінець 1840-х. Сюжет складається з повторюваних кривавих, як і обіцяє назва, епізодів, які читаються чи то як віддаленні коментарі щодо один одного, чи то як система дзеркал, ба паліндром часом. (Яка там є розкішна сцена: поки Малюк пиє зі струмка, куля влучає в його відображення у воді! Лише цю сцену можна три години обговорювати). Набрід і покидьки розказують про себе алюзіями на Книгу пророка Ісаї (і не дайбо’ їхні пророцтва реалізуються!).Книжка, яка стоїть на одному щаблі з «Мобі Діком», «Великим Гетсбі» і «Гронами гніву» – Великий Американський Роман. І книжка, яка при цьому люто злиться на пафосні пишнотні промови «за життя», котрими грішать всі Великі Наративи. Один із найзухваліших творів минулого століття, де месіанство від пащекування відрізнити майже неможливо, подейкують люде, «Меридіан» імітує «Пекло» Данте... Ок, цей «божественний роман» варто нарешті прочитати чи вкотре уважно перечитати.Ведуча клубу:Ганна Улюра — українська літературознавиця, кандидатка філологічних наук, літературна критикиня. Авторка близько 200 наукових розвідок із ґендерних студій, трьох наукових монографій, літературознавчого нон-фікшн та науково-популярної прози.Посилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/s846eae453220

Курс. Священний канон індуїзмуКурс відбуватиметься щопонеділка з 13 квітня 2026 року о 20:00!Місце проведення: Online у Zoom.Формат: один раз на тиждень до 2 годин.Кількість зустрічей: 10.Запис зустрічей: так, для учасників.Мова курсу: українська.«Священний канон індуїзму» – курс із 10 семінарів, на яких будуть описані головні категорії та розглянуті на прикладах ключові тексти та знакові фігури індуїстської священної та коментаторської традиції.Курс буде корисним всім, хто замислюється над самостійним дослідженням індуїстської спадщини та втомився від хаосу, вигадок та містифікацій в цій сфері:* Вступ* Веди: самхіти, брахмани, араньяки, упанішади* Приклади ведійських текстів в авторському перекладі* Упаведи та веданґи* Ітіхаси та пурани* Провідні теоретичні погляди та школи індуїзму* Ключові фігури коментаторської традиції* Приклади традиційних коментарів в авторському перекладі* Аґами* ПідсумокЄ можливість сплачувати частинами від Монобанку та Приватбанку.Після реєстрації вас буде перенаправлено до чату телеграм-групи. Ведучий:Андрій Скібіцький — аналітичний психолог, магістр теології (Левен, Бельгія), магістр клінічної психології (Київ, Україна), випускник курсів санскриту Національного Університету Індії (Тірупаті, Індія), аспірант Вільного Українського Університету (Мюнхен, Німеччина)Посилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/s63ddcbe6d048

Лекція. Неошаманізм — конструювання «нового шаманізму» в сучасному світіЛЕКЦІЯ ВЖЕ ЗАВТРА!Лекція у суботу 14 березня 2026 року о 13:00!Місце проведення: офлайн (Печера Платона) + онлайн (Zoom)Тривалість: до 2 годинЗапис: так, для учасниківМова: українськаЯкщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»Неошаманізм часто подають як «повернення до прадавнього» або як універсальну духовну техніку. Але якщо дивитися уважніше, це радше сучасний спосіб виробництва релігійного досвіду через книжки, тренінги, майстер-класи, інтернет-спільноти, фестивалі й ринки добробуту. Те, що називають «новим шаманізмом», формується в середовищі глобальних обмінів, перекладів, медіації та комерціалізації й постійно веде переговори про автентичність, традицію та право говорити від імені «корінного» чи «давнього».На лекції розберемо, як саме конструюється неошаманізм, звідки він бере свої ресурси (амазонські, сибірські, мезоамериканські, північноамериканські традиції), чому в ньому так багато синкретизму й «зшивання» практик, як працює ідея «демократизації» шаманського досвіду і чому саме друга половина ХХ століття стала переломним моментом (контркультура, критика позитивізму, пошук «духовності поза інституціями», екологічна чутливість).Поговоримо про:• неошаманізм як транскультурний релігійний конструкт і «винайдена традиція» (еклектика літератури, майстер-класів та інтернету); • роль авторів і медіа-інфраструктур (від Еліаде, Кастанеди й Гарнера до сучасних онлайн-курсів і комерціалізованих духовних практик); • терапевтичний поворот і мова «зцілення/добробуту» як спосіб легітимації практик. Економіку досвіду: фестивалі, «послуги», перформативність і духовність як товар; • конфлікти навколо культурної апропріації та політики автентичності; • міф про благородного і екологічно свідомого дикуна. Після реєстрації вас перекине в чат телеграм-групи, де буде вся потрібна інформація. Напередодні зустрічі надійде нагадування на пошту.Лектор:Віталій Щепанський — кандидат філософських наук (Ph.D), релігієзнавець, засновник телеграм-каналу «Обранці духів».Посилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/saa60f0a877d5

Лекція. Мистецтво на смітнику історії: як дадаїсти знищили культуру, щоб врятувати їїЛекція відбудеться у суботу 21 березня 2026 року о 13:00!Місце проведення: Offline у просторі «Печера Платона» та Online у Zoom.Запис лекції: так, для учасників.Мова лекції: українська.Якщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»Коли старий світ вибухає снарядами Першої світової, мистецтво не може залишатися «красивим». Воно має або померти, або стати чимось абсолютно новим. І воно стає новим. Авангардним. Щоб розібратися у парадоксах авангарду, треба зробити ретроспективну подорож до двох епіцентрів культурного вибуху – швейцарського курорту Аскона та цюрихського «Кабаре Вольтер». Саме тут, у 1916 році, серед диму дешевих сигарет, африканських барабанів і випадкових звуків, поет Гуго Балль у картонному костюмі «магічного єпископа» вперше декламував «звукові вірші», що не мали жодного сенсу – і саме в цьому був сенс. То був момент, коли мистецтво відмовилося пояснювати світ і почало відображати його абсурд.Про що ми поговоримо:- Чому саме нейтральна Швейцарія стала «ковчегом» для європейських інтелектуалів і як концентрація геніїв на квадратному метрі породила Дада.- Навіщо Марсель Дюшан, Ганс Арп та Трістан Тцара оголосили війну здоровому глузду та як була переосмислена «Мона Ліза».- Як сонячні ванни та вільний танець на горі Монте Веріта трансформувалися у радикальні перформанси та антимистецтво.- Чому сучасне мистецтво сьогодні виглядає саме так і чому без дадаїстського «руйнування» ми б ніколи не дізналися, що таке справжня свобода самовираження.- Де закінчується безумство і починається мистецтво. Тож, будемо говорити про те, як з уламків старої культури, абсурду та протесту народилася візуальна мова сучасності. Після реєстрації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація.Лектор:Богдана Носенок — докторка філософії, культурологиня. Дослідниця французьких культуральних студій та методології «нової історичної науки» школи «Анналів», міждисциплінарних підходів до аналізу культури. Перекладачка літературних творів з англійської, французької та італійської мов. Авторка роману-мандрівки «Дистанція».Посилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/sb007dd2df4f2

Ми звикли, що історія ідей XVII–XIX століть має виключно чоловічі обличчя. Але правда в тому, що жінки ніколи не мовчали — їх просто не завжди хотіли чути. Наша антологія «Філософині» — це спроба повернути цю втрачену суб’єктність у наш інтелектуальний простір.Це книжка про тих авторок, які першими ставили незручні питання. Про Марґарет Кавендіш, яка ще в XVII столітті бачила світ як живу нескінченну матерію. Про Мері Шеперд, яка розхитувала впевненість у тому, як ми сприймаємо реальність. Про Гарієт Тейлор-Міл та Сожурне Трус, чиї ідеї свободи та рівності стали фундаментом для того світу, в якому ми живемо сьогодні.Тут і про етичне ставлення до тварин від Франсіс Павер Коб, і про те, як виховувати критичне мислення за порадами Гарієт Мартіно. Це тексти, які вперше заговорили українською, щоб ми могли прочитати історію філософії по-новому.До 8 березня — дня, коли ми говоримо про видимість і права — на «Філософинь» діє знижка 30%. Знижка діє по 8 березня включно! Це нагода додати ці голоси до своєї бібліотеки.🔗 Замовити книжку можна за цим посиланням (щоб перейти, натискайте на синій текст)

Лекція. Бог механіки: як наука створила холодне божество розумуЗустріч відбудеться 15 березня у неділю о 13:00 2026 року!Місце: Офлайн у приміщенні Печери Платона та Online у Zoom.Тривалість: 2 години.Запис зустрічі: так, для учасників.Мова зустрічі: українська.Якщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»Між формулою Тертуліана — «вірую, бо це абсурдно», що утверджувала пріоритет одкровення над раціональною очевидністю, — і тезою Френсіса Бейкона «знання — сила» простягається траєкторія європейської інтелектуальної еволюції: від прийняття істини як парадоксу, який перевершує розум, до розуміння істини як інструмента контролю над природою. У цьому контексті XVII століття було переломним для інтелектуальної традиції Європи.Лекція присвячена формуванню механістичної картини світу в XVII столітті та її філософським наслідкам для європейської культури. Йдеться не лише про становлення класичної науки, а й про глибоку зміну уявлень про природу, Бога і людину.Ключовим моментом став перехід від якісного, телеологічного розуміння реальності до кількісного й математичного опису. Природа починає розглядатися як система тіл, що рухаються за універсальними законами. Саме в цій логіці праця Ісаака Ньютона «Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica» (1687) закріплює нову модель космосу: закон всесвітнього тяжіння та три закони руху описують як земні, так і небесні процеси в єдиній математичній системі. Космос більше не потребує постійного надприродного втручання — його функціонування пояснюється внутрішніми закономірностями.На лекції буде розглянуто інтелектуальні витоки цієї трансформації, вплив математизації природи на розвиток технічної цивілізації та проблему свободи в умовах універсального закону. Окрему увагу приділено питанню, як механістичне бачення світу визначило модерне розуміння суб’єкта, відповідальності та наукового знання.Після реєстації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація. Також напередодні зустрічі буде нагадування на пошту.Лектор:Помазан Дмитро — асистент кафедри історії та археології, доктор філософії Мелітопольського державного педагогічного університету імені Богдана Хмельницького. Автор наукової та популярної праці «Телема: духовність нового світу». посилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/s79429eb0f496

Лекція. Неошаманізм — конструювання «нового шаманізму» в сучасному світіЛекція у суботу 14 березня 2026 року о 13:00!Місце проведення: офлайн (Печера Платона) + онлайн (Zoom)Тривалість: до 2 годинЗапис: так, для учасниківМова: українськаЯкщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»Неошаманізм часто подають як «повернення до прадавнього» або як універсальну духовну техніку. Але якщо дивитися уважніше, це радше сучасний спосіб виробництва релігійного досвіду через книжки, тренінги, майстер-класи, інтернет-спільноти, фестивалі й ринки добробуту. Те, що називають «новим шаманізмом», формується в середовищі глобальних обмінів, перекладів, медіації та комерціалізації й постійно веде переговори про автентичність, традицію та право говорити від імені «корінного» чи «давнього».На лекції розберемо, як саме конструюється неошаманізм, звідки він бере свої ресурси (амазонські, сибірські, мезоамериканські, північноамериканські традиції), чому в ньому так багато синкретизму й «зшивання» практик, як працює ідея «демократизації» шаманського досвіду і чому саме друга половина ХХ століття стала переломним моментом (контркультура, критика позитивізму, пошук «духовності поза інституціями», екологічна чутливість).Поговоримо про:• неошаманізм як транскультурний релігійний конструкт і «винайдена традиція» (еклектика літератури, майстер-класів та інтернету); • роль авторів і медіа-інфраструктур (від Еліаде, Кастанеди й Гарнера до сучасних онлайн-курсів і комерціалізованих духовних практик); • терапевтичний поворот і мова «зцілення/добробуту» як спосіб легітимації практик. Економіку досвіду: фестивалі, «послуги», перформативність і духовність як товар; • конфлікти навколо культурної апропріації та політики автентичності; • міф про благородного і екологічно свідомого дикуна. Після реєстрації вас перекине в чат телеграм-групи, де буде вся потрібна інформація. Напередодні зустрічі надійде нагадування на пошту.Лектор:Віталій Щепанський — кандидат філософських наук (Ph.D), релігієзнавець, засновник телеграм-каналу «Обранці духів».Посилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/saa60f0a877d5

Лекція. Мопс, павутиння та ШІ: Де закінчується природнє і починається штучне?Зустріч відбудеться 28 лютого у суботу о 13:00 2026 року!Місце: Офлайн у приміщенні Печери Платона та Online у Zoom.Тривалість: 2-3 години.Запис зустрічі: так, для учасників.Мова зустрічі: українська.Якщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»Чи є мопс «природною» істотою, якщо його створила селекція? Чи є боброва гребля «артефактом», якщо її будували не люди? І чи можна вважати смартфон частиною вашої свідомості?Ми звикли протиставляти «живу природу» та «холодну штучность». Але історія філософії свідчить: ця межа набагато ілюзорніша, ніж здається. Перш ніж зрозуміти, чим є Штучний Інтелект, нам треба відповісти на питання: а що взагалі таке "штучне"?Ключові теми лекції: Метафізика природи: Телеологія Арістотеля та світ ідей Платона. Наукова революція: Як Декарт і Ньютон «вимкнули» мету у природи і перетворили світ на механізм. Проблема демаркації: Дискусія про межі — від артифактів створених тваринами до сучасних біотехнологій. Філософія техніки: Гіпотеза Extended Mind (Кларк і Чалмерс) та наше симбіотичне майбутнє з технологіями.Це лекція-фундамент для тих, хто хоче глибше розібратися в цьому питанні.Після реєстації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація. Також напередодні зустрічі буде нагадування на пошту.Лектор:Руслан Мироненко — засновник Печери Платонапосилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/s6cea5f141020

Лекція. Мистецтво на смітнику історії: як дадаїсти знищили культуру, щоб врятувати їїЛекція відбудеться у суботу 21 березня 2026 року о 13:00!Місце проведення: Offline у просторі «Печера Платона» та Online у Zoom.Запис лекції: так, для учасників.Мова лекції: українська.Якщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»Коли старий світ вибухає снарядами Першої світової, мистецтво не може залишатися «красивим». Воно має або померти, або стати чимось абсолютно новим. І воно стає новим. Авангардним. Щоб розібратися у парадоксах авангарду, треба зробити ретроспективну подорож до двох епіцентрів культурного вибуху – швейцарського курорту Аскона та цюрихського «Кабаре Вольтер». Саме тут, у 1916 році, серед диму дешевих сигарет, африканських барабанів і випадкових звуків, поет Гуго Балль у картонному костюмі «магічного єпископа» вперше декламував «звукові вірші», що не мали жодного сенсу – і саме в цьому був сенс. То був момент, коли мистецтво відмовилося пояснювати світ і почало відображати його абсурд.Про що ми поговоримо:- Чому саме нейтральна Швейцарія стала «ковчегом» для європейських інтелектуалів і як концентрація геніїв на квадратному метрі породила Дада.- Навіщо Марсель Дюшан, Ганс Арп та Трістан Тцара оголосили війну здоровому глузду та як була переосмислена «Мона Ліза».- Як сонячні ванни та вільний танець на горі Монте Веріта трансформувалися у радикальні перформанси та антимистецтво.- Чому сучасне мистецтво сьогодні виглядає саме так і чому без дадаїстського «руйнування» ми б ніколи не дізналися, що таке справжня свобода самовираження.- Де закінчується безумство і починається мистецтво. Тож, будемо говорити про те, як з уламків старої культури, абсурду та протесту народилася візуальна мова сучасності. Після реєстрації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація.Лектор:Богдана Носенок — докторка філософії, культурологиня. Дослідниця французьких культуральних студій та методології «нової історичної науки» школи «Анналів», міждисциплінарних підходів до аналізу культури. Перекладачка літературних творів з англійської, французької та італійської мов. Авторка роману-мандрівки «Дистанція».Посилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/sb007dd2df4f2