Розмови, спільні розваги або вживання алкоголю в різностатевих компаніях ставали приводом для пліток та недоречного інтересу до інтимного життя селян в 1600-1700 роках в Речі Посполитій. Репутація заміжніх жінок і одружених чоловіків у сільській спільноті значною мірою залежала від громадської думки щодо їхнього сексуального життя. Інструментом творення такої думки були плітки, які варто вважати одним із найефективніших способів групового контролю за життям індивіда в селянському середовищі. Каталог таких підозрілих дій був досить великим: починаючи від досить очевидного візиту «з горілкою ночувати за відсутности чоловіка», через «ходіння по ярмарках і відпустах», аж до частування випивкою в корчмі, взаємного вичісування та «надмірного спілкування».Сільська підозрілість щодо моральної поведінки одружених чоловіків та заміжніх жінок нерідко означала просто настирливо пхати носа до чужих справ. У місті Хелмно 1757 року Катажина, служниця коваля Вавженця Рудзіцького, пораючись після полудня біля будинку за відсутності господині почула, що з кімнати лунає голос її господаря, який з кимось розмовляв і хихотів. Те, що сталося далі, Катажина описала в деталях: «Я заглянула в дірку крізь двері, аж побачила Марціанну [Ваврощонку] з господарем, який, на ліжку поперек на перині поклавши [її], цілував у губи, а потім, нахиливши її й обнаживши, нахилився до ніг і там також цілував, а потім вставши, коли сподні з себе спустив, Марціанна встала і спідницю спустила, а він її знову на ліжко поклав і повторно нахилив, вона почала трохи пручатися, але він влігся на неї, вона його напів обійняла, а він так лежачи на ній свою сорочку також підійняв». Звісно, у жодному разі тут не йдеться про випадкове спостереження чи приховану констатацію факту подружньої зради. Підглядання було настільки тривалим і ретельним, що схоже на вуаєристичну практику. Однак на цьому не закінчилося. Катажина відірвалася від підглядання і покликала Павлову Маршенську, яка проходила повз халупу, гукаючи їй: «Погляньте туди, моя Павлова, і ще побачите». Про пліткування селян читайте у книзі Томаша Вісліча “Любощі. Шлюб та сексуальне життя селян Речі Посполитої XVII–XVIII століть” → https://bit.ly/3V8yO4I