Повідомлення telegram каналу - @smilyvo

Чуда асоціюються з вірою, гріхом, зціленням, молитвою, а Божа влада над природою — чинити неможливе — навіть повертає мертвих до життя.
Оскільки в наш час ми витворили з неповносправності відхилення, замість того, щоб розуміти її як звичайний випадок у людському житті, і ми віддаляємо неповносправних людей у нашій колективній психіці як індивідуальних жертв нещастя, ухиляючись від загальних тенденцій встановити звʼязок із їхнім досвідом, ми схильні відсахуватися і сподіватися, що стан неповносправності буде викреслено чи то з життя, чи то з нашого поля зору.

Чудо приносить швидке полагодження, вирішення, яке не вимагає нічого від нас як співбратів.
Навіть якщо це суперечить Христовому посланню, популярні уявлення настирливо, нехай навіть і несвідомо, повʼязують гріх із неповносправністю.
Цілком звично почути такі думки: "За що йому така кара?"; "Навіщо Бог посилає йому такі терпіння; що він такого зробив?"
Тому парафіянин, який має неповносправність чи сина або доньку з неповносправністю, отримує від своєї спільноти ярлик того, кому Бог цільово посилає особливі випробовування: мʼяко кажучи, незавидне становище.
Потім стандартно звертаються із проханням про те, щоб вийти з цієї скрути. Цим ми не хочемо сказати, що молитва в будь-якій формі є неправильною, а радше, що молитва скеровується на перетворення неповносправної людини на повносправну.
Адже треба памʼятати, що ситуації є різними і в цьому загальному огляді неповносправність як така може спричиняти, а може й не спричиняти страждання, на додачу до тих, що викликані упередженням і несприйняттям.
Коли очікуване зцілення не приходить, позначену особу звинувачують далі (не завжди відкрито) за невдачу: мала заслабку віру, замало молилася, забагато нагрішила. Ви не лише залишаєтеся надалі зі своєю неповносправністю, а ще й розчарували свою спільноту тим, що не отримали чудесного зцілення. Одне слово, очікування чудес таврує і знецінює людей за їхню невідповідність; відсутність божественного заступництва, яке б повернуло їх до прийнятної норми, означає, що і Бог від них віддалився.
"Віднайти Тройцю в неповносправності: богословʼя, що розкриває обійми іншості" Мирослав Татарин, Марія Трухан-Татарин