Рідна Віра

Треба врахувати невелику розбіжність григоріанського календаря з астрономічними точками, ми виставляємо календарне 24 вересня, яке має відповідати рівноденню, за аналогіями до подібних дат і правилами їх вирахування в загальній системі свят. Зміщення в церковному календарі на один день, напевне, було пов'язано із тривалістю місяця.Аналогічно до весняного розташування свят, коли Ярило (Юрій) ушановується через місяць після рівнодення (24 квітня), Миробогу відповідає Дмитро (Митя) (церковна дата 26 жовтня, ми виправляємо дату свята на 25 жовтня).Література:1. Велесова Книга / Упор., перек., ком. С.Д. Пашник. – Запоріжжя: Руське Православне Коло, 7523 (2015). – 192 с.2. Головацький Я.Ф. Виклади давньослов'янських легенд, або міфологія. – К.: Довіра, 1991. – 94 с.3. Ґейштор А. Слов'янська міфологія / Пер. з польськ. - К.: ТОВ «Видавництво "Кліо"», 2015. - 416 с.4. Килимник С. Український рік у народних звичаях в історичному освітленні: У 2 кн. – Кн.1. – К.: Обереги, 1994. – 400 с.5. Наливайко С.І. Таємниці розкриває санскрит. – К.: Вид. центр "Просвіта", 2000. – 288 с.6. Пашник С.Д. Мітологічні таїни літописів. – Запоріжжя: Руське Православне Коло, 7525 (2017). – 64 с.7. Пашник С.Д. Святилище біля села Буша. – www.svit.in.ua/sva/mi6.Більше інформації на сайті:https://svit.in.uaНаші канали на Telegram і WhatsApp:https://t.me/ridna_virahttps://whatsapp.com/channel/0029VamNW5h7YSdAwrSciS1U Добродійний внесок на розвиток Рідної Духовності. Дякуємо за вашу підтримку!Картка ПриватБанк:4149 6090 4162 1329Картка Monobank:4441 1144 6569 7371#Миробог #Радогощ #Сонце #рівнодення #Лад #Свято #РіднаВіра #СвітовитПашник

Рідна Віра є основою розвитку кожної держави та народу. Сьогодні, у час війни та переважання матеріалізму, Віра не втрачає своєї важливості. Вона є головною причиною дій та вчинків людей, і навіть наука підтверджує її значення. Віра - це усвідомлення світу і самого себе, що формує цілісність та єдність народу. Вона визначає мету існування кожного народу і дається йому Богоми.Кожен народ має свій шлях розвитку і власну Віру, яка є основою його існування. Втрата або викривлення Рідної Віри призводить до зубожіння народу, адже кожен народ виконує свою особливу роль у світовій гармонії. Втративши свою Віру, народ втрачає сенс свого існування і прирікає себе на загибель.Рідна Віра є нашим спадком від предків. Втративши більшість волхвів, які знали Душу народу, ми втратили знання про подальший шлях розвитку. Відродження Рідної Віри єдиний шлях до духовного та матеріального відродження народу.Рідна Віра об'єднує нас з нашими Великими Предками та Рідними Богами, які ведуть нас шляхом досконалості. Ця Віра - основа нашого духовного буття, що дозволяє нам досягти найвищого розвитку. Для цього необхідно пізнавати закони Прави і слідувати їм.Правильне усвідомлення і виконання Рідних Обрядів та Звичаїв допомагає нам творити духовне і матеріальне буття. Волхви, Відуні, Жреці та звичайні вогнищани мають свої ролі у здійсненні обрядів, що підтримують зв'язок з Рідними Богами.Коли Русинів у Роді живе за Право, виконує свою працю та підтримує зв'язок з Богами, Руський Рід досягає духовного і матеріального процвітання. Віра допомагає нам зрозуміти свою роль у світовому порядку та сприяє гармонійному розвитку суспільства.Сьогодні, як ніколи, потрібна діяльність духовних провідників. Відродження Рідної Віри є ключем до нашого духовного пробудження. Віра Руси-України, то як полум'я Роду, як Сонце, існує вічно, допоки є День і ніч Сварожі. Вона веде нас шляхом Прави, світобудови, що об'єднує видимий і невидимий світи.Рідна Віра - це знання про закони буття, які допомагають нам розвиватися у гармонії з Всесвітом. Ми маємо пізнавати ці закони, слідувати їм і стати усвідомленими Творцями свого буття. Це наш шлях до досягнення найвищого духовного і матеріального розвитку, що забезпечить гармонію та процвітання нашого народу.__________Більше інформації на сайті:https://svarga.com.uaДобродійний внесок на розвиток Рідної Духовності. Дякуємо за вашу підтримку!Картка ПриватБанк:5363 5421 0169 1013влх. Яромир

Виходячи з наведеного матеріалу, зробимо наступні висновки: свято Здвиження (Воздвиження) 14 вересня треба відзначати як день, коли Перун іде спати до свого пробудження 14 березня. В цей осіннє-зимовий час у володіння вступає протилежний Перуну Бог нижнього світу Велес, який в той же час може сприйматися як "старий" Перун. Символом Перуна служить видовжений Хрест, що первісно позначав меча або щоглу човна. Цей символ є прийнятним для сучасного рідновірства, незважаючи на те, що був використаний юдо-христосівством. Пропонуємо хрести вважати стародавнім символом нашого народу, які оберігають його духовну сутність.Література:1. Барчук І. Хрест і хресне знамення. – Чікаго – Саскатун,1951. – 52 с.2. Велесова Книга / Упор., перек., ком. С.Д. Пашник. – Запоріжжя: Руське Православне Коло, 7524 (2016). – 192 с.3. Геродот. Історії в дев'яти книгах / пер. А.О. Білецького. – К.: Наук. думка, 1993. – 576 с.4. Жуйкова М. Номінація смерті та архаїчне мислення // Студії з інтегральної культурології. – Вип. І: Thonatos. – Львів, 1996. – С. 28 – 62.5. Залізняк Л.Л. Нариси стародавньої історії України. – К.: Абрис, 1994. – 256 с.6. Знойко О.П. Міфи Київської землі та події стародавні. – К.: Молодь, 1989. – 304 с.7. Катрій Ю.Я. Пізнай свій обряд! – Ню Йорк – Рим: ОО. Василіян, 1982. – 493 с.8. Килимник С. Український рік у народніх звичаях в історичному освітленні. – Т. V (Осінній цикл). – Вінніпег, Торонто, 1963. – 250 с.9. Ларичев В.Е. Колесо времени. (Солнце, Луна и древние люди.). – Новосибирск: Наука, 1986. – 176 с.10. Лозко Г.С. Українське народознавство. – К.: Зодіак-ЕКО, 1995. – С. 348.11. Пашник С.Д. Духовне значення Хортиці // Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції "Основи теорії військової справи та бойових мистецтв", м. Запоріжжя, 20 квітня 2007 р. – Запоріжжя, 2007. – 112-128.12. Пашник С.Д. Іменослов – Запоріжжя: Руське Православне Коло, 7524 (2016). – 68 с.13. Пашник С.Д. Про наше весняне свято Матері-Землі та нежидівське свято Пурим. – www.svit.in.ua\stat\st30.14. Перегуда В. Трипільський хрест // Перехід-IV. – вип. 12. – С. 18.15. Пернатьев Ю.С. Тайны и феномены эпох. От древних времен до наших дней. – Харьков: КСД, 2008. – 320 с.16. Скуратівський В.Т. Місяцелік: Укр. нар. Календар. – К.: Мистецтво, 1992. – С. 120-121.17. Шаповалов Г.И. Корабли веры: Судоходство в духовной жизни древней Украины. – Запорожье: Дикое Поле, 1997. – 160 с.Більше інформації на сайті:https://svit.in.uaНаші канали на Telegram і WhatsApp:https://t.me/ridna_virahttps://whatsapp.com/channel/0029VamNW5h7YSdAwrSciS1U Добродійний внесок на розвиток Рідної Духовності. Дякуємо за вашу підтримку!Картка ПриватБанк:4149 6090 4162 1329Картка Monobank:4441 1144 6569 7371#Здвиження #Воздвиження #Хрест #Меч #Щогла #Свято #РіднаВіра #СвітовитПашник

А в цей час (серпень-вересень) до вирію відлітають ластівки. Степан Килимник називає Семена днем ластівок і горобців. Ластівок вважають священними птахами, а ось горобців засуджують за їх злочини. Дівчата ворожили на ластівках: спостерігали скільки вперше пролетіло ластівок і чи до пари, чи в одиночку; також спостерігали напрямок лету ластівок, чи летять низько, чи високо. А хлопці подібно загадували і по ластівках і по горобцях. [1 ,155, 169].Від Комина менше ходять гуляти на вулиці – починають проводити вечорниці.Література:1. Килимник С. Український рік у народніх звичаях в історичному освітленні. – Т. V (Осінній цикл). – Вінніпег, Торонто, 1963. – 250 с.2. Скуратівський В.Т. Місяцелік: Український народний календар. – К.: Мистецтво, 1993. – 208 с.Більше інформації на сайті:https://svit.in.uaНаші канали на Telegram і WhatsApp:https://t.me/ridna_virahttps://whatsapp.com/channel/0029VamNW5h7YSdAwrSciS1U Добродійний внесок на розвиток Рідної Духовності. Дякуємо за вашу підтримку!Картка ПриватБанк:4149 6090 4162 1329Картка Monobank:4441 1144 6569 7371#Комина #Вогонь #Свічка #Свято #РіднаВіра #СвітовитПашник

З чого почати шлях у Рідній вірі Частина 2Посвята - приєднання до РодуПосвята є самим важливим кроком на початку шляху Рідної Віри. Тому до неї варто поставитися відповідально. Як я писала, конфесій Рідної Віри є багато, а течій ще більше, у тОму зараз і знаходять люди перевагу над іншими релігіями. Бо Рідна Віра не має сталих догм і канонів, вона різноманітна як і її Боги та Богині. Тому кожен тут може знайти саме те, що підійде найбільше для нього. Т,і хто полюбляє фантастику, знайде інопланетні кораблі та прародичів на зірках, хто шанує езотерику знайде магічні обряди, науковці - дослідження та праці відомих етнологія. І все воно дивно поєднується, бо Віра ж Рідна. Відновити її в первісному стані не можливо, бо забагато знищено, тому ми творимо Рідну Віру на своїй рідній землі для свого Роду земного відповідно до того, якими ми стали за це тисячоліття, до наших потреб, будуємо власне спілкування зі світом через власних Богів.Тому обирайте ретельно священника, який проведе вас до Роду. Дізнайтеся про конфесії і громади, що знаходяться поблизу вас. Рідну Віру творять люди, і все людське для них властиве: і хороше, і погане. Ви маєте право пройти посвяту саме в того духовного провідника, який вам близький по духу. Ім'янаречення і рукопокладання може проводити лише чоловік, бо він запліднює духом Божим. У жінки інші обов'язки в обряді. Після посвяти ви можете приєднатися до діючої громади і проводити свою релігійну діяльність, можете створити свою громаду, можете просто відвідувати Богославлення чи проводити свої вдома. Непосвяченим теж можна бути на службах, але вони гості, а після посвяти духовні родичі.Реєстру посвячених рідновірів не проводиться, але можна при бажанні отримати посвідчення про посвяту.Чому важлива посвята розкажу в наступних відповідях.#ріднавірапитаннявідповідіhttps://www.facebook.com/groups/akademiarv

☀️15 серпня — Перша Пречиста За сорок днів до осіннього рівнодення наші предки відзначали особливе свято. У цей час дівчата берегли чистоту перед шлюбним періодом, а земля вже була очищена від основних зернових культур і готувалася до озимого засіву.☀️Степан Килимник згадував, що в цей день проводили змовини, оглядини та заручини. Гарною прикметою вважали засилання старостів між двома Пречистими.☀️У давнину свято було пов’язане з Матір’ю-Землею, відпочинком ґрунту наприкінці літа та вдячністю за врожай. У Києві перед храмом Успіння Пирогощої влаштовували торги, укладали угоди й проводили братчини з піснями та танцями.☀️ З Першої Пречистої починали збір калини — символу чистоти, краси та дівочої невинності. Дівчата водили хороводи навколо першого знайденого куща, співали, плели вінки. На зворотному шляху хлопці намагалися жартома відібрати ягідні пучки, розмальовуючи одне одного соком. Калину підвішували під стріхою, що означало наявність у родині дівчини на виданні. З цього дня розпочиналися активні сватання:«Старости на Пречисту – в хаті речисто»«Прийшла Пречиста – сватів несе нечиста»🌸 Перша Пречиста нагадує про глибинний зв’язок людини з землею, врожаєм та родовими звичаями.__________Більше інформації на сайті:https://svarga.com.uaДобродійний внесок на розвиток Рідної Духовності. Дякуємо за вашу підтримку!Картка ПриватБанк:5363 5421 0169 1013влх. Яромир

Виходячи з вищенаведених свідчень етнографів можемо підтвердити не лише календарну, але й обрядову тотожність Маковія із святами, що відзначаються через місяць після проводів чергового прояву Сонця. При первісному місячно-сонячному календарі на 1 серпня припадав Молодик. Відбувається культ зустрічі нового Місяця-човна на воді, вшанування зелені, а разом із ними новонароджених дітей, померлих та навколошлюбних обрядів.Література:1. Войтович В. Українська міфологія. – К.: Либідь, 2002. – 664 с.2. Килимник С. Український рік у народніх звичаях в історичному освітленні. – Т. V (Осінній цикл). – Вінніпег, Торонто, 1963. – 250 с.3. Скуратівський В.Т. Святвечір: У 2 кн. – К.: Перлина, 1994. – С.52-57.Більше інформації на сайті:https://svit.in.uaНаші канали на Telegram і WhatsApp:https://t.me/ridna_virahttps://whatsapp.com/channel/0029VamNW5h7YSdAwrSciS1U Добродійний внесок на розвиток Рідної Духовності. Дякуємо за вашу підтримку!Картка ПриватБанк:4149 6090 4162 1329Картка Monobank:4441 1144 6569 7371#Спас #Луг #Місяць #Свято #РіднаВіра #СвітовитПашник

☀️Купайло – свято Сонця, Вогню, Води й Кохання 🌿🔥21-22 червня — день літнього сонцевороту, коли небесне світило сягає найвищої точки. Це вершина року, пік життя, час сили, радості, поєднання стихій і сердець.🇸🇪У давньому календарі Купайло — це народження нового Сонця. Завершується час Ярила — юного, весняного, і починається правління зрілого Купайла — бога плодючості, кохання, родинності.🌟У ніч на Купала відбувається таємниче дійство поєднання Вогню і Води, Чоловічого і Жіночого. Купало й Марена — образи Сонця й Води — поєднуються в обрядах, у піснях, у хороводах. Ляльки з сіна й зелені — символи цих божеств — з’єднуються, щоб народити нове життя. 🌞Молодь ворожить: дівчата пускають вінки по воді, хлопці ловлять їх — так народжуються святкові пари. Разом перестрибують через вогонь: якщо руки не роз’єднуються — бути їм разом.🌍Центральний обряд — Купальське Вогнище. Горить всю ніч — від заходу Сонця-Ярила до сходу Купайла. Його запалюють урочисто, часто — від “Зорі” з небесним вогнем. Через полум’я стрибають, очищаються, грають, славлять Богів.🌲Купайлиця — гілка верби, весільне деревце — прикрашається стрічками й цукерками. Навколо неї водять хороводи. Потім Марену топлять у воді, Купала — спалюють. Це — символ повернення до Стихій.🌺Кульмінація ночі — пошук цвіту папороті. Хто знайде — отримає найцінніше: любов, долю, нове життя. Папороть — це Перунів квіт, що розцвітає душею.☀️На завершення — свічки на вінках пускають по воді в пам’ять про Предків. Їхні душі сходять з небес, щоб бути з нами — у пісні, у вогні, у воді... у нашій крові__________Більше інформації на сайті:https://svarga.com.uaДобродійний внесок на розвиток Рідної Духовності. Дякуємо за вашу підтримку!Картка ПриватБанк:5363 5421 0169 1013влх. Яромир

Купальська ніч духовно єднає людину з природою, возвеличує побут, освячує почуття молодих сердець. Всю ніч біля вогнища проводяться ігрища, співаються пісні, розповідають усмішки, пригоди.Ще вдосвіта люди йдуть вмитися джерелицею і набрати цілющої води у криницях чи джерелах, яка освячується волхвом. Після дійств біля криниці всі підіймаються на пагорб, щоб зустріти Сонце, вогнище вже більше не підтримують, воно само поступово гасне. На пагорбі проголошуються славні Сонцю, подяки Дажбогу за життя і молитви за добрий урожай.У Купальську ніч польові та лісові трави набирають виняткових чарівних властивостей, великої лікувальної сили. Здебільшого збиранням зілля займаються літні люди, бо у них є найбільша потреба в допомозі лікарських рослин. Збирати траву виходять дуже рано. До рослин при збиранні промовляють молитви. Найпростіша з них: "Батьку-Небо, Земле-Мати, благословіть траву збирати" [5, 3-5].Купалбог з цього часу вступає в свої повні права, наділяючи нас добрим врожаєм. Недарма його ще називають Раєм [3, 123], бо літня пора – це дійсно Рай на нашій Богом даній землі.Література:1. Волхвиня Зореслава, Проповідник Світлояр. Купайло – Бог земних радощів // Сварог, вип. 6. – К., 1997.2. Жуйкова М. Номінація смерті та архаїчне мислення // Студії з інтегральної культурології. – Вип. І: Thonatos. – Львів, 1996. – С. 28 – 62.3. Килимник С. Український рік у народних звичаях в історичному освітленні: У 2 кн. – Кн.1. – К.: Обереги, 1994. – 400 с.4. Килимник С. Український рік у народних звичаях в історичному освітленні: У 2 кн. – Кн.2. – К.: Обереги, 1994. – 528 с.5. Купало / уклав Пашник С.Д. – Запоріжжя: Руське Православне Коло, 7523 (2015). – 32 с.6. Творун С.О. Практична етнологія для ділових людей. Навчальний посібник. – Вінниця: Книга-Вега, 2005. – 216 с.Більше інформації на сайті:https://svit.in.uaНаші канали на Telegram і WhatsApp:https://t.me/ridna_virahttps://whatsapp.com/channel/0029VamNW5h7YSdAwrSciS1U Добродійний внесок на розвиток Рідної Духовності. Дякуємо за вашу підтримку!Картка ПриватБанк:4149 6090 4162 1329Картка Monobank:4441 1144 6569 7371#Купало #Рай #Марена #Свято #РіднаВіра #СвітовитПашник

Водіння Тополі чи КустаМарина Гримич подає обряд "Водіння Тополі", що проводився в Духів день (другий день Трійці). Дівчата обирали серед себе одну, котра буде зображувати Тополю. Вона піднімала руки догори, з'єднувала їх над головою. На них решта дівчат чіпляла намиста, стрічки, хустки таким чином, що голови взагалі не було видно з-під прикрас. Груди й стан "тополі" також прикрашали різнокольоровими плахтами. Для того, щоб дівчина не втомилася тримати руки над головою, до її тіла прикріплювали дві палички і зв'язували їх над головою докупи. Прибравши Тополю, дівчата водили її по селу від хати до хати. І в кожній хаті хазяїн мав почастувати дівчат. Обійшовши всі хати, дівчата ходили полями. Замість дівчини-Тополі могли використовувати деревце. Або робили дію, що називалася "віха", "дуб", "явір", для цього могли використати хрест чи щоглу, що прикрашалася зіллям. Біля цієї "віхи", що ставилася на галявині в селі чи поруч, і влаштовували народні гуляння: танці, співи, ігри. [1, 25]. Або на високу жердину насаджували колесо з возу, прикрашене зеленню, квітами, стрічками. [5, 72].Світлана Творун повідомляє, що дівчата водили Тополю під супровід пісні:Стояла тополя край чистого поля.– Стій, тополенько, не розвивайся,Буйному вітроньку не піддавайся.На Поліссі на Зелені свята водили Куста. У неділю вранці вбирали дівчину в зелене віття і водили від хати до хати, вітаючи господарів, за що отримували гостинці:Ми водимо КустаОд хати до хати,Щоб були всі людиЩасливі, багаті. [5, 71-72].Гали Лозко пише, що це дійство подібне до колядницького обходу на Різдво:Ой ми були у великому лісі,Нарядили Куста із зеленого клену,Нарядили Куста із зеленого клену,Вийди, господарю, із нового покою,Вийди, господарю, із нового покою,Винеси Кусту хоч по золотому...Господарі зустрічали Куста перед порогом хати, перед яким стояв стіл з подарунками або господиня виносила дари на рушнику: хліб, яйця, пироги, солодощі, гроші. Склавши дари в торбину, дівчата дякували і йшли до наступного двору. [3, 38-39].Закінчувалося водіння дівчини-Куста на тому самому місці, де її вбирали в зеленину. Дівчину перевдягали в звичайний одяг і, знятими з неї вітами та вінками, обвішували криницю або несли зілля в жито, щоб родило.Література:1. Гримич М.В. Зелені свята // Родовід. – 1993. – № 5. – С.21-29.2. Килимник С. Український рік у народних звичаях в історичному освітленні: У 2 кн. – Кн.2. – К.: Обереги, 1994. – 528 с.3. Лозко Г.С. Русальна обрядовість у Рідній Вірі // Сварог. – № 24. – 2014. – С.35-41.4. Скуратівський В.Т. Святвечір: У 2 кн. – К.: Перлина, 1994. – Кн. 1.5. Творун С.О. Практична етнологія для ділових людей. Навчальний посібник. – Вінниця: Книга-Вега, 2005. – 216 с.Малюнок Олесі ВакуленкоБільше інформації на сайті:https://svit.in.uaНаші канали на Telegram і WhatsApp:https://t.me/ridna_virahttps://whatsapp.com/channel/0029VamNW5h7YSdAwrSciS1U Добродійний внесок на розвиток Рідної Духовності. Дякуємо за вашу підтримку!Картка ПриватБанк:4149 6090 4162 1329Картка Monobank:4441 1144 6569 7371#Май #Трійця #ЗеленийТиждень #Свято #РіднаВіра #СвітовитПашник