Обіцяла вчора, а виходить коли виходить🙊Отже, наша улюблена рубрика "у нас такого ніколи не було!"Копалася тут у дисертаціях у гарбузових пошуках (бо ж дуже хочеться таки все встигнути цьогоріч з геловінською книжкою) — і знайшла просто крутезний пасаж, який насправді відсилає нас до Тіо де Надаль (нагадую, що це каталонська колода, що дефекує подарунками:))У дисертації Віктора Косаківського про етнокультурну характеристику містян Чечельника згадується про хлопчиків-посівальників, які обходили хати зрання на Новий рік. Для першого посівальника (полазника) господарі готують гарбуз:«Тримає хадзєй кабак до Нового року. Входят перші хлопчики до хати і б’ют той кабак і вибирают зернята. Вибирут то це насіння в цьому році треба садити. Після того, як хлопчики виберуть кабак, їх обдаровували: давали цукерки, печиво, горіхи, яблука та гроші» Буду ще дивитися, що там на молдовській стороні, чи нема в них схожих записів. Але наразі виглядає так,що тут гарбуз з одного боку приносить достаток родині (бо його вибиває полазник у магічний час, тож і насіння наділяється особливим статусом), а з іншого боку — за акт вибивання ти отримуєш подарунки. Тільки Тіо де Надаль обдаровує дітей на Різдво, а подільський гарбуз — на Новий рік.
У Святвечір на небі з’являється зірка — символ надії. Та наша найбільша віра сьогодні тримається на тих, хто у лавах українського війська. На відео — святкова колядка у виконанні київського фольклорного гурту «Вільце». Втім звучить вона не в концертному залі і не в родинному колі, а в холодному сірому ангарі, де зазвичай бійці Третього армійського корпусу проходять вишколи і готуються захищати країну. Саме ця реальність нагадує, що Різдво, яке ми століттями цінуємо й плекаємо, можливе лише завдяки тим, хто зараз стримує ворога.Традиції набувають нового сенсу — підтримувати тих, хто виборює наше право зустрічати свята вдома. Всіма можливими способами. Поширюйте колядку від дому до дому та підсилюйте донатом Третій армійський корпус.Святкова банка —Посилання на монобанку:https://send.monobank.ua/jar/9GBKgUjCjVУсі зібрані кошти будуть спрямовані на закриття гарячих потреб підрозділу, який зараз тримає позиції на Харківському та Донецькому напрямках. Авторка відео — режисерка Марія Духовне Личко.
Я до вас знову з нагадуванням, бо тут деякі нові цікавинки з'явилися на завтра:⭐️20 грудня, 13:00, Київ, Мистецький Арсенал Лекція-дегустація «Смак і традиції Різдва» від Вадима Назаренка (частина про що ми їли і як так сталося, що всі кажуть про 12 страв) і мене (частина про а навіщо треба квоктати, коли несеш кутю, і чому не можна говорити слово "мак").З чого починається Святвечір? Які страви були традиційними на святковому столі? Які символи закладені в різдвяних ритуалах? Приходьте, щоб відчути смак свята та продегустувати три види куті.Квиточки тут (щоб швидше проходити на вході)Також хто раптом не може в обід, маєте ще отаку опцію:⭐️20 грудня, 17:00, Київ, Всі.Свої (Десятинна, 12, поверх 1а)Різдвяні розгони на "Всі.Свої" — і ми нарешті знову зустрінемося зі Світланою Немонежиною (вперше було у Швеції на тематичній дискусії про гумор). 🎄 «Розганятимуть» традиції зимового циклу Світлана, Безлад та Іван Барбул.🎄 Ділитимуться власним досвідом святкування.🎄 Розповідатимуть про те, як це було в їхніх родинах: коміки з різних регіонів України, тож досвіди й спогади про традиції будуть різними.А я тим часом беру на себе функцію пояснити, як традиції працювали насправді.✨ Вхід вільнийА всім тим, хто вже купив квитки на Йоль: Nevertep — побачимося 21 грудня о 14:30. Там уже давно повний солд аут, і це архікруто, що квитки на такі події миттєво розлітаються!:))Лечу дороблювати презентації на всі ці прекрасності, а ви обирайте, що вам підходить і не проґавте можливість побачитися:)
Любі мої!Уже завтра, 18 грудня, о 19:00 буде цікава комбо-лекція “Коли народжується світло: космос і традиції різдвяної зорі”Поговоримо про Різдвяну зірку, що несе у собі науковий та культурний прояв. Дослідимо явище, що відбулося у небі 2000 років тому і розберемо, як воно перетворилося на один з головних символів Різдва.За першу частину відповідає Олена Компанієць — астрофізикиня, співробітниця Головної астрономічної обсерваторії НАН України. Вона розповість, які небесні явища могли стати прототипом Вифлеємської зірки.А за мною — фольклористична частина. Розкажу, як різдвяна зірка стала частиною традиції, які ритуали довкола неї утворилися та які стадії вона перетерпіла як ялинкова прикраса, а не лише як елемент різдвяних обходів.Лекція буде в "Авангардені". Наша мета — подивитися на феномен зірки з різних боків і відкрити внутрішній простір для нових знань. Ще обіцяють welcome drinks, до речі!:)Де: Київ, вул. Січових Стрільців 23АКвиточки: http://secure.wayforpay.com/payment/sacf8ddc41feb
Одеса. Сьогодні мій перукар, який мешкає в сусідньому будинку, приніс мені на зберігання мʼясо зі свого морозильника. У них три доби немає світла. В моєму будинку, не було «лише»півтори доби. І сьогодні трохи вимикали. Але є вода. А ось із джерела тепла сьогодні лише крафтовий портвейн з кропівниччини. Я періодично думаю про те, чи зʼявиться у нас якась страва, яка буде нагадувати нам про блекаут? ( але майже впевнена, що у Євгеніі Кузнецовоі зʼявиться нова книга «Готуємо в блекауті») Так, колись у Нью Йорку з’явився торт, який нагадував містянам про темряву під час другої світлової. Я, коли дізналась про цей торт, який випускають донині, так пройнялася цим фактом, що написала матеріал по матеріалам NY Times. А в ці дні спекла лимонний кекс на сковорідці і буженину в каструлі забабахала. Так, трохи прийшлось заморочитись, але чим ще займатися? Впевнена, що саме в такі часи треба намагатися приготувати щось надзвичайно смачне ( звісно, якщо у тебе газова плита) щоб вся квартира наповнилась ароматами пирогів, арабіки та цитрусів. Плита перетворюється на священне вогнище - місце сили, а вечеря - на справжній магічний ритуал, який надає сил , енергії та ендорфинів)Всім смачного блекауту!
13 грудня (сб) о 17:30 відбудеться цікава лекція від Олени Чебанюк про зв’язок есеїстики і фольклору «Фольклорна картина світу і українська ментальність».Ця подія є частиною фестивалю «Дні есеїстики» 2025, який відбудеться у Києві у просторі PEN Ukraine. 🗣Олена Чебанюк — кандидатка філологічних наук, фольклористка, яка понад 40 років досліджує український народний календар.Фольклор є найдавнішою спробою концептуалізувати світ і місце людини у світі, її індивідуальність. Фольклорна картина світу безпосередньо відображає ментальність народу — яку, своєю чергою, аналізує згодом уже модерна есеїстика. У лекції Олена Юріївна покаже, як фольклор вплинув на формування жанру есею та його роль у нашій самосвідомості — іншими словами, як фольклор допомагає нам розуміти самих себе.📍Адреса: Київ, вул. Лукʼянівська, 14-а, простір PEN Ukraine. Кількість місць обмежена! Щоб відвідати, заповніть реєстраційну форму ⤵️ https://forms.gle/9xjzquswmrdySKsd8Тема крута, незаїжджена, дослідниця 🔥🩵 Біжіть реєструватися
Коли шукала деякі фото для вчорашнього відео, натрапила на статтю Дарії Денис про Миколу Боканя у "Локальній історії" — і вона мене прошибла остаточно. Він був фотографом з Батурина, який займався автофіксацією Голодомору, зображуючи трагічну долю своєї родини.Микола підписував фотографії розлого, детально, створюючи таким чином автобіографічний візуальний роман, і від усвідомлення цієї "непостановочності" все холоне і стає млосно.У статті подані окремі фото, а отут можна знайти більшу підбірку.Особливе місце займає комеморація Костянтина — 20-річного сина Миколи, який помер на колгоспному полі від зморення. Миколу та його сина Бориса заарештували 1937 року, звинувативши в антирадянській агітації та поширенні провокаційних фотографій.Вилучили 42 фото і 20 негативів, листи й нотатки. Окрім світлин, збереглися фотоколажі про життя родини, створені Миколою у 1931—1936 рр.Про світлини Миколи Боканя дізналися лише 2007 року, коли в архіві СБУ Чернігівської області розшукали його кримінальну справу.
Побачила щойно новину про словацьких учнів, які у знак протесту проти чергового антиукраїнського висеру Фіцо почали дзеленчати ключами й покинули залу.(Отут є відео: https://t.me/gruntmedia/60462)Я зразу пішла шукати, що там за символіка з тими ключами, бо — зізнаюся — вперше почула про такий акт спротиву. Отже, традиція ця дійсно локальна і тягнеться з часів Оксамитової революції (чеською вона sametová, словацькою — nežná) — повалення комуністичного режиму в Чехословаччині мирним шляхом в результаті вуличних акцій протестів з 17 листопада по 29 грудня 1989 року.Одним із символів Оксамитової революції був дзвін ключів на знак підтримки. Практика мала подвійне значення – вона символізувала відмикання дверей (як нового майбутнього) і була чітким натяком комуністам, що їхній час завершено: «До побачення, час додому».Ось цитата Джона Тальябюе зі статті "Upheaval in the East; From All Czechoslovakia, a Joyful Noise" для The New York Times, 12 грудня 1989 року:«Сьогодні рівно опівдні в Празі люди заповнили вулиці навколо Вацлавської площі, центральної торгової вулиці, брязкаючи брелоками та дзеленькаючи крихітними дзвіночками. Дзвін ключів — дія, що символізує, як відчиняються досі замкнені двері, — став звичним жестом на хвилі демонстрацій... На Юнгмановій площі сам пан Гавел стояв на балконі будівлі... Він жваво дзвенів зв'язкою ключів».2009 року Словаччина навіть випустила пам'ятну монету номіналом 2 євро на честь 20-ї річниці Оксамитової революції з дзвіночком і ключем (а була б у них така пошта, як наша, то і марку точно би зробили!)))Словом, вся круть цієї ситуації зараз з Фіцо і молоддю в тому, що нові покоління навіть після 36 років з часів революції пам'ятають і плекають цей звук і цей символ.
Що вам сказати, мої любі! Почуваюся, наче їду у світове турне!Ось моя перша закордонна лекція в Шотландії про наших зимових дарувальників.Якщо ви чи ваші знайомі раптом будуть 12 листопада в районі Единбурга, то дуже буду рада побачитися.Where:Fire Station CreativeCarnegie Drive, KY12 7AN Dunfermline, United KingdomStarts:7pm Nov 12Who really brings gifts to Ukrainian children? St. Nicholas, Did Moroz, or Santa Claus? And how did these beloved figures become part of Ukraine’s winter traditions?Join us for an evening exploring the fascinating world of Ukrainian Christmas and New Year customs, and how they’ve evolved over time. From ancient legends to Soviet-era reinventions, this talk looks at how festive traditions have changed — and how Ukrainians today are rediscovering their authentic cultural roots.Discover the stories behind St. Nicholas (Mykolai), the controversial figure of Did Moroz (Grandfather Frost), and the enduring power of celebration in times of change.Presented by Daria Antsybor, a folklore researcher and cultural anthropologist from Kyiv, this event offers an eye-opening look at the meaning behind the winter holidays and the characters that continue to shape them. This is sure to be a captivating talk!За фантастичну організацію дякую Наталі Безбородовій.Подія на фб: https://www.facebook.com/events/24877965518509829
Хто такі шамани — містичні провідники між світами чи звичайні практики з глибоким знанням людської психіки? Звідки походить саме слово «шаман» і чому воно стало універсальним для опису різних духовних практик — від Сибіру до Амазонії? 🌒 У новому випуску подкасту «Пороблено» говоримо з релігієзнавцем Віталієм Щепанським — кандидатом філософських наук і автором телеграм-каналу «Обранці духів» @obranciduchiv.🌒 Розбираємо, як шамани спілкуються з духами, чому для цього потрібні гриби, тютюн чи таємничі напої та як українські етнографи ще у XVIII столітті описували подібні практики.🌒 Чи можна наших мольфарів назвати українськими шаманами?🌒 Чому шаманізм став частиною політики й пропаганди?🌒 Навіщо тиранам криваві ванни з оленячих рогів і чи справді існують "відьми путіна"?Вмикайте новий епізод, щоб почути про острівці європейського шаманізму і дізнатися, в якому романі українського класика є описи шаманських ритуалів:https://www.youtube.com/watch?v=oz3MC1iAoNk 🌒 Серед коментарів під відео розігруємо книжку мандрівних нарисів польського письменника Фердинанда Оссендовського “Тінь похмурого сходу”, яку переклав Віталій Щепанський. У книзі розповідається про повсякденне життя росіян кінця XIX і початку ХХ ст. з численними описами релігійних рухів, ритуалів та уявлень про шаманів
TGLIST.COM.UA
