Вхід Реєстрація
Реклама
Ваше рекламне місце
Забронюйте цей слот без конкуренції на обраний період.
Купити рекламу →
Логотип телеграм спільноти - Терапевтичний щоденник священника
Додано 06 гру 2025

Терапевтичний щоденник священника

@TikhonSerhiiKulbaka
Кількість підписників: 1 636
Фото: 940
Відео: 451
Посилання: 118
Опис:
Священик УГКЦ, клінічний психолог, схематерапевт, віктимолог, сімейний медіатор.

👥 Кількість підписників

1 636
Середній/День:: +1
Середній/Тиждень:: +4
Середній/Місяць:: +8

👁️ Середній перегляд на повідомлення

496
Середній/День:: 450
Середній/Тиждень:: 407
ERR: 30.32%

📊 Кількість повідомлень на день

1.6
Останній день: 2
Середнє за тиждень: 3.9
Середнє за день: 1.6

Історія зміни статуса

Офіційно не підтверджена 2025-12-06

Стіна

Статистика telegram каналу

Деякі священики заперечують або бояться кризи віри не тому, що вона “погана”, а тому що вона загрожує їхній внутрішній стабільності, ролі та богословській моделі.Розкладу це глибше:1. Кризу віри сприймають як небезпеку, а не як процес. У багатьох сформована неявна установка:  “віра має бути стабільною, певною і без сумнівів”. Тому криза автоматично читається як: слабкість, гріх, відступ. Хоча з точки зору розвитку (і психології, і духовності) - це нормативний етап.2. Страх втратити контроль (дуже ключове). Криза віри означає, що людина: починає ставити питання, відходить від “готових шаблонних відповідей” ("просто моліться і все буде добре"), перестає просто підкорятися. Для частини священиків це переживається як загроза авторитету і втрата керованості. І тоді виникає несвідоме бажання: “краще не відкривати ці двері взагалі”3. Власна непрожита криза.  Одна з найглибших причин: важко дозволити іншому те, що ти сам собі не дозволив. Якщо священик не мав власного простору для сумнівів,  подавив свою кризу або  “перестрибнув” її - він буде знецінювати, моралізувати або лякатися цього процесу в інших.4. Плутанина: криза = втрата віри. Часто немає розрізнення:* криза віри = кінець віри* криза віри = трансформація віриБез цього розрізнення криза виглядає як “шлях в нікуди”5. Богословська ригідність. У деяких моделях духовності:* віра = впевненість* сумнів = слабкістьТоді просто немає теоретичного місця для кризи.Хоча традиція знає: Багато святих проживали досвід темної ночі душі але ця тема часто не інтегрована у душпастирську практику або подається як “для святих”, а не для “звичайних людей”6. Душпастирський страх “нашкодити”. Інколи це не про контроль, а про страх: “якщо я дозволю людині сумніватися - вона втратить віру повністю”. Тому стратегія такого священика полягає в тому щоби заспокоїти,  швидко дати відповіді або “закрити тему”.Але це лише блокує процес і залишає людину саму з глибинною невизначеністю.7. Відсутність психологічної підготовки у священика. Без розуміння криз розвитку, травми та  ідентичності, криза віри виглядає як проблема, яку треба “виправити”,  а не процес, який треба прожити, витримати і супроводити8. Вигорання і перевантаження священика. Криза віри вірянина - це: складно,  довго та емоційно виснажливо для душпастиря. Тому, коли у нього ресурсів мало, виникає реакція:  “давайте простіше - молись і все буде добре”9. Глибинний страх священика: “а раптом він має рацію?” Коли людина в кризі починає ставити радикальні питання: про Бога, про страждання, про війну, про справедливість, про смерть, про сенс - це може зачепити самого священика. І тоді у нього спрацьовує захист (якщо він не усвідомлює цього): знецінити питання або сам процес кризи.Отже, священики бояться або знецінюють кризу віри тоді, коли:* не мають власного інтегрованого досвіду кризи* ототожнюють віру зі стабільністю* або відчувають загрозу контролю, ролі чи сенсуТому у нашому груповому курсі ми фактично робимо те, чого бракує системі: легалізуємо кризу віри як шлях, а не як проблему. І це радикально змінює досвід людини і якість її віри в майбутньому.Кризу віри часто бояться не тому, що вона небезпечна, а тому що вонаруйнує ілюзію контролю, вимагає витримувати невизначеність і не дає швидких відповідей. А це складно - навіть для священика.#порадня_супровід_кризи_віри
"У Біблії є один герой, якого Ісус прокляв не як вбивцю, а як "обережного інвестора".Притча про таланти, Матвія 25. Господар їде в довгу дорогу. Залишає трьом слугам гроші. Одному пʼять талантів, другому два, третьому один.Талант у часи Ісуса це не метафора. Це 34 кілограми срібла, близько 6000 денаріїв, двадцять років зарплати робітника. У сучасному еквіваленті близько мільйона доларів.Перший і другий пускають гроші в роботу. Подвоюють капітал. Господар повертається, хвалить їх, дає більше.Третій робить те, що ми звикли називати розсудливістю. Не вкрав. Не пропив. Не програв на ринку. Закопав у землю і зберіг рівно стільки, скільки отримав."Я знав тебе як жорстокого, що жнеш, де не сіяв. Я побоявся, тому пішов і сховав твоє в землі."Більшість читає притчу як історію про гроші. Це не про гроші.Подивіться, що відповідає господар. "Лукавий і лінивий слуго. Належало тобі віддати срібло моє міняйлам, і я одержав би своє з прибутком".Зверніть увагу на деталь. Господар не вимагає складних інвестицій. Він каже: віддай у банк. Найконсервативніший варіант. Мінімальний ризик. Депозит під відсоток.Це означає, що навіть найбоязкіша спроба зарухати капітал була б прийнятна. Закопати ні.У грецькому оригіналі слово, яке переклали як "лукавий і лінивий", це ὀκνηρός (oknēros). Воно означає не просто ледачий. Воно означає того, у кого нічого не відбувається не тому, що не може, а тому, що не хоче рухатися. Параліч апатії.А слово "побоявся" в самовиправданні слуги, це ἐφοβήθην. Той самий корінь, що в слові "фобія". У логіці притчі третій слуга не був обережним. Він мав клінічний страх, замаскований під стратегію.Далі йде рядок, який пізніше соціолог Роберт Мертон назве "ефектом Матвія" і застосує до науки і бізнесу."Бо кожному, хто має, дасться. А в того, хто не має, забереться й те, що він має".Це не моральне твердження. Це опис механіки реального світу. Ті, хто рухає капітал, отримують більше. Ті, хто заморожує, втрачають навіть те, що мали.Притча стоїть у Євангелії на конкретному місці. Перед нею притча про десять дів. Після неї сцена Страшного Суду. Для Ісуса "не використати потенціал" це категорія останнього вироку. Не помилка, і не прорахунок, а Гріх.Підприємець читає цю притчу і автоматично асоціює себе з першими двома слугами. "Я ж щось роблю. Я не закопую".Але закопування рідко виглядає як закопування. Воно виглядає як зрілість."Спочатку допрацюю продукт"."Поки нестабільно, краще не запускати"."Я не такий як інфоцигани, я солідно"."Спершу заощаджу подушку, потім інвестую в зростання"."Не хочу публічності, бо не люблю увагу".Кожна з цих фраз звучить розсудливо. Кожна з них це закопування таланту.Третій слуга говорив у тих самих категоріях. Він не казав "мені страшно". Він казав "ти жорстокий господар, я знав, з ким маю справу, тому вирішив не ризикувати". Раціоналізація страху завжди звучить як стратегія.В логіці притчі важить не якість аргументу, а напрямок руху. Капітал рухається, слуга вірний. Капітал стоїть, слуга лукавий. Закопаний талант не нейтральна позиція. Це гріх який жорстоко карається і так було навіть 2000 років тому!"Іван Зімбіцький#порадня_духовність_психологія
І зовсім непогано, якщо, отримавши одні й ті самі знання про Бога, люди йдуть своїм шляхом. У Церкві розквітає кожен, і нехай таланти та здібності кожної дитини проявляться на повну силу. Не треба прагнути закатати дітей в асфальт — щоб усі вони були однаковими і думали, як я чи як учитель у недільній школі.У жодному разі. Навіть коли сама дитина називає щось гріхом. Я, наприклад, у таких випадках завжди запитую:— А чому ти думаєш, що це гріх?— Не знаю.— Не знаєш. Тоді чому кажеш, що це гріх? Ти замислювався про це коли-небудь?— Але мені не здається, що це гріх…— Ну ось бачиш, ти вже змінив свою думку!Дитина не повинна повторювати мої слова, як папуга. Важливо, щоб вона знала, чому те чи інше є гріхом.— Отче, я не курю! — каже хлопець.— А чому ти мені про це кажеш?— Ну, хіба це не добре?— А чому це добре?— Ні, ну ви ж отець! Хіба ви не вважаєте, що це правильно?— Це правильно, але мені хочеться зрозуміти, чи знаєш ти, чому це правильно!— Отче, — каже інший хлопець. — У мене немає дівчини. Я зовсім не спілкуюся з дівчатами.— А чому?— Тому що не треба!— Чому не треба?І все, ступор. Відповіді немає. Розмова закінчена.— Отче, то що ж — виходить, треба?— Ні, я не скажу тобі, треба чи не треба. Виріши сам!У наш час важливо зробити так, щоб людина вміла думати, а не давати готових рецептів. Інакше дитина буде «ковтати таблетки», повторюючи все підряд, а щойно опиниться у світі, з нею можна буде зробити що завгодно. Зараз багато дітей виїжджають на навчання до Англії, Німеччини, Америки. І коли вони повертаються звідти зовсім іншими людьми, батьки жахаються: «Яким він був і яким став!» А це якраз ті діти, які тут були ангелами. Але ангелами такими… як би точніше сказати… несвідомими. Вони не усвідомлювали, що роблять, коли росли тут, — просто повторювали за дорослими. А так не можна. Необхідно давати собі звіт, чому ми чинимо так чи інакше, а не просто копіювати чиюсь поведінку. Тільки так можна по-справжньому наблизитися до Бога.#порадня_духовність_психологія #порадня_здорова_духовність #порадня_дорослість
Маніпуляція демонстрацією емоцій - це психологічна стратегія, при якій людина використовує зовнішній вияв своїх почуттів (або їх імітацію) не для самовираження, а для впливу на поведінку, думки чи рішення іншої людини. В основі такої поведінки лежить прагнення отримати контроль, уникнути відповідальності або задовольнити свої потреби за рахунок емоційного стану партнера.Як це виглядає на практиці?Маніпуляція емоціями може бути як активною (бурхливою), так і пасивною (тихою). Основні форми включають:* Демонстративна образа (Гіпертрофований сум): Людина закривається, починає плакати або демонстративно зітхати у відповідь на конструктивну критику чи прохання. Мета - змусити вас почуватися "агресором" і переключити увагу з проблеми на втішання маніпулятора.* Вибуховий гнів: Різкі спалахи люті, які використовуються для залякування. Якщо людина знає, що ви боїтеся її крику, вона "вмикає" гнів кожного разу, коли ви намагаєтеся встановити кордони.* Емоційний холод (Stone-walling): Навмисна відсутність емоцій там, де вони мають бути. Це ігнорування, мовчання ("гра в мовчанку") або "кам'яне обличчя", що змушує іншу сторону відчувати тривогу та провину.* Надмірна демонстрація вразливості: Гра в "жертву обставин". Маніпулятор показує таку безпорадність або відчай, що у вас виникає нав'язливе бажання "врятувати" його, навіть шкодячи власним інтересам.* Контрастні емоції ("Качелі"): Швидка зміна гніву на ніжність або навпаки. Це дезорієнтує жертву та робить її емоційно залежною від настрою маніпулятора.Чому ця поведінка є токсичною?Токсичність полягає в інструменталізації стосунків. Емоції перестають бути містком для близькості і стають зброєю.1. Порушення автентичності: У таких стосунках неможливо бути щирим. Ви перестаєте вірити емоціям партнера, але водночас змушені на них реагувати.2. Перекладання відповідальності: Замість того, щоб обговорити конфлікт логічно, маніпулятор переводить його в площину почуттів. Проблема не вирішується, вона просто "тоне" в емоційному шумі.3. Вичерпання ресурсів: Партнер маніпулятора постійно перебуває в стані "емоційного обслуговування", що призводить до вигорання.Чим це небезпечно?Наслідки такої взаємодії можуть мати довготривалий негативний вплив на психіку:* Емоційна інвалідність (Gaslighting): Ви починаєте сумніватися у власній адекватності. Наприклад, коли вам кажуть: "Я так плачу через тебе, ти мене вбиваєш", хоча ви просто попросили помити посуд. Це розмиває відчуття реальності.* Формування "емоційної в'язниці": Ви починаєте фільтрувати кожне своє слово, щоб не викликати чергову "демонстрацію". Це позбавляє вас свободи бути собою.* Залежність та страх: Постійний стрес тримає нервову систему в напруженні. Це може призвести до психосоматичних розладів, тривожності та депресивних станів.* Неможливість побудови здорової прив'язаності: Оскільки маніпуляція - це завжди про владу, а не про партнерство, справжня близькість у таких стосунках неможлива.Як розпізнати підступ?Головний індикатор - ваше відчуття провини або обов’язку. Якщо після емоційної сцени партнера ви ловите себе на думці: "Я знову роблю те, чого не хочу, аби він/вона просто заспокоїлися" - це явна ознака маніпуляції. Здоровий прояв емоцій запрошує до діалогу, маніпулятивний - до покори.#порадня_емоційно_незрілі_люди #порадня_емоційний_інтелект
Питання «діяти з вигоди - це добре чи погано?» часто викликає внутрішній конфлікт, бо слово «вигода» асоціюється з егоїзмом. Але в реальності - і в доказовій психології, і в зрілій духовності - йдеться не про егоїзм, а про здорову орієнтацію на цінність і ресурс.Ось як це виглядає глибше.З точки зору доказової психології. Людина завжди діє за принципом вигоди. Завжди. Це не моральне твердження - це опис механізму психіки. Ми обираємо те, що дає більше задоволення або сенсу, зменшує біль або напругу і відповідає нашим потребам. Це основа мотивації (behavioral science), теорії підкріплення і навіть нейробіології (дофамінова система).Важливо: Проблема не в тому, що людина діє з вигоди.Проблема - яку саме вигоду вона обирає: короткострокову (уникнути дискомфорту) чи довгострокову (розвиток, здорові стосунки)Наприклад: уникнути розмови → коротка «вигода», довгий біль; піти в чесний діалог → короткий дискомфорт, довга вигодаВ схема-терапії дії «з вигоди» - це часто прояв різних режимів: Дитячі режими → шукають негайного полегшення; Копінги → уникають болю будь-якою ціною; Здоровий Дорослий → обирає реальну, глибоку вигоду.Здорова вигода = безпека, стабільність, автентичність, зрілі стосункиТобто: вигода - це не проблема, це навігаційна система.З точки зору здорової духовності - Християнство не заперечує вигоду. Воно її очищає і поглиблює. Ключова ідея: людина покликана до добра - і це також її найвища вигода «люби ближнього як себе» → себе теж потрібно любити; гріх часто є «вигодою нижчого рівня» (швидке задоволення); чеснота - це «вигода вищого рівня» (глибоке життя)Аскеза в здоровій духовності - це не відмова від вигоди, а перехід від нижчої вигоди до вищої. Де ж проходить межа? Здорова вигода враховує і себе, і іншого, довгострокова, не руйнує, узгоджена з цінностями.Нездорова вигода - за рахунок інших, імпульсивна, руйнівна, базується на страху або дефіциті.Глибинна правда.Людина не може не шукати вигоди. Але вона може або застрягнути в примітивних вигодах або вирости до зрілих: «Я обираю не те, що легше зараз, а те, що є справжнім добром для мене і для інших у довгій перспективі».#порадня_психологія_духовність #порадня_здорова_духовність
Чим міні-серіал Школа Саммерхілл може бути корисним сучасним батькамЦей серіал є потужним поштовхом для перегляду звичних поглядів на виховання. Ось кілька ключових уроків, які можуть винести з нього сучасні батьки:Серіал наочно показує, що емоційний стан дитини та її впевненість у собі є фундаментом для всього іншого. Коли дитина почувається в безпеці і її не примушують, вона природним чином починає цікавитися світом. Це допомагає батькам знизити градус тривоги через «погані оцінки» чи «невиконане ДЗ».У Саммерхіллі учні самі вирішують, чи йти їм на урок. Для батьків це приклад того, як передати дитині відповідальність за її власне життя. Замість того, щоб бути «менеджером» кожного кроку дитини, школа пропонує бути підтримкою, дозволяючи дитині самій стикатися з наслідками своїх рішень.Система шкільних зборів, де голос дитини рівний голосу дорослого, вчить батьків чути своїх дітей. Це корисна модель для побудови сімейних стосунків: замість авторитарних наказів («Я так сказав!») - діалог та спільний пошук правил, які підходять усім.Через історію героя Раяна ми бачимо, що агресія чи небажання вчитися - це лише захисна реакція на тиск або травми. Серіал допомагає батькам змінити фокус із «як покарати за поведінку» на «що насправді турбує мою дитину».Саммерхілл нагадує, що дитинство - це не лише підготовка до дорослого життя чи вступу в університет. Це самоцінний період, де гра, байдикування та спілкування з друзями є не менш важливими для розвитку мозку, ніж академічні знання.Серіал допомагає батькам усвідомити, що щаслива дитина вчиться краще за залякану, а довіра між дорослим і малим є набагато ціннішою за сувору дисципліну.#порадня_батьки_діти#порадня_батьківство
У церкві дитина чує гарні слова, а вдома киплять пристрасті, постійні сварки… Як при цьому можна щось сприйняти? Як навчитися вірі в Бога?Найбільше я дізнався за двадцять років викладання у школі. Діти навчили мене дуже багато чому. Вони завжди кажуть те, що думають, нікого з себе не вдаючи. Слухаючи їх, я бачив, що вони шукають Господа, що їм хочеться знайти істину; вони хочуть молитися, любити і бути любимими та чекають цього ж від своїх батьків, чекають — але не завжди отримують. Що ж у такому разі залишалося робити мені? Так, я багато говорив з ними, їм подобалися наші уроки, але це були лише уроки. На один урок дитина прийшла, а на інший — ні, бо, наприклад, клас вирушив на екскурсію. А що відбувається вдома, у сім'ї?Одного разу я запросив до школи батьків своїх учнів. Я хотів показати їм контрольні роботи, поговорити по душах. Тому попросив прийти без дітей. Батьки прийшли урочисті, ошатні, але дехто все ж таки притягнув із собою дитину. Одна така мама, прийшовши з сином, побачивши мене, одразу ж зробила доземний уклін і попросила благословення. Я ще подумав: «Ну, якщо ця жінка починає з благословення, значить, вона дуже церковна». Потім вона почала говорити мені щось дуже благочестиве, і я остаточно переконався в її духовності та зрадів. Її син увесь цей час мовчки сидів у кутку, дивлячись звідти на матір. І раптом бачу: він повертається до мене і зневажливо махає рукою в бік своєї мами. Мені стало дуже ніяково перед цією жінкою — і за її сина, і за себе, адже вона стільки всього хорошого встигла мені наговорити: і про чоловіка, який їздив на Афон, і про двоюрідного брата, що трудився в якомусь монастирі… Наступного дня я запитав цього хлопчика:— Навіщо ти це зробив? Ти поставив мене у дуже незручне становище.Він відповів:— Отче, ну скільки можна? Нам уже набридло все це лицемірство!— Що ти маєш на увазі?— У школі одне, а вдома — інше. Ось моя мама: як вона тобі вклонялася, які слова говорила, а вдома вони з батьком постійно сваряться, він від неї слова доброго не чує — нічого з того, що вона говорила тобі! Ні про Бога, ні про Афон… У нас вдома на такі теми не розмовляють. Тільки лайка. Батьки ображають нас, сварять і принижують.Для того щоб навчити дітей вірі, потрібно жити певним чином. Як робив Господь? Він не лише виголошував проповіді, а й їв і пив з учнями, спав поруч із ними, вони бачили Його постійно — бачили й не переставали дивуватися тому, який Він прекрасний. Що говорить, те й робить. Ні вдень, ні вночі від Нього не побачити нічого, крім добра. Не лицемір, не обманює, не фальшивить, не намагається справити гарне враження. Саме таке віровчення проникає в дитяче серце.#порадня_духовність_психологія #порадня_здорова_духовність #порадня_дорослість
Здатність до контейнерування фрустрації - це, по суті, наявність у психіці "внутрішнього простору", який дозволяє витримувати напругу між виникненням сильного бажання (або потреби) та неможливістю його негайного задоволення. Це вважається ключовою ознакою психологічної зрілості, оскільки відображає перехід від дитячої реактивності до дорослої усвідомленості.Що таке "контейнер" у психіці?Поняття контейнерування прийшло з психоаналізу (Вільфред Біон). Уявіть, що ваші емоції - це рідина, а ваша психіка - посудина.1.Незріла психіка схожа на діряву або занадто малу склянку: як тільки фрустрація (розчарування, біль, гнів) потрапляє всередину, вона миттєво вихлюпується назовні у вигляді істерики, звинувачень або імпульсивних дій.2.Зріла психіка має достатньо об'ємний і міцний "контейнер", щоб утримувати ці почуття всередині, переробляти їх і перетворювати на конструктивну дію.Як це працює в момент фрустрації?Фрустрація виникає, коли ми стикаємося з перешкодою. Психологічно зріла людина проходить через три етапи:1. Витримування (Пауза): Здатність не реагувати миттєво. Коли плани руйнуються, ви відчуваєте імпульс "вибухнути", але даєте собі час прожити цей дискомфорт, не розряджаючи його на оточуючих.2. Обробка (Метаболізація): Замість того, щоб просто терпіти ("затиснути зуби"), людина називає свої почуття: "Я зараз дуже злий і розчарований, бо розраховував на цей результат". Це знижує активність мигдалеподібного тіла (амигдали) і вмикає префронтальну кору.3. Трансформація: Енергія фрустрації не перетворюється на руйнування, а спрямовується на пошук нового рішення або прийняття обмежень реальності.Чому це ознака зрілості?Психологічна зрілість - це здатність діяти згідно з цінностями, а не під впливом миттєвих афектів.1.Саморегуляція замість контролю: Зріла людина не пригнічує емоції (не робить вигляд, що їх немає), а саме контейнерує - визнає їхню силу, але не дозволяє їм керувати своєю поведінкою.2.Відмова від "магічного мислення": Дитина вірить, що світ має підлаштовуватися під неї. Зріла людина приймає, що реальність може бути фруструючою, і вона здатна це вижити.3.Збереження стосунків: Контейнерування дозволяє не руйнувати зв'язок з іншою людиною в моменти конфлікту. Ви можете бути незадоволені партнером, але ваш "контейнер" достатньо великий, щоб утримувати і злість, і любов одночасно.Приклад у життіУявіть ситуацію: ви застрягли в заторі й запізнюєтеся на важливу зустріч.1.Низький рівень контейнерування: Кричати на інших водіїв, бити по керму, приїхати на зустріч у стані афекту і зіпсувати переговори.2.Зріле контейнерування: Визнати: "Так, це жахливо, я дуже нервую". Глибоко вдихнути. Попередити про запізнення. Використати час у заторі, щоб заспокоїтися або продумати план Б.Таким чином, зрілість - це не відсутність негативних емоцій, а об'єм вашої здатності бути з ними в контакті, не втрачаючи при цьому людської подоби та здатності мислити.#порадня_дорослість #порадня_резилієнтність
ЯК ЖИТИ ПОРУЧ З ВІЙСЬКОВИМ, ЯКОГО “ТЯГНЕ НАЗАД”?“Ми почали трохи розуміти… але що тепер з цим робити?”І це дуже чесне питання. Бо розуміння - це тільки початок. Далі - щоденне життя поруч. І воно не завжди просте. Як терапевт, який працює з військовими, скажу так: це не про “правильно поводитись”.Це про витримувати процес.ВІН МОЖЕ БУТИ ПОРУЧ - АЛЕ НІБИ НЕ З ВАМИІноді він поруч фізично, але ніби “випадає”: мовчить, дивиться в одну точку, не реагує. І це боляче для близьких. Але це не про байдужість. Це про те, що частина його досвіду ще не тут, не інтегрована. У системній терапії ми говоримо: людина ще “пов’язана” з тією реальністю.Що зазвичай ранить: “ти мене не чуєш?”, “тобі байдуже?” Що більше допомагає: “я бачу, що ти зараз десь у своїх думках… я поруч”РІЗКІСТЬ І ЗЛІСТЬБагато хто каже: “він став іншим”. І в цьому є правда. Але важливо розуміти: це не про те, що він проти вас. Це - напруга, яка не виходить, перевантажена нервова система, звичка жити в режимі постійної готовності. І якщо відповідати на це агресією - система тільки ще більше загострюється. Тут більше працює не “відповісти”, а витримати і не зруйнувати контакт.ПОТРЕБА В КОНТРОЛІПісля фронту цивільне життя часто виглядає як хаос. І тоді людина намагається хоч щось тримати під контролем: дрібниці, порядок, рішення. З боку це може виглядати як: “став складним”, “чіпляється”.Але якщо дивитись глибше - це про потребу в стабільності. РОЗМОВИ ПРО ВІЙНУЄ дві крайності, які ми часто бачимо: або: “розкажи все” або “давай про це не будемо”. І обидві можуть тиснути. Більш жива позиція звучить так: “якщо захочеш - я готовий слухати”. І важливе тут не слова, а стан: чи справді ви готові слухати без порад, без оцінок, без “я знаю як краще”.ПРО ВАСЦе те, про що часто забувають близькі. В якийсь момент вони починають жити тільки його станом, підлаштовуватись, терпіти.І поступово втрачають себе. У системному підході це виглядає як дисбаланс: один “падає” - інший намагається витягнути, але теж виснажується. А правда проста і складна одночасно: допомогти можна тільки тоді, коли ти сам стоїш на ногах.ПРОСТА ФРАЗАІноді не треба складних пояснень. Іноді достатньо дуже просто: “Я поруч. І я витримаю це разом з тобою.” Не “виправлю”. Не “зроблю як було”. А саме - витримаю разом.НАСАМКІНЕЦЬВін не повертається до війни, бо не любить вас. Він просто ще вчиться жити тут так, щоб не втратити себе. І це процес. Не швидкий. І не лінійний."#порадня_військова_психологія #порадня_робота_з_комбатантами
Чому жертві буває важко забути свого агресора - емоційно незрілу людинуПісля того, як жертва наважилася піти від агресора - емоційно незрілої людини або вона сама «утилізувала» її та пішла, багато людей, які перебували в ролі жертви, не можуть забути свого партнера. Страждають, згадують, моніторять профіль у соцмережах, живуть минулим, забуваючи всі жахи життя з ним. Так уже влаштовані захисні механізми психіки: пам'ятати тільки «хороше», що було в період лавбомбінгу або коли емоційно незріла людина маніпуляціями «ближче-далі» домагалася від них певного ресурсу. Оскільки в стані «ближче» були психологічні погладжування, саме їх і витягує пам'ять як позитивне та приємне.За той час, поки емоційно незріла людина була присутня в житті жертви, сформувалася біохімічна залежність від адреналінових гойдалок «ідеалізація - знецінення». У мареві, яке наводила емоційно незріла людина, жертва звикла домагатися її схвалення, похвали та уваги. Адже в пам'яті тіла міцно тримаються моменти, коли наставала ейфорія від ідеалізації. До того ж захисний механізм психіки, який стирає аб'юз і виштовхує на поверхню лише приємні спогади, знову і знову повертає думки до надуманого, хибного образу партнера.Також сформоване агресором - емоційно незрілою людиною ідеальне «Я» жертви під час лавбомбінгу солодким полоном тримає людину - це найголовніше, від чого важко відмовитися. Саме тому жертва довгий час і терпіла багато чого, адже тільки ця людина «розгледіла» в ній усе те, чого вона в глибині душі завжди бажала: «Ти найкрасивіша, добра, розумна, найкраща дружина, мати, господиня, у тебе так усе чудово виходить: гарно одягатися, вести розмову, професійна діяльність, створювати затишок тощо». Звісно, далі переважно йшло жорстке знецінення, але зрідка агресор - емоційно незріла людина підкидала щось подібне знову і знову, щоб отримувати ресурс. Це, як негативне підкріплення, прив'язувало жертву до неї, водночас затягуючи її у виучену безпорадність, оскільки від прийомів-маніпуляцій у жертви формується амбівалентність ідентичності «Я»: від ідеального до нікчемного.Ще один спосіб агресора - емоційно незрілої людини прив'язати до себе жертву - це під час сексу, на стадії «цукрового шоу», у момент піку збудження нашіптувати: «Я у тебе один\одна, ти тільки моя\мій і належатимеш завжди мені». Така маніпуляція схожа на гіпнотичний транс, адже під час закоханості та сексуальної розкутості людина повністю відкрита і вразлива.Зважаючи на всі маніпуляції та травмованість від них, людині складно швидко вийти у психологічно здоровий стан і забути агресора - емоційно незрілу людину. Але травма контакту лікується здоровим контактом - на цій основі побудована психотерапевтична допомога. Звісно, необхідна і самостійна робота, а з професіоналом вона піде набагато швидше - це я можу стверджувати зі свого консультативного досвіду. І обов'язково настане день, коли ви, при раптовому спогаді про вашого колишнього партнера, не відчуєте сильних емоцій, а будете у рівному стані. Вам стане абсолютно все одно і не захочеться витрачати дорогоцінний час, енергію та думки на того, хто цього зовсім не вартий.#порадня_віктимологія #порадня_стоп_психологічне_насильство