Лекція. Ілюзія штучного розуму або простір без суб’єктаЗустріч відбудеться у неділю 09 серпня 2026 року о 14:00Місце проведення: офлайн (Печера Платона) + онлайн (Zoom)Тривалість: до 2 годинЗапис: так, для учасниківМова: українськаЯкщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»Ми взаємодіємо з нейромережами щодня. Вони аналізують дані, пишуть тексти, здають складні іспити та блискуче імітують емпатію. Здається, ми опинилися за крок до створення справжнього розуму, а проходження сучасними моделями тесту Тюрінга лише підкріплює це переконання. Чи так це насправді?Сучасний прогрес ШІ радше фіксує нашу власну когнітивну вразливість: схильність бачити інтенцію та «душу» в рядках коду, ніж доводить наявність реальної свідомості в алгоритмів.На цій лекції ми розберемо концептуальну прірву між тим, чим штучний інтелект здається, і тим, чим він є технічно. Ми пройдемо шлях від ранніх математичних моделей до архітектури сучасних нейромереж, щоб деконструювати уявлення про загальний штучний інтелект (AGI) та сильний штучний інтелект (strong AI) і зрозуміти, чому LLM залишаються блискучими маніпуляторами синтаксисом, які фундаментально позбавлені семантичного розуміння.Що буде на лекції:— Механіка ілюзії;— Епістемологічна межа;— Парадокси ШІ;— Етика «чорної скриньки».Лекція розрахована на загальний рівень слухача, без специфічного знання чи освіти.Після реєстрації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація.Лектор:Руслан Мироненко — Ἀρχή та співзасновник Печери Платонапосилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/sf7c2d9248d94Записи попередніх лекцій можна знайти за цим посиланням:https://platoscave.wayforpay.shop
Лекція. Як роздягається Неаполь... Від Ренесансу до Паоло СоррентіноЛЕКЦІЯ ВЖЕ ЗАВТРА!Зустріч відбудеться 25 липня 2026 року о 13:00Місце проведення: офлайн (Печера Платона) + онлайн (Zoom)Тривалість: до 2 годинЗапис: так, для учасниківМова: українськаЯкщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»“А де Раймундо?” – “Ти ж бачиш, прийшла весна. Вони поїхали дивитися, як роздягається Неаполь”. Шар за шаром по весні й влітку щезає зайве. Так само щезає середньовічна епоха, коли настає черговий розворот до античності. Ренесанс змінив не просто стиль. Він змінив сам погляд на світ. З того часу, як Брунеллескі зрозумів, як побудувати купол собору Санта-Марія-дель-Фйоре, людина вийшла з тіні Бога і стала мірою всіх речей. Художники почали бачити світло, глибину, тіло, руїни й емоції так, ніби бачили їх уперше. Перспектива, к’яроскуро, ідеальна форма – все це було не технікою, а новою філософією: світ вартий того, щоб його розглядати, любити і перетворювати.Паоло Соррентіно продовжує цей погляд у XXI-му столітті. У його фільмах Рим і Неаполь постають як живі, дихаючі істоти – величні, розкішні, трагічні, сповнені світла й занепаду. Від “Великої краси” до “Партенопи” він показує, як ренесансний дух – жага краси, увага до деталей, драма людського існування – живе в сучасній Італії буквально і метафорично.Тож, будемо говорити про те, як один переворот у погляді п’ятсот років тому продовжує формувати атмосферу італійської (і не лише) культури сьогодні.Про що?Як Ренесанс радикально змінив європейський світогляд через естетику й мистецтвоЗакономірності: від сакрального до людського, від символу до спостереження, від статичності до драмиНеаполь і Рим як вічні декорації: від ренесансних майстерень до бароко й сучасного кіноЩо саме від Ренесансу (світло, форма, краса, меланхолія) живе у фільмах СоррентіноЧому ця італійська “атмосфера” досі зачаровує світПісля реєстрації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація. ЛекторБогдана Носенок – доктор філософії, культуролог. Дослідниця французьких культуральних студій та методології «нової історичної науки» школи «Анналів», міждисциплінарних підходів до аналізу культури. Перекладач літературних творів з англійської, французької та італійської мов. посилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/seccbf1820f1bЗаписи попередніх лекцій можна знайти за цим посиланням:https://platoscave.wayforpay.shop
Новий анімізм: повернення до живого світуФормат: запис зустрічіАнімізм довго вважався «першою релігією людства» — примітивною формою вірувань, яку наука давно мала б пояснити і відправити в минуле. Але в останні десятиліття все змінилося. Антропологи, філософи, екологи й духовні практики все частіше говорять про «новий анімізм» — не як про архаїку, а як про спосіб мислення про відносини між людьми, тваринами, рослинами, річками, духами й матерією. Можливо цепросто академічна мода, де новий анімізм вплітається в екологічні рухи, постколоніальну критику, інтерес до корінних онтологій і переосмислення того, що взагалі означає «бути живим».На лекції розберемо, як новий анімізм відрізняється від класичного (тайлорівського) анімізму, що стоїть за поняттям «персони» у не-людських істот, чому саме історія антропології кінця ХХ — початку ХХІ століття стала ключовим майданчиком для цих дискусій і як новий анімізм пов'язаний із ширшими інтелектуальними поворотами — онтологічним, матеріальним, постгуманістичним.Поговоримо про:• новий анімізм як академічний проєкт і як духовну практику — де вони перетинаються і де розходяться;• Філіппа Десклола, Тіма Інґолда, Грема Гарві, Нуріт Берд-Девід та інших ключових авторів, які переосмислили поняття анімізму;• відносини, або чому новий анімізм — це насамперед про те, як взаємодіяти зі світом, а не про віру в душі предметів, рослин, річок чи гір;• зв'язок із корінними онтологіями та питання про межу між «науковим» і «духовним» знанням;• екологічний і постколоніальний виміри нового анімізму — як він використовується в критиці модерного антропоцентризму;• новий анімізм у популярній культурі, терапевтичних практиках і «ринку духовності».Під час лекції відбудеться коротка презентація книги «Новий анімізм. Хрестоматія» — першого україномовного зібрання ключових текстів із цієї теми. Лектор є упорядником цього видання.Лектор:Віталій Щепанський — кандидат філософських наук (Ph.D), релігієзнавець, засновник телеграм-каналу «Обранці духів».отримати доступ можна за посиланням:https://platoscave.wayforpay.shop/prod/682858Записи попередніх лекцій можна знайти за цим посиланням:https://platoscave.wayforpay.shop
Епікурівська етика: як жити щасливо і подолати тривожність. Лекція 3/1. Зборовська КсеніяЧи можливо знайти спокій у світі, сповненому тривог? У першій частині лекції про епікурейську етику Ксенія Зборовська розкриває фундаментальні засади вчення, яке понад дві тисячі років допомагає людям долати внутрішній хаос.Ми почнемо з бази: як епікурейський погляд на світ і людину стає фундаментом для психологічного здоров'я.У цій частині ви дізнаєтесь:— Матеріальність і смертність душі: чому розуміння природи атомів звільняє від страху перед потойбічним.— Довіра до відчуттів: чому відчуття ніколи не помиляються і як наші судження створюють ілюзії.— Початок шляху до атараксії: як антична фізика стає основою для практичної психотерапії.У наступному відео ми перейдемо до практичної частини: класифікації бажань та епікурейської «аптечки» для душі.Це перша частина третьої лекції із чотирьох про філософію Епікура!Лекторка:Ксенія Зборовська — історикиня філософії, медієвістка, антикознавиця, кандидатка філософських наук, викладачка кафедри історії філософії філософського факультету КНУТШпосилання на відео:https://youtu.be/xtPThocD354друга частина третьої лекції доступна за цим посиланням (прем’єра 23 липня 2026 року о 13:45):https://youtu.be/uM3c5f46xQAпосилання на плейлист усього курсу по Епікуру:https://www.youtube.com/playlist?list=PLYCS-PXzx5B0rtpb4zGak1vz0pqKFZsdVБудемо вдячні за вподобайки, коментарі та підписку на ютуб-каналі!
Лекція. Як роздягається Неаполь... Від Ренесансу до Паоло СоррентіноВЖЕ У ЦЮ СУБОТУ!Зустріч відбудеться 25 липня 2026 року о 13:00Місце проведення: офлайн (Печера Платона) + онлайн (Zoom)Тривалість: до 2 годинЗапис: так, для учасниківМова: українськаЯкщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»“А де Раймундо?” – “Ти ж бачиш, прийшла весна. Вони поїхали дивитися, як роздягається Неаполь”. Шар за шаром по весні й влітку щезає зайве. Так само щезає середньовічна епоха, коли настає черговий розворот до античності. Ренесанс змінив не просто стиль. Він змінив сам погляд на світ. З того часу, як Брунеллескі зрозумів, як побудувати купол собору Санта-Марія-дель-Фйоре, людина вийшла з тіні Бога і стала мірою всіх речей. Художники почали бачити світло, глибину, тіло, руїни й емоції так, ніби бачили їх уперше. Перспектива, к’яроскуро, ідеальна форма – все це було не технікою, а новою філософією: світ вартий того, щоб його розглядати, любити і перетворювати.Паоло Соррентіно продовжує цей погляд у XXI-му столітті. У його фільмах Рим і Неаполь постають як живі, дихаючі істоти – величні, розкішні, трагічні, сповнені світла й занепаду. Від “Великої краси” до “Партенопи” він показує, як ренесансний дух – жага краси, увага до деталей, драма людського існування – живе в сучасній Італії буквально і метафорично.Тож, будемо говорити про те, як один переворот у погляді п’ятсот років тому продовжує формувати атмосферу італійської (і не лише) культури сьогодні.Про що?Як Ренесанс радикально змінив європейський світогляд через естетику й мистецтвоЗакономірності: від сакрального до людського, від символу до спостереження, від статичності до драмиНеаполь і Рим як вічні декорації: від ренесансних майстерень до бароко й сучасного кіноЩо саме від Ренесансу (світло, форма, краса, меланхолія) живе у фільмах СоррентіноЧому ця італійська “атмосфера” досі зачаровує світПісля реєстрації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація. ЛекторБогдана Носенок – доктор філософії, культуролог. Дослідниця французьких культуральних студій та методології «нової історичної науки» школи «Анналів», міждисциплінарних підходів до аналізу культури. Перекладач літературних творів з англійської, французької та італійської мов. Серед її перекладів – класичні твори, такі як «1984» і «Колгосп тварин» Джорджа Орвелла, «Маленькі жінки» Луїзи Мей Олкотт, «Енн із Зелених Дахів» Люсі-Мод Монтгомері, «Таємний сад» Френсіс Бернетт, «Мітра-Варуна» Жоржа Дюмезіля, «Дезінтеграція системи» Франко Фреди та інші. Автор роману-мандрівки «Дистанція».посилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/seccbf1820f1bЗаписи попередніх лекцій можна знайти за цим посиланням:https://platoscave.wayforpay.shop
Лекція. Як читати «Хмару незнання»?ЛЕКЦІЯ ВЖЕ ЗАВТРА!Зустріч відбудеться 20 липня 2026 року о 20:00Місце проведення: онлайн (Zoom)Тривалість: до 2 годинЗапис: так, для учасниківМова: українськаЯкщо ви хочете отримати тільки запис, то просто реєструйтесь - усі учасники отримують запис.Запрошуємо на вступний онлайн-семінар для щасливих власників українського перекладу анонімного англійського трактату XIV ст. «Хмара Незнання». На семінарі перекладач трактату Андрій Скібіцький:1. Розповість про канон та контекст традиції, до якої належить цей трактат2. Прокоментує ключову термінологію та концепти, використані автором3. Акцентує увагу на провідних філософських і богословських аспектахТакож, у вас буде можливість поділитися враженнями від вивчення цього тексту, а також отримати відповіді на питання, які могли виникнути під час читання.Трактат описує містичні практики споглядання, залучаючи такі детальні описи психічних процесів, яким сучасні аналітики та дослідники психіки можуть хіба що позаздрити. Текст «Хмари незнання» може бути цікавим і як приклад «негативного богослів’я» – шляху заперечення змістовності всього мислимого та уявного відносно Абсолютного. Щиро запрошуємо психологів, релігієзнавців, богословів і всіх практиків великого внутрішнього діяння та дослідників невідомого – «Хмара незнання» вже чекає!Якщо у вас ще немає «Хмари незнання», то придбати трактат можна за цим посиланням (тисніть на синій текст)Після реєстрації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація. Про лектора:Андрій Скібіцький – дипломований випускник програми з традиційної граматики санскриту (Тірупаті, Індія), магістр богослов'я (Левен, Бельгія), магістр клінічної психології (КІСПП, Україна), перекладач, релігієзнавецьпосилання для реєстрації:https://secure.wayforpay.com/payment/sa3684ff81c0aЗаписи попередніх лекцій можна знайти за цим посиланням:https://platoscave.wayforpay.shop
Лекція. Новий анімізм: повернення до живого світу ЛЕКЦІЯ ВЖЕ ЗАВТРА!Зустріч відбудеться 18 липня 2026 року о 13:00Місце проведення: офлайн (Печера Платона) + онлайн (Zoom)Тривалість: до 2 годинЗапис: так, для учасниківМова: українськаЯкщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»Анімізм довго вважався «першою релігією людства» — примітивною формою вірувань, яку наука давно мала б пояснити і відправити в минуле. Але в останні десятиліття все змінилося. Антропологи, філософи, екологи й духовні практики все частіше говорять про «новий анімізм» — не як про архаїку, а як про спосіб мислення про відносини між людьми, тваринами, рослинами, річками, духами й матерією. Можливо цепросто академічна мода, де новий анімізм вплітається в екологічні рухи, постколоніальну критику, інтерес до корінних онтологій і переосмислення того, що взагалі означає «бути живим».На лекції розберемо, як новий анімізм відрізняється від класичного (тайлорівського) анімізму, що стоїть за поняттям «персони» у не-людських істот, чому саме історія антропології кінця ХХ — початку ХХІ століття стала ключовим майданчиком для цих дискусій і як новий анімізм пов'язаний із ширшими інтелектуальними поворотами — онтологічним, матеріальним, постгуманістичним.Поговоримо про:• новий анімізм як академічний проєкт і як духовну практику — де вони перетинаються і де розходяться;• Філіппа Десклола, Тіма Інґолда, Грема Гарві, Нуріт Берд-Девід та інших ключових авторів, які переосмислили поняття анімізму;• відносини, або чому новий анімізм — це насамперед про те, як взаємодіяти зі світом, а не про віру в душі предметів, рослин, річок чи гір;• зв'язок із корінними онтологіями та питання про межу між «науковим» і «духовним» знанням;• екологічний і постколоніальний виміри нового анімізму — як він використовується в критиці модерного антропоцентризму;• новий анімізм у популярній культурі, терапевтичних практиках і «ринку духовності».Під час лекції відбудеться коротка презентація книги «Новий анімізм. Хрестоматія» — першого україномовного зібрання ключових текстів із цієї теми. Лектор є упорядником цього видання.Після реєстрації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація. Лектор:Віталій Щепанський — кандидат філософських наук (Ph.D), релігієзнавець, засновник телеграм-каналу «Обранці духів».посилання для реєстрації:https://secure.wayforpay.com/payment/s609b9a20a655Записи попередніх лекцій можна знайти за цим посиланням:https://platoscave.wayforpay.shop
Лекція. Печера даоса в «Печері Платона»ЛЕКЦІЯ ВЖЕ У ЦЮ НЕДІЛЮ!Зустріч відбудеться у неділю 19 липня 2026 року о 14:00Місце проведення: офлайн (Печера Платона) + онлайн (Zoom)Тривалість: до 2 годинЗапис: так, для учасниківМова: українськаЯкщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»Від початку нової ери в Китаї даоські обителі були місцем для духовного і фізичного вдосконалення далеко від суєтного світу. Там практикували медицину, спостерігали за рухом планет, створювали амулети, щоб відігнати нещастя і закликати добробут.На лекції – теорія і бувальщини, яскраві слайди і дещо матеріальне. Все це, щоб розкрити такі теми:Еволюція даоських обителей – від гірської печери до храмового комплексу в гамірній столиціЧим відрізняється (і чи відрізняється) даоський храм від буддійського і конфуціанського?Даоський храм як лаштунки: чим постає даоський храм у старовинній популярній літературі та традиційній драмі?Артефакти з даоського храму – підтвердження чуда чи речовий доказ у справі про блуд і шахрайство?Чи варто приносити живу черепаху в сучасний даоський храм? І що в наші дні можна побачити в даоському храмі та довкола нього?Після реєстрації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація. Лекторка:Марта Логвин — старша наукова співробітниця Музею Ханенківпосилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/s99583f5c58a7Записи попередніх лекцій можна знайти за цим посиланням:https://platoscave.wayforpay.shop
Лекція. Новий анімізм: повернення до живого світу Зустріч відбудеться 18 липня 2026 року о 13:00Місце проведення: офлайн (Печера Платона) + онлайн (Zoom)Тривалість: до 2 годинЗапис: так, для учасниківМова: українськаЯкщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»Анімізм довго вважався «першою релігією людства» — примітивною формою вірувань, яку наука давно мала б пояснити і відправити в минуле. Але в останні десятиліття все змінилося. Антропологи, філософи, екологи й духовні практики все частіше говорять про «новий анімізм» — не як про архаїку, а як про спосіб мислення про відносини між людьми, тваринами, рослинами, річками, духами й матерією. Можливо цепросто академічна мода, де новий анімізм вплітається в екологічні рухи, постколоніальну критику, інтерес до корінних онтологій і переосмислення того, що взагалі означає «бути живим».На лекції розберемо, як новий анімізм відрізняється від класичного (тайлорівського) анімізму, що стоїть за поняттям «персони» у не-людських істот, чому саме історія антропології кінця ХХ — початку ХХІ століття стала ключовим майданчиком для цих дискусій і як новий анімізм пов'язаний із ширшими інтелектуальними поворотами — онтологічним, матеріальним, постгуманістичним.Поговоримо про:• новий анімізм як академічний проєкт і як духовну практику — де вони перетинаються і де розходяться;• Філіппа Десклола, Тіма Інґолда, Грема Гарві, Нуріт Берд-Девід та інших ключових авторів, які переосмислили поняття анімізму;• відносини, або чому новий анімізм — це насамперед про те, як взаємодіяти зі світом, а не про віру в душі предметів, рослин, річок чи гір;• зв'язок із корінними онтологіями та питання про межу між «науковим» і «духовним» знанням;• екологічний і постколоніальний виміри нового анімізму — як він використовується в критиці модерного антропоцентризму;• новий анімізм у популярній культурі, терапевтичних практиках і «ринку духовності».Під час лекції відбудеться коротка презентація книги «Новий анімізм. Хрестоматія» — першого україномовного зібрання ключових текстів із цієї теми. Лектор є упорядником цього видання.Після реєстрації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація. Лектор:Віталій Щепанський — кандидат філософських наук (Ph.D), релігієзнавець, засновник телеграм-каналу «Обранці духів».посилання для реєстрації:https://secure.wayforpay.com/payment/s609b9a20a655Записи попередніх лекцій можна знайти за цим посиланням:https://platoscave.wayforpay.shop
Лекція. Як роздягається Неаполь... Від Ренесансу до Паоло СоррентіноЗустріч відбудеться 25 липня 2026 року о 13:00Місце проведення: офлайн (Печера Платона) + онлайн (Zoom)Тривалість: до 2 годинЗапис: так, для учасниківМова: українськаЯкщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь»“А де Раймундо?” – “Ти ж бачиш, прийшла весна. Вони поїхали дивитися, як роздягається Неаполь”. Шар за шаром по весні й влітку щезає зайве. Так само щезає середньовічна епоха, коли настає черговий розворот до античності. Ренесанс змінив не просто стиль. Він змінив сам погляд на світ. З того часу, як Брунеллескі зрозумів, як побудувати купол собору Санта-Марія-дель-Фйоре, людина вийшла з тіні Бога і стала мірою всіх речей. Художники почали бачити світло, глибину, тіло, руїни й емоції так, ніби бачили їх уперше. Перспектива, к’яроскуро, ідеальна форма – все це було не технікою, а новою філософією: світ вартий того, щоб його розглядати, любити і перетворювати.Паоло Соррентіно продовжує цей погляд у XXI-му столітті. У його фільмах Рим і Неаполь постають як живі, дихаючі істоти – величні, розкішні, трагічні, сповнені світла й занепаду. Від “Великої краси” до “Партенопи” він показує, як ренесансний дух – жага краси, увага до деталей, драма людського існування – живе в сучасній Італії буквально і метафорично.Тож, будемо говорити про те, як один переворот у погляді п’ятсот років тому продовжує формувати атмосферу італійської (і не лише) культури сьогодні.Про що?Як Ренесанс радикально змінив європейський світогляд через естетику й мистецтвоЗакономірності: від сакрального до людського, від символу до спостереження, від статичності до драмиНеаполь і Рим як вічні декорації: від ренесансних майстерень до бароко й сучасного кіноЩо саме від Ренесансу (світло, форма, краса, меланхолія) живе у фільмах СоррентіноЧому ця італійська “атмосфера” досі зачаровує світПісля реєстрації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація. ЛекторБогдана Носенок – доктор філософії, культуролог. Дослідниця французьких культуральних студій та методології «нової історичної науки» школи «Анналів», міждисциплінарних підходів до аналізу культури. Перекладач літературних творів з англійської, французької та італійської мов. Серед її перекладів – класичні твори, такі як «1984» і «Колгосп тварин» Джорджа Орвелла, «Маленькі жінки» Луїзи Мей Олкотт, «Енн із Зелених Дахів» Люсі-Мод Монтгомері, «Таємний сад» Френсіс Бернетт, «Мітра-Варуна» Жоржа Дюмезіля, «Дезінтеграція системи» Франко Фреди та інші. Автор роману-мандрівки «Дистанція».посилання на реєстрацію:https://secure.wayforpay.com/payment/seccbf1820f1bЗаписи попередніх лекцій можна знайти за цим посиланням:https://platoscave.wayforpay.shop
TGLIST.COM.UA
