Чи актуальний закон «око за око»? ⚖️

Часто можна почути, що в Старому завіті були одні правила, а в Новому завіті ми опираємося на зовсім інші, які встановлені Ісусом. Сьогодні хотів би трішки розвіяти цей міф. І в кінці цього посту обов'язково скажу, чи справді скасований закон «зуб за зуб, око за око».

🤔

«Люби Господа Бога свого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю, і всією думкою своєю, і ближнього свого, як самого себе» (Луки 10:27)

Зазвичай ці дві заповіді позиціонуються як альтернатива десятьом заповідям, які були написані Богом у Старому Завіті. Але якщо уважно дослідити це питання, то виникає проблема. Заповіді любити Бога і ближнього були процитовані Ісусом зі Старого завіту. Ось вони:

«Любитимеш Господа, свого Бога, всім своїм серцем, усією своєю душею і всією своєю силою» (Второзаконня 6:5)

І книга Левіт:

«Люби свого ближнього, як самого себе» (Левіт 19:18)

Таким чином, вони існували й у Старому завіті, і зовсім не створювали конкуренції десятьом. Насправді ці дві заповіді підсумовують собою усі десять. Адже перші 4 заповіді з десяти регулюють стосунки між людиною і Богом, образно кажучи по вертикалі. А інші шість – між людьми, по горизонталі. Тому говорити, що 10 заповідей скасовані цими двома як мінімум не логічно.

📖

А як же слова Ісуса, що Він дає нову заповідь? Ось вони:

«Нову заповідь даю вам: Любіть один одного! Як Я полюбив вас, щоб і ви любили так один одного» (Івана 13:34)

В чому ж її новизна? Перед цим ми говорили, що заповідь про любов до ближнього звучала так:

«Люби свого ближнього, як самого себе» (Левіт 19:18)

Чи саме так у цьому місці Ісус її цитує? Ні. Він каже:

«Як Я полюбив вас, щоб і ви любили так один одного» (Івана 13:34)

Тобто Він піднімає планку любові ще вище: не просто як себе треба любити ближнього, а так як Ісус нас любить. Саме тому ця заповідь і є новою. ❤️

А що ж там з тією заповіддю «око за око»? Її постійно цитують як пережиток минулого, як те, що точно скасоване вченням Нового завіту. Адже Ісус сказав так:

«Ви чули, що було сказано: Око за око і зуб за зуб. А Я кажу вам не противитися злу…» (Матвія 5:38-39)

Чи справді Ісус протиставляє ці дві позиції? А можливо Він їх доповнює?

🧐

Є дві людини: той, хто образив, і той, кого образили. До кого звернене було повеління:

«А якщо станеться нещастя, то даси життя за життя, око за око, зуб за зуб…» (Вихід 21:23, 24)

До того, хто образив. Адже сказано: «даси», а не «візьмеш». Біблія чітко вказувала винуватцю: якщо ти заподіяв шкоду людині, ти маєш її відшкодувати, і це відшкодування має бути відповідним завданій шкоді. Тобто якщо через вас людина втратила, наприклад, 1000 грн, то яку суму ви маєте відшкодувати? 1000 грн. Тобто «око за око» в цьому випадку можна перефразувати: «1000 за 1000». Невже цей закон неправильний і перестав бути актуальним?

💰

А до кого звернені слова Ісуса «не противитися злу»? До того, кого ображають. Таким чином Ісус врегульовує стосунки між тим, хто ображає, і тим, хто від цього постраждав. Образив – відшкодуй, тебе образили – не вимагай зайвого. Все, конфлікт вичерпано. Саме в цьому і проявлятиметься любов до ближнього, при чому з обох сторін.

🤝

Тож варто пам'ятати слова Ісуса:

«Не думайте, що Я прийшов відмінити Закон або Пророків. Я не прийшов відмінити, але сповнити» (Матвія 5:17)

Так, звичайно, Своєю смертю Він скасував (або виконав, сповнив) обрядовий закон, після цього не потрібно вже було приносити жертви, які вказували на смерть Ісуса. Але моральний закон, який регулює стосунки по вертикалі і горизонталі, жодним чином не скасований. А Ісус, живучи на Землі, неодноразово просто розвіював нашарування, які зробили люди на ці закони. ✝️

Пам'ятайте, це все – закони Бога:

«в Якого немає зміни, ні тіні переміни» (Якова 1:17)