ХАТХА-ЙОҐА-ПРАДІПІКА ДЖЙОТСНАУ шлоці 12 описується місце, придатне для практик хатха-йоги.Зараз ми практикуємо хатха-йоґу трохи в інших умовах, ніж ті, що описані в класичних текстах. Не завжди в благополучному й вільному від лих князівству, в усамітненому місці, а часто вдома, в місті, між роботою, побутом, шумом і щоденними справами. І все ж цей опис важливий: він нагадує, які умови вважаються сприятливими для зосередження, внутрішнього спокою та глибокої практики.Уривок коментаря:У добре керованому, тобто в такому процвітаючому князівстві (rājyaṃ), в якому благою є дія (karma) або стан (bhāvo) князя. «Який князь, такий і народ» — це висловлювання вказує на благополуччя підданих унаслідок благополуччя князя. У справедливому (dhārmike), тобто вказується, що [країна є] сприятливою для здобуття їжі. У вільному від лих, тобто вільному від грабіжників, тигрів і тиранії. Таким чином йдеться про країну, придатну для тривалого проживання.Розміром з лук (dhanuḥ-pramāṇaṃ), тобто [в місці] такого розміру. У [місці], вільному від каміння (śilā), вогню (agni) та води (jala), тобто: там, де [слід встановити] сидіння (āsanaṃ), не повинно бути каміння, вогню та води на площі чотирьох ліктів. Тим самим вказується на відсутність наслідків холоду та спеки. В усамітненому місці (ekānte), тобто позбавленому людей. Тим самим вказується на відсутність чвар і подібного внаслідок відсутності зібрання людей, оскільки при зібранні людей виникають ворожнеча та подібне. Також у «Бгагаваті» сказано: «Сварка виникне в місці, де живе багато людей, і навіть між двома виникають плітки». Нехай оселиться в гідному перебування [місці]. Тим самим вказується на місце, вільне від страждань, породжених холодом, спекою та тому подібним. Переклад: @TPryhodko, @CherepakhaOlga