ВОЛГОВ: sapienti sat | Папська дипломатія та майбутнє глобального світуБачення глобального ма...

Папська дипломатія та майбутнє глобального світуБачення глобального майбутнього світу від папи Франциска І будувалося на трьох смислових фреймах.Фрейм колективної відповідальностіПапа наголошував, що для розв’язання глобальних проблем необхідні колективні зусилля. Тобто участь всіх суб’єктів, що забезпечить універсальність та справедливість прийнятих рішень. Так само як і за виникнення проблем не можна покладати відповідальність тільки на одну сторону.Як це сталося з комюніке Саміту миру. «Важливо підкреслити, що єдиним засобом, здатним досягти справжнього, стабільного і справедливого миру, є діалог між усіма залученими сторонами», зазначив П’єтро Паролін, Державний Секретар Святого Престолу.Фрейм універсальних цінностейПапа Франциск І демонструє бажання знаходити спільну мову з усіма. Незалежно від глобальних таборів, релігій, культур тощо. Проте його особисті культурно-світоглядні підвалини, які не останню чергу були сформовані радянсько-російським впливом, призводили до викривленого погляду на речі пов’язані зі сферою російських геополітичних інтересів. Це призводило до ситуації, коли «папа не розуміє українців, а українці папу».Так у 2016 році була підписана Гаванська декларація між Франциском І та патріархом РПЦ Кирилом, яка цілком відображала російський погляд на Україну як сферу впливу російського православ’я та «громадянський конфлікт» всередині країни.Фрейм заклику до діїПапа не лише декларував свої світоглядні цінності та картинку майбутнього, він постійно закликав до дій. І власним прикладом демонстрував готовність задавати порядок денний світу, артикулювати проблемні питання та прагнути їх вирішення відповідно до своєї ідеологічної платформи.Франциск І був готовий активно долучатися до миротворчого процесу. Але традиційна позиція Ватикану, який зберігає рівновіддаленість від сторін конфліктів унеможливлювала досягнення потрібних Україні результатів. І. зрештою, нівелювала самі ініціативи. “Я поїду або в обидва місця (Київ та Москву), або в жодне з них”, – сказав понтифік в інтерв’ю аргентинській La Nacion у відповідь на питання про візит до України.Російсько-український трекПапа Франциск І був дуже зручним папою для Росії. Яка вдало користується його світоглядними принципами та конфліктом всередині РКЦ, що визрівав на тлі збільшення ролі «глобального Півдня» та зменшення впливу Римської курії. Відповідно він накладається на матрицю світового протистояння Заходу та Сходу, де глобальний Південь більше схиляється до підтримки Росії. Через її вдалу пропагандистську роботу щодо зображення війни в Україні як битви з американським імперіалізмом.Отже, попри своє географічне розташування Ватикан в російській зовнішній політиці фактично розглядався як типова південна країна, з соціалістичним, антизахідним урядом, де розподіл на владу та опозицію відбувається згідно з зовнішньополітичними орієнтирами.