Philosophical Orthodox | Мельхиседек (Буття 14 ч.2)Після битви Аврам зустрічає царя Содому та т...

Мельхиседек (Буття 14 ч.2)Після битви Аврам зустрічає царя Содому та таємничу фігуру Старого Завіту - Мельхиседек. Останній наступний раз вирине у найважливішому псалмі (бо він найбільше цитується у Новому Завіті), де йтиметься про “чин Мельхиседека”. Мельхиседек - це поганське теофоричне ім’я, що значить “мій цар Цедек”, Цедек тут позначає праведність, але й ханаанського бога, якому поклонялися в Салимі. Попри поганські корені, Мельхиседек був священником Ягве, який створив небо та землю. Аврам, отже, приносить йому десятину. Принцип давання десятини передує левитському священству й отриманню Тори на Синаї. Мельхиседек був царем і священником водночас. Без жертви немає священства, тож він приносить жертву. Це не жертва тварини, але безкровна жертва - хліб та вино - хлібна та узливальна жертва. Чому в 109 Псалмі співаємо, що Месія є священником повік за чином Мельхиседековим? На час Ісуса Христа було очевидно, що у цьому псалмі йдеться про очікуваного Месію. Перше, Мельхиседек суміщає царство і священство. Ісус Христос є царем та священником. Друге, він приносить жертву хліба та вина. Христос встановлює жертву хліба та вина для своєї Церкви, а у Новому завіті жертви тварин перестають приноситися з причини руйнування Храму. Євхаристія стає головною жертвою народу Божого у Новому завіті. Третє, Мельхиседек є священником до левитського священства, він не походить з племені Левія. Так само, Христос засяяв з племені Юди.#читаючи_Тору