📝 Виправлені помилки в перекладах Нового ЗаповітуУ останні десятиліття (приблизно з 1980–1990-х років і донині) біблійна наука (текстологія, лінгвістика койне та порівняльний аналіз рукописів) значно уточнила розуміння оригінального грецького тексту Нового Заповіту.Ось найпомітніші приклади (звірено з класичними українськими перекладами — переважно Огієнка та сучасними):1. 1 Івана 5:7Старий варіант (Огієнко): «Бо троє свідкують на небі: Отець, Слово й Святий Дух, і ці Троє Одно». Це пізня вставка (XVI століття), якої немає в жодному давньому рукописі. Новий варіант: «троє свідчать: дух, вода і кров».1 Тимофія 3:16Старий варіант (традиційний): «Бог з’явився в тілі».Новий варіант: «Хто в тілі з’явився» або «Той, Хто з’явився в тілі». У найдавніших рукописах — не «Бог», а просто «Хто / Він».4. 1 Коринтян 1:28Старий варіант: «…і незначних вибрав Бог, щоб значне знівечити». Новий варіант: «…неіснуюче вибрав Бог, щоб скасувати (знівечити) існуюче».Павло говорить не про «малоцінне», а про глибокий есхатологічний контраст «небуття» і «буття».6. Римлян 16:7 (про Юнію) 👩‍🦱Старий варіант: часто перекладали як чоловіче ім’я «Юніас». Новий варіант: «Привітайте Андроніка та Юнію… славних між апостолами».Юнія — жінка. Вона справді була апостолом у ранній Церкві. Це підтвердили лише в останні десятиліття.Великі шматки тексту, яких немає в давніх рукописахІвана 7:53 — 8:11 (історія про жінку, схоплену в перелюбі, і слова «хто без гріха, нехай перший кине камінь»). 🐾Старий варіант: весь епізод є.Новий варіант: епізоду немає в найдавніших рукописах (його додали пізніше).Марка 16:9–20 (довге закінчення Євангелія від Марка: явища воскреслого Ісуса, «хто увірує і охреститься, той спасенний буде…»).Новий варіант: в найдавніших кодексах Євангеліє закінчується на вірші 8. Ці 12 віршів додали пізніше.@paliturka / Підтримати