Тоді Він сказав їм:
«Але тепер, хто має гаманець, нехай візьме його, також і торбу; а хто не має меча, нехай продасть свій одяг і купить меч.
Бо кажу вам, що має ще сповнитися на Мені написане: “І до злочинців Його зараховано”. Бо те, що про Мене, доходить до завершення».

Вони сказали:
«Господи, ось тут два мечі».

А Він сказав їм:
«Досить».

— Євангеліє від Луки 22:36–38

Еллюль, Йодер та Арчі Пеннер стверджують, що двох мечів очевидно не могло бути «досить» для захисту Ісуса від майбутнього арешту, суду та страти. Тому їхнє призначення вони пов’язують із бажанням Ісуса допустити виконання пророцтва — Ісаї 53:9–12. [2]

Як пояснює Еллюль:

Подальші слова Ісуса частково пояснюють цю дивовижну заяву, адже Він говорить:

«Має сповнитися пророцтво, за яким Я буду зарахований до злочинців»
(Луки 22:36–37).

Ідея вести бій, маючи лише два мечі, виглядає безглуздою. Однак наявності мечів було достатньо, щоб Ісуса могли звинуватити в тому, що Він є ватажком групи озброєних злочинців.

Тут важливо зауважити, що Ісус свідомо йде до виконання пророцтва. Без цього контексту Його слова про мечі було б важко зрозуміти. [3]

Це тлумачення додатково підтверджується подіями, що сталися лише через кілька годин.

Під час арешту Ісуса в Гефсиманському саду Петро вихоплює один із мечів і відтинає вухо Малху, слузі первосвященика.

Але Ісус одразу зупиняє його:

«Поверни свого меча на його місце, бо всі, хто береться за меч, від меча загинуть».

— Матвія 26:52 [2]