Telegram statistics channel - @churcher_info

Продовження. Частина перша тут.Подібним чином були усунуті:❌ о. Андрій Прокопів❌ о. доктор Василь Погорецький❌ о. Михайло СтефанчукУ всіх цих випадках спрацьовував один і той самий шаблон: ганебні поклепи та звинувачення у "не такому служінні" з боку меншості незадоволених скандалістів до єпархіальної курії. Крім того, отця Василя Лехняка навіть звинувачували в «аморальності», «порушенні тайни Сповіді» та «схилянні жінок до гріха». Наразі з о. Василя зняли всі звинувачення, крім абсурдного «ображання людей», але тиск не припиняється.💰 Фінансовий підтекст: чому священник став "незручним"?Парафія в Городниці є дотаційною. Грошей на утримання клірика бракує. Незважаючи на це, отець Василь Лехняк сумлінно господарює, віддано служить Богові й здобув любов та пошану вірників своєю чутливістю та уважністю. Але голова Гусятинського деканату та єпископ Бучацький Димитрій, як виглядає, більш зацікавлені у грошах. У листуванні вороги священника прямо кажуть: Ми вже маємо голову комітету, так само її касирку... будемо мати і поважних господарів у братстві Ось що їх хвилює в першу чергу. Мова йде про контроль над грошовими потоками. Ось у цьому "незадоволені", на диво, знають, чого хочуть. Тобто, або 1️⃣ заможні місцеві через цих активістів хочуть керувати церквою, аби контролювати село (адже часто буває, що багато місцевих жителів працюють на підприємстві заможніших родин з цього села), або 2️⃣ деканат та єпархія використовують зграю лайливих осіб, щоб поставити такого священника, який нарешті зможе більш вигідно продати духовне служіння та принести фінансову користь тим заробітчанам у рясах. 📱 «Єпископ обіцяв дати молоденького отця, який буде нас слухатися»Скріншоти повідомлень від учасниці «коаліції» Олі Буташ шокують своєю відвертістю:1. Прямий підкуп та погрози: Вона пише, що діти учасників групи, які працюють за кордоном, "не пошкодують грошей", щоб священник пішов із села.2. Найстрашніше зізнання: Нам єпископ пообіцяв, що дасть молоденького отця, що буде нас слухатися Єпархіальний архієрей обіцяє призначити священника не за духовними якостями, а за критерієм послуху місцевим інтриганам.3. У листуванні фігурує о. Володимир Заболотний, генеральний вікарій єпархії. Зі слів активістки, саме він запевнив їх, що "поможе здихатися" о. Василя.📜 Голос більшості проти бюрократичної машиниПопри цей тиск, вірні не мовчать. Вони зібрали сотні підписів усього села, написали звернення до єпископа Дмитра Григорака, до Митрополії та, через відсутність відповідей та небажання вислухати більшість громади, навіть до Блаженнійшого Святослава.У листах люди прямо попереджають: В разі, коли до нас не дослухаються, залишаємо за собою право вжити більш радикальних дій, а саме не пустити в наш храм іншого священника Парафіяни готові до крайніх заходів, бо бачать: правових механізмів захисту для них більше не існує. Єпископ ігнорує більшість громади, уникає зустрічей і продовжує гнути лінію позбавлення від «незручного священника».✊ Ми звертаємося до Синоду УГКЦ та Патріаршої курії:✅ Цього більше не можна ігнорувати. Скріншоти з погрозами та зізнаннями у корупційних домовленостях — це компромат на всю вертикаль влади Бучацької єпархії.✅ Проведіть незалежне розслідування. Не через зацікавлених осіб, а через представників інших єпархій або спеціальну візитаційну комісію. Перевірте факти безпідставного усунення о. Прокопіва, о. Погорецького та о. Стефанчука.✅ Захистіть священника та громаду. Отець Василь Лехняк залишається на парафії не тому, що «тримається за місце», а тому, що його виганяють незаконними методами заради фінансової вигоди кількох родин.Дорогі брати й сестри с. Городниця, ваша боротьба — це боротьба за право мати Церкву, а не приватний клуб для інтриганів. Дуже важко уявити, яке серце треба мати єпископові та митрополитові, аби не бути зворушеними вашими листами, особливо на контрасті з нахабством тих, хто, прагнучи лише особистої влади, сіє розбрат у рідному селі - тим більше під час війни! Але правда має документи. І відтепер ці документи зобачить вся Україна.CHURCHERCHURCHER 2.0 - резерв

#відчитачів #угкц #важливопрочитатиЗнову про Чикаго.Пропонуємо розповсюджувати чиказьким парафіянам, українським католикам у США та всім вірним УГКЦ Минулого року в жовтні, коли листя опадало на могилках наших предків, Владика продав нашу історію. Цілу парафію — Святого Архістратига Михаїла на 12211 S. Parnell Ave — за жалюгідні $175,000.Сто сім років. Сто сім років молитов, хрестин, вінчань, похоронів. Сто сім років української душі в цьому храмі. А тепер — нічого.Скажіть мені, брати і сестри — чи може бути нормальним, коли вітражі церкви, створені майстрами з Італії, коштують дорожче, ніж сама церква? Брокери оцінили їх у $200,000–$250,000 євро. Один лише позолочений розпис Михайла Дмитренка — відомого українського художника діаспори — вартий більше, ніж ті $175,000, за які продали ВСЕ.Але як кажуть у народі: по документах — $175,000. А скільки сотень тисяч готівки поклалося в кишеню? Хто зна...Сімейний бізнес? Свою сестричку Владика влаштував працювати до Selfreliance - українського банку. Тепер, кажуть, можливостей побільшало. Чи випадковість це? Вирішіть самі.Наступна на черзі — Єпархіяльна канцеляріяВже запущений механізм продажу Єпархіяльної канцелярії за адресою 2245 W Rice St, Chicago, IL 60622. Новий канцелярійний офіс (приміщення при катедрі) вже посвячений і працює, а величезний Єпархіяльний будинок краще продати. Ну так, годі й дивуватися. Бізнес-школа бере гору над Христовою школою.Блаженніший відпустить гріхи? Цікаво, чи діляться порівну? Для одних це виглядає як звичайне управління майном. Для інших — як черговий приклад того, що господарський підхід сьогодні переважає духовний.Офіційна версія звучить так: мало парафіян, фінансові труднощі, зміни в районі. За їхніми словами, на недільних богослужіннях було в середньому десять осіб, а потім — взагалі нікого, крім священника з родиною.Але хіба церква — це бізнес? Хіба ми продаємо храми, коли спадає прибуток? Що буде далі — продаж катедри святого Миколая, коли зменшиться кількість вірян?Що ми втратили?Ця церква була більше, ніж просто будівля. Це була пам'ять наших дідів і прадідів, які будували її своїми руками в 1917 році. Це була остання зупинка для тих, хто йшов з цього світу. Це була колиска для тих, хто народжувався в новий світ. Тепер це — чужа нерухомість.У 2018 році помічник директора із залучення громадськості в NGO Razom for Ukraine Юліан Гайда з однодумцями заснував «Товариство Соціальної Справедливості ім. Святої Марії Єгипетської». Їхньою метою було створити простір для духовної та соціальної підтримки знедолених сусідів, діалог між українцями та афроамериканцями, та місіонерську працю в покинутому районі Вест Пуллман.Втім, ініціатива зіткнулася з клерикалізмом — відмовою довірити мирянам відповідальність без фізичної присутності священника, попри підтримку участі мирян у документах Церкви (Lumen Gentium).Він зазначає, що парафію закрили без офіційного визнання, церемонії чи попередження. Автор критикує знеособлювальні вислови на кшталт "там немає людей", нагадуючи, що район населений сотнями тисяч осіб, гідних поваги. Пропозиція активіста перезаснувати парафію як місію соціальної справедливості була відхилена зі словами: Я зневажаю термін соціальна справедливість — що, на його думку, поховало євангельську ініціативу.Пан Юліан із родиною відчуває себе «духовно безпритульним», знаходячи близький за духом досвід лише в Інституті Святого Гавриїла у Вашингтоні. Він молиться за нових власників - «Beacon Light Ministries», - і вірить, що бачення, народжене в «пустелі» Вест Пуллмана, не зникло — воно продовжить жити й знайде новий дім.Брати й сестри, ми не можемо мовчати. Ми не можемо дозволити перетворити нашу Церкву на корпорацію з продажу нерухомості. Ми не можемо стояти осторонь, коли наша духовна спадщина продається за безцінь.Єпископ Венедикт Олексійчук — чи ви чуєте голос своєї пастви? Чи MBA diploma (так, він має ступінь магістра ділового адміністрування) переважає над пастирським обов'язком?👇🏻👇🏻👇🏻 Продовження далі 👇🏻👇🏻👇🏻CHURCHERCHURCHER 2.0 - резерв

#угкц #відчитачів Кажуть, що до звільнення о. д-ра Олександра Петринка з посади ректора Східної колегії (Collegium Orientale) в Айхштетті (Німеччина) доклали зусиль редемптористи. Йдеться про правлячого архієрея Сокальсько-Жовківської єпархії УГКЦ єп. Петра Лозу та екзарха для українців греко-католиків у Німеччині та Скандинавії єп. Богдана Дзюраха. У Великій Британії у березні цього року вл. Кеннет Новаковський заснував Українську католицьку семінарію імені Патріярха Любомира Гузара. Нагадаємо, Новаковський у 1980—1982 роках відбував духовну формацію в отців-редемптористів у Торонто. Ректором новоствореної семінарії став колишній капелан Української Молодіжної Асоціації у Великій Британії о. Давид Іван із патриотичним прізвищем Сеник.Правлячий єпископ Єпархії Святого Володимира Великого у Парижі вл. Ігор Ранця, хоча й не має духовного навчального закладу у своїй юрисдикції, теж має змогу запрошувати кандидатів на навчання до латинських семінарій у Франції, тим більше якщо платять стипендії. Зараз і в Дзюраха, який 19 серпня 1995 року склав вічні обіти у Львівській провінції редемптористів, поставлять свого зручнішого ректора в Німеччині — і таким чином зможуть закликати до себе навчатися та служити кого треба. Отакі от справи. Чи вже настав час вводити хештег #боротьбазакадри?Стежимо за подіями.CHURCHERCHURCHER 2.0 - резерв

#угкц #відчитачів #гроші Щодо розшарування між священнослужителями та соціальної напруги в ЦерквіЗ листів читачів бачимо, що тема розкішного життя єпископів та скрутного матеріального становища священників, та й взагалі економічного розшарування в Церкві (вірогідно, як невіддільній частині суспільства), є вельми актуальною. Отже, можна сказати, що Блаженніший таки влучив у "нерв" народу. У здатності до цього патріярху УГКЦ точно не відмовиш. Але ось таким його пишномовним висловам щодо священницької долі й піклування та пошани до них з боку Церкви — люди не вірять.Ми вже неодноразово висвітлювали цю проблематику останнім часом, але висловимося знову ще про кілька моментів.За словами глави УГКЦ Святослава Шевчука, на Львівщині 38% священників не мають за що купити собі одяг та взуття, а 8% живуть за межею бідності. Справедливо зазначають, що передусім це стосується кліриків у далеких селах, що занепадають, занепаду та на маленьких міських парафіях, а також молодих священників, які повністю залежать від волі заможного пароха. Враховуючи обсяги річних податків (катедратиків, збірок, конвертів з інтенціями та грошима для єпископа тощо), питання щодо причин жебрацтва священства здається риторичним.Багатьох засмучує обсяг донатів, що збирає "Живе ТБ", мовляв, тих грошей вистачить на утримання. Але, пояснимо: якщо вірити статистиці, близько 4 млн грн донатів на рік — це скоріш відповідає за розміром утриманню 11 працівників самого медіапроєкту (середня зарплатня по країні 30 тис. грн, 12 місяців у році).Справжні причини скрутного становища священників розкриває ось такий приклад. Владика Йосиф Мілян має градацію інтенцій для священників (це фактично основний їхній дохід). І розмір інтенцій залежить не від того, як ти працюєш, і навіть не від того, скільки років віддав служінню Богові, а від того, цитуємо, "як лижеш дупу" єпископові.Для своїх сраколизів — 10€ за службу, для тих, хто має покровителів, або є кому постояти за них — 7, а для незручних — 5. При цьому сам єпископ-помічник Київської Архієпархії Йосиф оновлює авто кожні 5 років, по 60 тис. €, а вдома під Львовом має ще дві "запасні" автівки. Проте, щодо якості його праці на чолі Пасторально-міграційного відділу, — про це можна почитати тут і далі. Вочевидь, зв'язки із європейським закордонням є для Мілянів окремою важливою річчю, бо племінник архієрея о. Іван Мілян був призначений попав на іспанську Майорку в тому ж 2020 році, коли головою ПМВ замість вл. Йосифа призначили єп. Степана Суса. Як то кажуть на росії, співпадіння?P.S. Дякуємо за малюнок панові Олегу ОртинськомуCHURCHERCHURCHER 2.0 - резерв

«Феофанія Шредінгера»Четверта річниця «Феофанії», а офіційної публікації всіх документів, в першу чергу Статуту - нема досі. Тобто зібрання було, але які там сталися рішення - кожен може трактувати, як хоче. Для одних це «автокефалія без проголошення автокефалії», для інших - «підтвердження канонічного звʼязку з Матірʼю-Церквою» - Моспатріархією.Тож «Феофанія» остаточно уподібнилася до відомого парадоксу Шредінгера про кота - вона і жива, і не жива, і за автокефалію, і проти, і розірвала єдність з МП, і ствердила її. Причина такого стану проста: доки нема документів, то можна підтримувати баланс з керівництвом в Москві. УПЦ МП не рве з патріархією, а за це патріархія не оголошує керівників УПЦ МП розкольниками.Зрештою, обидві сторони просто чекають завершення війни, аби тоді поставити крапки над ї та ё. Просто в травні 2022 і там, і там вірили, що «дуже скоро» все завершиться і «Феофанія» не стане проблемою. Тепер, на пʼятому році по «Феофанії», вона ніби як валіза без ручки - і нести далі неможливо, і кидати шкода.Прихильники незалежності від МП розчарувалися в «Феофанії», зрозумівши, що це було не рішення, а спосіб його уникнути.Для супротивників розриву з МП «Феофанія» - це занадто схизматично. Це відступ від церковної єдності та руйнування «святой русі».І десь посередині - митрополит Онуфрій, який всіляко уникає того, аби як одні, так і інші мали привід його критикувати.

#УГКЦ #грошіНа тлі скандалу зі зникненням історичних святинь із церкви УГКЦ у с. Солець Дрогобицького району, певні постанови 103-ї сесії Архиєрейського Синоду УГКЦ в Україні (12–13 травня 2026 року Божого, Трускавець) здаються такими, що мають сенс...І. На всеукраїнському рівні:(...)Б. Доручити Патріаршому економатові УГКЦ:(...)2) опрацювати та забезпечити впровадження курсів відповідального фінансового управління (фінансової грамотності) у навчальні програми семінарій, а також як складову постійної формації для священників і єпископів; Тут варто було б додати насамперед курси з юридичної грамотності, бо із суто фінансовими інструментами в багатьох усе навіть надто добре... принаймні, якщо не вдаватися в питання «на чию користь».3) опрацювати типові фінансово-облікові документи для парафій та єпархій УГКЦ в Україні.ІІІ. На парафіяльному рівні:А. Для вдосконалення фінансово-економічної складової життя парафій доручити парохам:1) розвивати в парафіяльних спільнотах прозоре звітування щодо зібраних та розподілених коштів, формувати культуру десятини та підвищувати обізнаність вірних про життя парафії;2) створити парафіяльні економічні ради, якщо цього ще не зроблено, та подбати про належну фінансово-економічну грамотність їхніх членів. Трохи дивною також видається відсутність жодного слова про будь-яку відповідальність, бодай контроль і нагляд, з боку єпископів за прозорістю фінансово-господарської діяльності парафій, починаючи зі створення тих самих парафіяльних економічних рад: бо де гарантія, наприклад, що той самий парох не призначить туди виключно своїх людей? Тут треба шукати такий склад, якому довіряли б і клірики, і громада, щоб забезпечити необхідний баланс співпраці та незалежності.Разом з тим цей скандал красномовно свідчить: починати приводити будь-що до ладу треба таки, бажано, з визнання проблем та покаяння, — та, в будь-якому разі, з очищення від бруду. Тобто, в цьому випадку, наприклад - з належного розслідування, зокрема церковного, та притягнення винних до відповідальності.CHURCHERCHURCHER 2.0 - резерв

Багато хто чув слова Героя України Генерала Кирила Олексійовича Буданова про те, що Україна - це мати Русі, а росіяни вкрали як і назву, так і концепцію, зробивши її первертивною і далекою від того ідеалу, який колись будував Київ, звідки власне ця Русь і пішла. Ми в принципі не заперечуємо, бо й самі писали про те, що наші українські архітектори збудували безліч храмів на терені рф, які мають багато ознак українського бароко.Нас в цьому усьому цікавить скоріш інша царина. Дуже цікаво спостерігати за тим, як Генерал Буданов формує нові смисли співіснування України та рф. Поки що це виглядає відносно неочевидно: там про УПЦ МП сказав, що вже не МП і взагалі тиснути на неї не можна, там про Русь та ідентичність, яка формувалася Україною заговорив. Цікаво виходить. В нас наприклад залишається певне враження, що з Генерала Буданова реально роблять якусь компромісну фігуру, що зможе впливати на думки тих, хто наприклад не асоціює себе з російською владою, але якимось чином асоціює себе або з УПЦ МП, або з російською культурою. Якщо це лише наша фантазія і Генерал Буданов не планує займатися великою політикою на посаді президента, де він демонструватиме якусь середню лінію як у відношенні до УПЦ МП, так і до рф (яку він взагалі-то хоче визволяти), то окей. Як то кажуть, дякуємо за Вашу увагу, ви прочитали наші конспірологічні думки, які ми з радістю транслюємо, маючи канал. Але якщо це не фантазія? Ось Ви наприклад готові до того, що після стількох років відкритості держави до ідей українського націоналізму, який врешті решт інституціонально почав реалізовуватися в тому числі й в українських церквах, держава знов прикрутить тумблер, якщо на це буде вказувати політична необхідність? Чи Генерал Буданов розігрує взагалі іншу карту? Подумайте про це, коли матимете час. Це дійсно цікаво.CHURCHERCHURCHER 2.0 - резерв

Абсолютна правда. Священство в УГКЦ насправді жебракує і не має можливості нормально жити. Слово борг часто є синонімом слів "наступного місяця", а пошук нормального одягу для дітей або дружини дійсно є великою задачею. І ці люди при тому не тільки служать Господу, а ще й Україні, збираючи мільйони на ударні дрони, обладнання, автівки та інші речі, які так потрібні на фронті. І тут ми хочемо запитати (риторично, бо відповідей не шукаємо). А ЧОМУ вони живуть саме ТАК?! Мабуть все ж таки справа в тому, як розподіляються гроші всередині УГКЦ? Мабуть справа в тому, що наближені до єпископату купляють собі будинки, нові авто та інше різне рухоме-нерухоме майно? Мабуть справа в тому, що сучасна УГКЦ перетворилася на бізнес-імперію, яка через себе пропускає сотні мільйонів гривень щороку? Мабуть тому що Отець і Глава УГКЦ Блаженніший Патріярх Святослав кайфує в Австралії разом із патріяршим економом Яворським замість того, аби провести засідання онлайн?Нинішні постанови та реформи економічні - це задля священства, нарешті мов допоможуть витягнути отців на нормальний рівень забезпечення? Ні. Нинішні постанови, як і останні напевно 10-12 років в УГКЦ - це про заробляння грошей верхівкою у першу чергу. Священство жебракує, єпископи кайфують, Блаженніший вимагає донатів на Живе Телебачення, а священники відтепер будуть змушені відзвітуватись по КРІ. Так тримати. P.S. Владико Венедикте, ми про Вас не забудемо. Пишіть покаянного листа, Блаженніший Вас мабуть і пробачить знову.CHURCHERCHURCHER 2.0 - резерв

Як повідомляє прес-служба СПЦ, під час засідань Собору було детально обговорено духовні та геополітичні наслідки сучасних конфліктів. Особливий акцент ієрархи зробили на ситуацію з Українською Православною Церквою, яку СПЦ визнає єдиною канонічною православною структурою на території України.Питання до Синоду УПЦ!Серби дуже сильно впрягаються за УПЦ. Що заважало за цей час звернутися із мирною грамотою хоча б до патріарха Порфирія, раз ми йдемо, як ви переконуєте вустами своїх говорящих голів, до автокефалії яка незворотня і вже маячить як світло в кінці тунелю? Слухайте, є в нас одна відповідь, яка настільки банальна, що навіть соромно її озвучувати. Справа в тому, що москва досі контролює і політику СПЦ і політику УПЦ що типу не МП. Серби контрольовано впрягаються, МП контрольовано показує автокефальність. І все гаразд. москва, на жаль, незважаючи на певну ізольованість, досі залишається міцним гравцем. Але ми знаємо організацію, з ким вона 100% не зможе домовитися, - це СБУ. Тому не просити цих автокефалів треба нарешті "переконати" своїх спікерів, а таки зорганізувати зустріч знову з представниками Служби Божої. CHURCHERCHURCHER 2.0 - резерв

Передаємо привіт владиці Венедикту Алексійчуку, який майже зостав мільйонером#інсайдиchurcher #угкц Мільйонером, звичайно, він зостав поки що не повністю, і в нас з вами є шанс йому нагадати про Шлях Служіння, але рухається владика до цих мільйонів вельми цілеспрямовано. З 15 травня о. Олег Кривокульський, якого любили і шанували парафіяни св. Володимира і Ольги у м. Чикаго, змушений служити у м. Манстер (Індіана). Це рішення вл. Венедикта парафіян зшокувало, але, на жаль не здивувало. Завдяки змові з кількома представниками парафіяльної ради (інакше більшість парафіян це не називає), вл. Венедикт не тільки просунув своїх компаньйонів на служіння, але й нібито отримав доступ до $30 млн в різному форматі, що ставить під загрозу не тільки існування парафії, але й в цілому ідею чесного служіння Господу на ниві окормлення наших співвітчизників за кордоном. Чи зможе владика перевести ці гроші в готівку - поки що питання відкрите, але пам'ятаючи досвід успішних інвестицій, які принесли йому персонально ~$80 тис., здається нам, нібито це квестія часу. Тим більше, що йому за це нічого не буде, максимум напише покаянного листа і все. Блаженнійший все пробачить.Ми не збираємось зараз писати про те, як в УГКЦ лояльно останніми часами ставляться до заробляння грошей. Це й так відомо. Ми просто запитаємо - чи насправді певні владики та економи типу Клапківа вже давно забули, навіщо вони йшли до Церкви? Чи вони йшли саме для цього?P.S. Шановні владики, або представники Патріаршої Курії! Сьогодні нам дуже хочеться оприлюднити пару щирих листів до Патріярха Святослава, які були підписані парафіянами на захист о. Кривокульського. Чесно кажучи, вл. Венедикт в цих листах описується дуже дуже неприємно. Ми парафіян підтримуємо, тому що за кожним вчинком крокують наслідки. Але. Якщо питання вже почалося вирішуватися, ми даємо Вам можливість нам про це повідомити. Маєте на це 3 години. Зв'яжіться з нами, напишіть, що Ви вже працюєте і ніц публікувати не треба. Давайте врешті решт зіграємо в нормальний антикриз і збережемо репутацію. Якщо ні, то ні. Ми постимо, ви знову втрачаєте певні відсотки підтримки і довіри парафіян. CHURCHERCHURCHER 2.0 - резерв